风水哪十大藏？
藏风聚气的十大风水布局
布局一：大厅小房、明厅暗房
从住宅风水角度来看，关于客厅的布局，一定要比房间大，这是有道理的，因为客厅是一家人围聚谈心的地方，也是客人来访的第一个印象，客厅宽大明亮表示主人心胸宽广，不会钻牛角尖;客厅也是主人事业的象征，舒适的客厅代表主人在事业上春风得意;宽大的客厅易于扩展事业和人际关系;明亮的客厅代表前途光明，有许多贵人相助;天花板高的客厅代表主人的眼光独到，理想高远对自己充满自信。
反之，太矮的天花板会带给人压迫感，也会让人眼光短浅，心胸郁闷。另外，客厅还代表男主人，代表老公，没有客厅的住宅，往往表示女主人没有老公，或者老公多病，事业无成。房间大客厅小，男主人往往多是“妻管严”。
房间则要比客厅小，代表夫唱妇随、家庭和谐，夫妻能互相配合，互相体谅。如果房间与客厅大小一样，就有“争权”的现象，也就是太太反对先生的意见，并僵持不下。现代社会女权至上，如果女人有能力决策大小事务，而先生心甘情愿配合且佩服，这也无可厚非，只要能增进家庭幸福，应该乐观其成。
但实际看过的案例都无法这么心平气和，想想古人说的话还真有道理，也禁得起验证。你也许要问，难道女人不可以做主吗?当然可以，但在格局的布置上就要反过来，房间比客厅大，这样男人肯定听你的。不过话说回来，女人何苦为了争权而让自己累死，有人可以依靠，自己轻松惬意不是更如意吗?有时煺后才是向前，这是真豁达，真幸福!
布局二：客厅在前，厨、厕在后
客厅是一个家庭的门面，应该在房子的最前方，除了阳台与玄关，客厅应是别人进门的第一个印象。很多旧房子的格局，通常是一进门要走过道，才进入客厅，这就带有封闭性，如果客厅必须走过道才能到达，那么一定要加亮过道的灯光照明，同时不宜看到不雅的画面。若能看到其他房间，应该先将其他房门关上，过道上亦不宜堆积货品或垃圾。
厨房是一家人赖以为生的重要地点，清洁卫生很重要，不宜一入门就看见，况且炒菜时易有油烟弄脏客厅，所以安排在房子的后面比较妥当，或者靠房子边，但不要在房子正中央;厕所是晦气的所在，一般也适合安排在房子后方。现代人重视生活品质与卫生条件，通常都会尽量保持厕所的通风与洁净，这是极佳的进步，因为恶臭会影响全家人的运气，尤其恶气会招惹小人，而远离贵人，所以保持厕所的清新芳香也有开运的效果。
布局三：中央太极，运转乾坤
每个家都有一个中心点，就是太极的位置，由太极运转八个卦位，所以太极的气不可浊，要香不可臭，清香之气转动家中的正面能量;而浊臭之气转动负面能量，由此而见太极中心位置的重要性。这个观点决定了太极位置不可安置厕所、浴室与厨房，最好是用作客厅、起居室、餐厅或过道，如果能做为起居室或餐厅最佳。
一般如果房子够大，通常除了客厅(会客用)，还会设置起居室，起居室是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟通的机会，也能更加瞭解彼此，增进亲情，若能安排在屋子正中央，则一家满是温馨、喜悦，若餐厅安排在正中央，更是心满意足萦绕全室。
布局四：传统左青龙、右白虎的布局
青龙方代表喜事、喜悦、多仁慈，而白虎方代表丧事、争斗与血光之灾，彼此是相对性，而非绝对性，所以不能说左边都是好的方位，右边都是坏的方位。相对于财运来说，左青龙方是正财，右白虎方是偏财，求财运、贵人运、升官发财而不瞭解八卦方位或本命卦位时，只要往左手边的青龙方布置风水即大功告成，而防小人、压小人时则要在右手边的白虎方位布置风水才能奏效。
右方位上的辨识很简单也很重要，弄错了效果可能适得其反。以下是辨识的方法：
1、 如果坐在办公桌前，左手边便是青龙方，右手边便是白虎方。
2、如果坐在客厅或玄关面对家中大门，也是左青龙、右白虎。所以想要迎接喜事，必须在青龙方布置风水，想要预防意外，便要布置风水压抑白虎方，而且青龙方的高度要高于白虎方才能制煞。
3、如果站在客厅阳台上面对窗外看，左方有人动工动土，那么表示你的喜事将近，若右方有人大兴土木，则要预防不测之灾，可以在右方面对施工的方向安放一个凸透镜或八卦镜制化即可。
布局五：利用《易经》八卦的布局
古代文人，人人懂《易经》，所以从《易经》的智慧中探索前人的经验就可发现，顺从八卦顺序的方位睡觉，家人能各得其所、居住适宜，发挥所用。八卦有八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南，这八个方位代表着不同的辈分顺序：
父亲的方位在西北方，乾方也代表了责任的意义，所以，如果你的孩子已成年，却整天玩乐、漫不经心，你也可以将他的睡方改在西北方，运用风水磁场的力量，让他更稳重成熟;母亲的方位在西南方，坤方也代表了生育的功能，因此，如果你的女儿或媳妇迟迟无法让你抱孙子，你也可以经过她的同意后将房间移至西南方位，很快就能心想事成了;不过，如果晚辈刻意避孕，就没有效果了，所以除了风水布置，理性沟通也很重要哦!
乾、坤两方位象征一家之主，因此格外重要，这两个方位不可有缺角，有些房子外观呈锯齿状或奇形怪状，因而缺了角。一般缺角可用屏风阻挡或镜子的反射，可使房子看起来方正圆满。此外，如东南方的巽位为长女的方位，若住在的是次女，那么可能会造成二女儿先嫁出去，大女儿还留在家里的情形;如果急着让大女儿出嫁，那么换房间移至巽位，很快就能梦想成真。又如正东方的震位是长男的方位，若睡的是弟弟，那么也会有弟争兄权的情形发生。
在配合《易经》八卦方位的同时，也要兼顾阳宅的适用性与美观，千万不可以矫枉过正，一意孤行，否则好好的居家环境变成不伦不类，也不是一件美事。
布局六：配合人生八大诉求的开运布局
人生有八大诉求，分别是事业运、贵人运、子女运、爱情运、名位运、财运、健康运及文昌运，若能配合方位与格局，一样能令人称心如意：
方位诉求 附加价值
正北事业运 人际关系、上司缘、偏财、成功
西北贵人运 良师、人缘、幸运
正西子女运 扬眉吐气、出类拔萃
西南爱情运 异性缘、桃花、婚姻美满
正南名位运 知名度、名声与地位、防小人
东南财运 经济、商业活动、不动产
正东健康运 家庭健康、和谐、心态乐观
东北文昌运 功名、升迁、考试、开智慧
以上方位乃是用来开运的风水布置，可安置改运饰品、花卉植物或水晶等，而不是安排睡房，与上述《易经》八卦方位不同，由此可知，人生的诉求在哪里，便向哪个方位求，例如：寻求事业运就应该找出家中的正北方位元(可以买指南针对照，便知道方位)加以布置，若能配合五行则效果更佳：
配合人生八大诉求布置开运风水有增运的效果，在增运的同时也美化了家庭环境，丰富了家人的亲情和生命意义的重要性，当人有了温暖舒适的家，自然会远离坏朋友、坏习惯，也就能远小人、亲贵人了。
布局七：山水有情、藏风聚气
阳宅的外部环境讲求山环水抱、山水有情。能找到藏风聚气的环境，可说是理想住宅的基本塬则。平地充分舒展、地势宽平开阔的舒缓地形最有利于“气”的凝聚。这样的地方有充足的阳光，清新的空气，能使人心平气和、运势平顺，这是建筑阳宅的理想地点。
在繁荣的城市里很难看到自然的山水，一般住宅的四周都是高楼大厦的居多，面临着楼房、街道、人流、车流，哪里才算龙穴砂水呢?其实，乡村与城市虽然面貌不同，但道理是不变的。只要是高、直的静物或建筑就是“山”;低处、流动的如街道、人流、车流就是“水”，而人流、车流的方向即是“水”的流向。尖、圆、方的形状物体属吉，歪斜、破碎、丑陋或似刀枪剑戟等凶器的形状物体则属凶;环抱屋子的道路属吉，直射、反弓于屋子的就会形成凶煞了。城市阳宅建成后，随着四周建筑物的拆迁、改建，周围的山水环境随时变化，对于居住者的运势也会跟随着有所影响。
理想的阳宅背后要有靠，左右有包裹，前方明堂开阔，水流(指车流、人流)弯曲环抱着屋宅，水之出口有关栏，并且不直冲屋子。从屋里看出去的视线内不要有歪斜、丑陋、尖利凶恶和奇形怪状的形体指向家中，也最好不要看见神坛寺庙、坟地、警局、医院、垃圾场在门窗外的景色里。
如果马路、河流倾泻、反弓、直射向屋内，不但造成压迫感，还会带来意外血光之灾;当然，保持居家环境的整洁卫生是首要条件!居住在一个无压力、整洁的空间里，才能带来身心的愉悦，自然就能有好运势。
理想的居家风水并非处处皆有，而风水上的缺陷却比比皆是，往往愈想要趋吉避凶，愈是觉得难以圆满?其实只要利用一些简单的方法弥补缺陷，还是可以拥有完善的居家环境，例如正门前有大路直射或正当风口，可以在门内加强照明或以屏风避之，不一定要大动土木工程，有时候只要利用简单的方法，就可以符合风水的要求了。
布局八：美化环境，净化心灵
生长在都市里的人们想要远离污染源，并不是件容易的事，环境污染的迫害到处可见，像是大烟囱、工业污染、噪音污染、卡拉OK歌舞厅以及各种有严重精神污染的场所，都会影响我们的生活品质。
另外，住在离铁路、高速公路、飞机场太近的建宅，不但声音污染严重，而且也有不安全的因素;而太靠近电视、通讯微波发射塔、高压输电线路和变电站的话，便受到电磁波污染;房屋门窗若是对着大型反光物体和强光源，会造成光煞。以上种种的污染因素，都会影响到我们的健康，使运势下降。
你的住宅若是远离这些污染源，那真的是太幸运了!若是避免不了，也不用过于紧张，不妨自行改造并美化住宅的环境，可以装上隔音玻璃、窗帘或屏风，以降低噪音和强光的迫害;另外，美化环境最有利的化煞就是善用植物、盆景了。
绿色是生命的本色，在五行中属木，有欣欣向荣的含义，因此植物是常用的化煞物之一，就好像是环境的美容师一样，古人云：“宁可叁日无肉，不可一日无竹”，因为人都有渴望拥抱自然的天性，生活在草木茂密、花香鸟语的环境最能令人心旷神怡、精神振奋。所以，布置一个回家便可以抛开尘嚣、放松身心的居家环境，是一件多么必要的事啊!
布局九：风和日丽，招财引气
阳宅的空气品质对于人类的身体和精神健康的影响举足轻重，不容忽视。清新乾净、含尘含菌率低、负氧离子含量高的空气环境是维持人类身心健康的必备条件之一，而浑浊霉变、高尘高菌、有毒气体含量高的空气环境却是人类身心健康的大敌。因此，通风条件便是阳宅风水格局的一个重要组成部分，尤其是较为潮湿的厨房、厕所等，都是要求有较好的通风换气功能，才能算是良好的居住环境。
如果厨房、厕所很难采集到阳光，那也一定要安装亮度比较高的日光灯才好，并且要经常保持照明，可以弥补阳光不足的缺憾，防止家人，尤其是女主人身体衰煺和疾病的发生，因为正如客厅是男主人的象徵一样，厨房往往是女主人的象徵(但对于女强人的家庭来说可能正好相反)。
另一方面，强风穿堂、强风入室导致无法聚气，象徵着财气留不住，也不是一个好现象，只有缓风微微而不穿堂直贯的阳宅才是良好的风水。所以若是遇有穿堂直贯的情形，则须要用屏风或家俱加以隔断，使强风变缓，空气有回旋，这也是一个非常实用的布局。
布局十：地势平坦，运势平顺
房屋应该建在有后靠的、安全的地方，后面有靠主有贵人扶助;不可建在有滑坡、崩石威胁的山脚下，也不可在雷击区、放射性辐射源、燃气管道上与有害矿物与悬崖下建宅，因为这都是相当危险的事，要尽量远离各种可能危及身心健康的一切危险物。
建宅的地基应选择土质细润、紧密一致、干湿适中的地方，才能有稳固的运势。建宅地基高则不藏风，也易受雷击，不藏风则不易聚财;而低则受水害，故应高低适中;在河流两岸或水泽地区建宅，应将宅基定位在百年不遇的洪水位以上，一则防洪，二则可避开湿气的侵害。
屋宅地面应高低一致，忌一边高、一边低或前后皆低。若是在道路、街道两旁建宅，屋内地面应略高于道路，低于道路的房子不利居住，容易聚集晦气、污水等。
地势平坦的房屋较为平稳，若有斜坡则颇多凶险，易有血光之灾，所以最好将斜坡的地面填平填高，以求有步步高升的好运。
风水穴位怎么定
三势定穴方法：
立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结脉穴，生晕在高处，这叫做“天穴”穴结在山巅顶之仰而，立穴的地方一定要平坦，才正确。
坐势：山形如坐着一样，身屈，头不俯不仰，气藏在中间，山脉结穴，生晕处，不高不低，叫做人穴。穴结在山腰。落脉缓和低平的地方。如果来脉急，穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙，点的太低伤穴。
眠势：山势如人仰睡一样，身仰，头仰，气往下坠，出脉结穴，生晕在低处，名为地穴。一般穴结在山脚附近，来脉峻急时穴结在乳头。以上为三势走穴，必须符合如下条件才是真穴：
(1)天穴，穴虽高，但站在穴位上，如临平地，没有高的感觉才对，同时天穴如乘风而下，来脉面缓慢，若脉急就不对。
(2)地穴就水而下，来脉宜急，此穴要得水近堂，若是明堂端正水合法度求富甚速。
(3)人穴避风而上，来脉宜不急不缓。
另外还有这样的说法：
天穴：如人之心窝，多结立体，如人拱手直立，两肩曲凹，必抱其心窝。
人穴：如人的肚脐多结坐体，如人分手危坐，两臂曲凹，必中抱其肚脐处。
地穴：男女之道，乳突，窝钳，多结眠体，如人垂手仰卧，两掌曲凹，必下抱其人道。
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风水点穴？
穴，本义是土室。《诗?大雅?绵》："古公直父，陶复陶穴，未有家室。"穴又有孔洞、巢穴、扩穴、针灸部位等义。风水先生把穴作为死者的葬地或生者的住所。
风水先生认为穴是天造地设，既有生存之龙，必有生成之穴。怎样的穴才好呢?首先是要龙真。看地重在择穴，择穴重在审龙。龙真必结穴。其次看龙虎明堂、罗城水口，要威风排场。凡山水向是为真，山水背是为假；风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死。龙逆水方成龙，穴得水在砂逆。
风水先生认为点穴是一件很难的事。三年寻龙，十年点穴。龙脉绵豆，穴场大者不过数十丈，点穴是相地术中最关键一环，看过龙脉和明堂后就要点穴，穴点错了则一切枉然。《玄女青囊海角经》卷三《点穴》云："定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势，若差毫厘，谬诸千里，非惟无福荫祐，抑且酿祸立至，可不慎欤!"
点穴有什么奥妙呢?《海角经》又亏："点穴无他法，只是取得气出，收得气来，便是妙手。若悟得时，横裁直剪，直裁横剪。自是明眼。若仿效比拟，依样画葫芦，何时是了。"这就是说要随机应便，不可生搬硬套，弄巧成拙。《海角经》特别强调灵活性和悟性，接着云："山川之形，不外方圆曲直；山川之势，不外远近高低；山川之体，不外水泉土石；山川之变，不外合辟往来；山川之情，不外生克制化。探其赜，虽万变莫穷握其机，殆一笑可破。古人干言万语，皆为未悟者，设法若从头脑上见得，即所称方便法，亦属赘辞。"可见，奥妙在头脑里装着，有头脑就有奥妙。
虽然如此，点穴还是有一定标准的。《管氏地理指蒙》卷十《形穴参差》指出："穴于腹者有肠而有胃，穴于首者有鼻而有唇……穴钗股者柳梢之不等，穴鱼尾者羊蹄之不禁，如翔弯舞鹤者，形之结如；如惊燕走鼠者，势之棼；如禽闪弹者，势必惊飞；如蟹伏赘者，形必顾身。如拜思谢职者，形之拱；如拖蓑负斩者，势之屯。'如辫式席帽者，形之聚。如娥眉新月者，势之淫。如灵龟覆釜者，形之积。如匏瓜瓢构者，势之峻。"这些穴的形与势，是风水先生评判穴的依据。
点穴要考虑龙脉与穴的关系，黄妙应《博山篇》有论述："五龙作穴，横直飞潜回，穴变多歧。高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而东，有闪走的，有斜飞的，有背水的，有临岸的。穴有正体，有变体。……认穴法何者真?何者假?山水向是为真，山水背是为假。何者生?何者死?风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死。龙逆水方成龙，穴逆水方得穴。何以故?龙得水在势逆，穴得水在砂逆。龙将入首，逆转收水，方得成龙；穴将融结，下砂逆水，方得成穴。"
点穴还要考虑穴本身。《博山篇》又云："穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜同作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。"
点穴要考虑气。《博山篇》云："气不和山不植，不可扦，或有奇纹土隐中，法宜扦。气未止山走趋，不可扦，或腰结，或横龙，法宜扦。气未会山而孤，不可扦，落平阳水局卫，法宜扦。气不来脉断续，不可扦，自然断，断了断，法宜扦，气不行山垒石，不可扦，或异骨土隐中，法宜扦。"这就是说，不能聚气的山不能点穴，但有解救办法，解救得宜，一样可以点穴。
根据地形，穴可分为正受穴、分受穴、旁受穴。
《堪舆漫兴》云："迢迢特至为正受，正受之穴世罕有。万水干山结我坟，儿孙庆泽天壤久。分受穴：一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。莫谓分龙为小结，小以成小有余财。旁受穴：问君何者为旁受，正受龙身气脉洪。或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中。
对土的要求，土要坚实，不得松散。谢和卿《神宝经》云："土穴似土而非土，纹理紧密。"又云：顽硬者生气不蕃，松散者真阳不居。
《青囊海角经》卷四《穴土》根据土的层次，把土分成三种，认为穴土最吉。其文："破土之诀有三，有浮土，有实土，有穴土。实土在浮土之下，穴土在实土之下，如珠在渊，如玉在石，造化孕精，自然融结。"
穴有残缺的"病"穴，缪希雍《葬经翼》云："夫山止气聚名之曰穴，穴有真病，同乎废人，虽具形骸，神气伤于败缺，而中无所存，如是者法不可葬，有哪些是病穴呢?穴有贯顶者，有折臂者，有破面者，有坠足者，有绷面者，有饱肚者，有割脚者，有漏腮者，有虎蹲者，有玄武拒尸者，有朱雀腾去者，等等，这样的病穴容易引起风、蚁、水三害，风水先生以之为忌。
有的风水先生把穴分成福、贫、贱四种，说十个富穴九个离，恍如天堂一暖阁。十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。十个贫穴九无天，砂飞水直不湾环。十个贱穴九反弓，桃花射胁直相冲。这是诱人明白，点穴虽然复杂，花时间，费财力，但为了摆脱贫贱，得到富贵，点穴是有必要的。
对穴的要求，《管氏地理指蒙》卷三《复向定穴》云:"欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不李，欲其横卧有怀而不挺，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其收拾而不隘不舒，欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不卸，欲其怀而不别。"这真是不偏不倚、堂堂正正。天造地设，皆由人欲。象这样的完美地形，恐怕是很难觅得。
风水先生常以物喻穴，凡如蛇之项，如龟之肩，如舞鹤翔弯之翅，如狂虾巨蟹之钳，如卧牛之垂乳，如驯象之卷唇，如鱼之腮鬣，如驼之肉鞍，如弯之机括，如弹之金丸，如波之游，如木之痕，如覆手之虎口，都是好穴。
在点穴的实践中，风水先生是采取的哪些步骤呢?《博山篇》介绍说："穴里玄玄，何以省得?审阴阳，定五行，决向背，究死生，推来历，论星峰，看到头，论分合，见其明暗，核其是非，察其缓急，慎其饶减，知其避忌，精其巧拙，定其正偏，审其隐露。"在实地考察时，应当"瞻前顾后，视左应有，依心为准。左一步，右一步。前一步，后一步。想一步，看一步。他是我，我是他。不要忙，不要乱。不可露，不可陷。案中准，心中验，眉 上齐，心上应，浅中深，深中浅。"
风水先生点穴，认为丝毫不能勉强。不能左，也不能右，差之毫厘，谬以干里，福必成祸。纵然有再好的明堂，皆非虚设，不为我用。"穴"一点偏，就走了邪道，等入徒劳。
风水先生点穴，讲究深浅。当浅而深，则气从上过；当深而浅，则气从下过。虽得贵地，而效不应。也就是说，棺材放高了，蚁从盖入。棺材放深了，水从底浸。
风水先生点穴，有以时间而论的，说什么阳年东西利，阴年南北利。也有以五行而论的，说什么木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角。有的说很容易，有的说很复杂。每个人都说自己的一套方法最好，都说别人的不行。
滏阳赵九峰《地理五诀全集》介绍风水先生是怎样覆验旧茔："凡到一旧茔，先将左右前后皆看遍，再到穴前看大水小水。归何处。不辞劳苦。去水口上看法，先立一高杆，次到墓前顶正中下一罗针，用外盘缝针，看穴中穴前内水口两水交会于何处，或归库存不归库存。次看是地支向或天干向，生旺不生旺。再看龙是何字八首，是生龙还是死龙，龙水配不配，通窍不通窍，是水通窍还是龙通窍，或合元关通窍。再看贵 人在干天或是地于：舍某贵人得位不得位，则知有无前程。看生方有山无山，有支，合某贵 人得位不得位，则知明无前程。看生方有山无山，有财无财。看天柱训低，则知有寿无寿。将四维、八干、廿四字局围皆目的地遍，或在天干，或在地支，形象好不好。或是富穴，或是贵穴。穴暖不暖，风吹不吹，案眠弓不眠弓，有无不砂。然后照五诀书中图形看，吉则断吉，凶者断凶，断无不准。
有个自称佛隐的在《风水讲义》卷四云："贵地寻来，何等艰难。轻轻断送于蠢牛之手，岂不可惜。爱立一定穴秘诀。予已屡试屡验，若能依法而行，可收大地大发，小地小发之妙用。按龙之结穴，大地多从腰里落穴，普通都行至尽头结穴。寻龙逐节行来，遇见束气清真，穴星特起，开口开手，唧 是结穴之地。当于龙虎砂之内，小明堂之间，下一罗盘，用绵牵在近穴两水交会处，看在何字上，先以定局。又用绵牵在后龙入首处，看在内盘何字上，以定龙之生旺死绝，即在此小明堂一块地内，不拘上下左右，务将水口拨在墓绝胎之方位。凡后龙入首丰肥，形如鳌盖者，方为真气。又要是龙之生旺方，左右前后，山峦山高耸者；又尽在吉秀官禄方，挪移转动，般般合法，然后酌量棺之当胸处，点作正穴。金井不宜过大，以防泄气。至于深浅度数，随地酌定。见浮土已尽，土色已变，或五色全备，或红黄滋润，即是得气之证。不必拘高山宜深、平洋宜浅。只须不犯二十四凶。"
这位佛隐把点穴说得很容易，又无"私"的，把"真传"泄露出来，谓屡试屡验，说得何等容易，何等有效。但是，最末一句"只须不犯二十四凶"，这就非常复杂的，有死块、露胎、反肘、欺主、背主、白虎捶胸、吐穴、无辅、无实、擎拳、覆体、假抱、断颈缠头、操戈、相斗、龙虎成图、斜飞、边活边死、仰瓦、吹胎、龙衔虎、绷面、头破、青龙钻怀，这不是谁能搞得清楚的。搞不清楚，据说，点穴就会"家败人亡""终日干戈""奴强主弱"，这就未免太吓人了。他之所以要吓人，是因为他太荒唐，才能显示出风水理论的高深莫测。
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易经阴宅风水怎样定穴
首先要知道何为阴宅风水？
阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！
阴宅风水怎样定穴：
刘伯温在点葬鞭山后感触地说：“我爱鞭山二十年，鞭山对我默无言，今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦”。“三年寻龙，十年点穴，一年学得寻龙，十年学不得点穴”。可想而加，点穴功夫是整个风水学之精华；也是最困难，最核心的科目；也是峦头功夫最后验收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山头。细心观察穴场形势，忠于和酷爱风水这门易学，点穴的功夫是可以掌握的，只要我们有决心……。“我爱青山年复年，青山感动献真言，今朝始悟青山趣，贵穴不负有心人”。
点穴包括两大部份，一是众场，二是穴位。“穴”古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。
(一) 、穴场
穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮。穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：
1、来龙要生动，活泼；
2、要有蜂腰鹤膝(束气的地方)
3、穴星要完美，秀丽；
4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环。如果没有龙气到的地方，最美也是假的，“生下若无真气脉，面前空有万重山”。
5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关锁，藏风聚气，固若金汤，古人叫回答，A初落山祖近山来，局势必须宽：B腰落余枝作城郭，吉气旌斯泊，C分落后龙擘脉去，贯穿还可取，D未落为大尽龙，气势最豪雄，亦即是初落居穴位的后面，环抱穴位，未落位于穴位前面(龙虎砂外)，分落位于穴位左右，山近祖山落脉。环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有妙好四势：(1)详前观后，防空旷面吹胸劫背：(2)观左盼右，忌凹缺面割耳射肩。
站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水；玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，存一斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点存顶部(怪穴除外)。
