先秦时期的古人给孩子起名，究竟有多随便呢？
两千年前，鲁国国君桓公也曾因为给儿子取名而发愁，为此他询问了一位博学多知的鲁国大夫——申繻。于是，申先生就给孩子取名这事发表了一通言论，节选如下:
“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”
这段话里包含了先秦人命名的五个基本原则和六个禁忌。有关六个禁忌实际在当时就被破坏了，而五个基本原则倒是可以用来帮助我们理解先秦人名的怪异。
信是指以孩子出生时的某些特征命名，这既包括孩子的生理特征，也包括出生前后的特殊状况，比如题目中提到的“黑臀”那就是以生理特征命名，而“寤生”就是以出生时的具体状况命名（难产）；
义是指用美好的文字命名，在名字中给予希望，此乃古今同理之心，比如春秋时期著名倒霉蛋卞和；
象是指用相似的事物命名，具体就是借用与孩子所拥有特征相似的事物来命名，这个最有名的例子就是孔子了，《史记》上就说孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云”，这里说孔子生下来头顶凹陷，所以取名为丘，需要说明的是，丘这个字目前我们都是将其解释为地势凸起来的山丘，可在《说文解字》里则说“一曰四方高，中央下为丘”，孔子的名字取的应该是这个含义。
假是指借用事物的名称来取名，比如我们可以看到先秦时代的人们特别喜欢用“臼”这个东西来取名，比如周平王姬宜臼，著名义士公孙杵臼等，这里借用臼来取名，其实也是看重了舂米的臼是坚实不坏的象征，而且这东西还可以与农业丰收相联系；
类是指用与父亲相关的字来取名，比如上面我们提到的鲁桓公就给自己的儿子取名为“同”，因为他这个儿子跟自己是同一天生日，我还可以举一个小说人物来说明这一取名原则，那就是杨过，是他父亲有过，故而给他命名为“过”。
看完这些，大家应该对先秦时代命名方法有了一定的了解，其实不是人家取名怪，而是如今我们的取名方法和对事物的看法发生了变化，现在我们很少以生理特征入名，我们觉得这难免会不雅或者会给孩子带来嘲笑，而古人并不介意，现在我们也不会觉得“臼”是一个美好的象征，可古人却热爱着那些土鳖的事物，说白了，我们觉得先秦古人名字比较奇异是出于现在大多数人对一些先秦文化的陌生感。
古人是如何起名的，为什么有的人有姓却没有名呢？
在古代，我们要知道，姓和名是分开的。古代是母系氏族为主，所以一开始姓是女方的标志，标志着母族的的亲缘关系，表明你是从哪个族群来的。名是父亲给你的，表明你的尊贵程度。低贱的人只有姓但是没有名，只有尊贵的人才有姓又有名，所以在古代，有名有姓是一个人身份的标志。
姓是怎么来的，这要取决于你是哪个氏族的，古代每个族群都有自己的图腾，这个图腾慢慢演变就成了家族里的姓，这个姓就代表着你是哪个族群来的，之后一系列的事情，都要按照这个姓来，比如结婚，相同姓氏的人不能结婚，这也是为了后代的健康着想。随着时间的演变，姓越来越多，真正是古代传下来的姓就变得很少了，也很珍贵。现在真正流传下来的姓只有80多个，其他都是历史中加进去的。
古人用名指代自己，名是长辈起的，用于称呼。一开始人们的名还是比较简单随意的，任何字都可以拿来用，但是随着文化的发展，名也就变得越来越复杂了，有的名寄托了父母的厚望，有的名记录了出生的大事，有的是对孩子德行的赞扬。越是有文化的人家，给孩子取名就越深思熟虑。
名字反映了历史的演化，上古时代，名往往难懂且繁杂，很多天干地支被用于起名，现在的人很难理解。后来的封建社会，起名就有了很大的意义，往往是仁义礼智信、光宗耀祖之流，充分反映了劳动人民之智慧。后来的建国时期，又以国、军、党为名，表明了共同建设美好明天的意愿。改革开放的时候，随着外来文化的引入，很多大人又喜欢给孩子取一个洋文名字，现在的名变得越来越有意义。
古人起名为什么要有“字”？“字”代表着什么呢？
氏是姓的支系，古人姓内也称氏，例如现代社会所说的杨姓，事实上应该是李氏，关键来自两个姓：姬姓和祁姓。姓不可以变，氏可变性。汉朝之后，姓式合一，大家多称氏而不称姓，这类风俗习惯一直持续到以前。因此我们现在常说的姓式事实上是一个偏义复词，偏指氏。我国古人有姓、氏，也知名、字，出世取名字，成年人查字，先名后字，字和名中间通常有联络，例如刘过，字改之；孔子名丘，字仲尼（名称来源于尼丘山）；颜回，字子渊（渊，智能回水也）。到中国近现代，名称逐渐合一，换句话说中国人在取名字以后不会再重视查字。
因此现如今的中国人所说“名称”事实上也是一个偏义复词，偏指名道姓。时移世易，中国古代文化到现代社会发生了更改是很正常的一件事，无须寂寥，也无须怀恋。立足于现阶段，好好过日子才算是第一要务。成长的情况下，有好朋友之类，直言不讳一直不太稳妥，因此有字，供亲戚朋友叫法，“年二十有为父之法，好朋友等类不能复呼其名，故冠而插字。”从周朝逐渐，取名字的与此同时，另查字，《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”字，男人 20 岁举办加冠礼时查字，女人15岁许嫁举办笄（jī）礼时查字，供朋友叫法。
为何我们经常听见说一个没嫁女人破瓜之年呢？由于女人的字是等许嫁时才取的，意思就是等候一个相公为其查字，字都还没，那便是破瓜之年了。一般，查字和名称会出现一些联络，例如赵云，字翼德，翼即羽翼，有羽翼便能翱翔。例如陆机，字士衡，机、衡二字全是北斗定位系统二十八宿的名，紧密联系。在古代，“名”和“字”是不一样的。古时候注重多啊，小孩呱呱坠地，三月后爸爸妈妈会为宝宝取名字，这儿的名便是小号。字则是成年礼的情况下，自身取的。
换句话说，名是父母给的，字是自己取的。有句话叫“身体发肤受之父母。”古时候很讲究这一，爸爸妈妈取的名也不是轻易的事，这个名平常是不允许他人随意叫的，一般仅有爸爸妈妈老人才有资质大呼一个人的名。字是自己取的，朋友交往哪些的，全是大呼另一方的表字，不允许叫名的。此外名和字一般都有一定的关系，有一些人的表字对名字是一种表述，有相辅相成的含意，例如三国诸葛亮，名亮，字诸葛孔明。再例如戚继光，名飞，字鹏举。
名字蕴含着美好的祝福，古人是按照什么原则给孩子取名字的呢？
诗词、外貌特征、出生地和父母的梦境
古代人怎么起名字的，给了很多人遐想，因为这个也是和现代人一样，对孩子起名字感觉很伤脑筋，想借鉴一下古代人起名字的方法，当然并不是全部的古代人名字都是非常的好听，有些名字还是非常的拗口的，因为这个和当时朝代所流行的不同所致，不同的朝代有着不同的喜好，就像现在一样，90年代起的名字和00年之后起的名字，主要的流行名字都是不同的。
古代人起名字的第一种方法，就是从诗句里面找一个非常好听的字眼，并且寓意非常好的那种，祝福自己的孩子能和名字一样，前途光明或者未来幸福，诗经作为我们国家的瑰宝，里面很多的字，都是古代人喜欢用来起名字，毕竟古代的一些字，寓意跟现代的字相比，真的更加饱满有内涵，当然古代能这么考究起名字的，一般都是有钱人家，不然很多古代没读过书的，也是起贱名，因为好养活。
第二个方法是外貌特征，这个其实也很有考究的，因为很多人的外貌比普通人有着更加显著的特征，用它来起名字，不仅很少的区分开了他与别人的不同，也是给了孩子一个寓意，毕竟听到名字，就能知道这个人的外貌特征，又朗朗上口的话，是不是也是非常好的一个选择？就和现代人一样，给孩子起一些关于面貌的名字，比如帅、美等等，都是对孩子的一个很好的寓意。
第三个就是出生地和父母的梦境，这个日本一直延续使用的，其实也是跟中国古时候学过去的，古代很多的人没读过书的，没有文化，不懂得翻本书来看看给孩子起个好听的名字，但是孩子长大总得有个名字吧，那出生地的一个特征起名字，那可就非常简单便捷了，比如生在黑土地里面的，直接叫黑土，梦里面梦到蝴蝶的，就叫梦蝶，这些都是古代人常用的方法。
