关于室内风水的基本知识？
1.客厅布置与风水现代居室一进门后，一般就是客厅。客厅的摆设大致有一组客桌或茶几、家用电器。现代人追求简洁、明快理念，需要宽敞、明亮的客厅，所以除了沙发、客厅照明设备外，尽可能将柜子、壁柜、隔架以及电器类如CD机、电视机等组合音响作整体性、机能性的处理。一方面可以节省空间，一方面可以达到现代美感的要求。壁柜的多用途设计，是现代居室的一个重要特点。在过去，由于顾虑搬动的方便，大多物件都摆放在平地，音响设备也不例外，各有独立的单元，独立的空间，独立的位置，因此平面空间必然十分拥挤。地面上的空间窄了，居住人的活动就有诸多不便。不但需有庞大的平面面积来容纳必要的设备，相对的室内上半部空间的空虚，实在也是一个浪费，而又以补缀式的装饰来补空的墙壁。实在是一种不科学且没有经济观念的做法。因此，现代设计采用多方面功用和机能的整体性设计，自然而然，壁柜设计的变化和组合使我们也不必再为僵硬而冷酷的墙壁伤脑筋了。当然，也不是说不很实用的精神性艺术品装饰就必须完全抛弃不用，因为不实用的艺术品装饰实在也是现代生活当中不可缺少的一种精神食粮。就整个客厅而言，客厅室内设备的处理在空间上有两种处理方法，一种是平面空间的处理，以地板为放置面；一种是立体空间的处理方法，主要是以壁面利用为要点。因此，任何一种摆设法都会形成一种聚散通隔的作用，人的活动在家具当中的空位置里，也就有了位置和疏密之分。由于家具的隔离或相向以及功用的类聚、异同，每种家具也有了非常精确的空间意义；如缓冲，界限，包围，集中，疏导，以及精确的功能意义：如坐，立，放置，照明等等，因此处理一个客厅室内设备就如处理一张画一样，何处该聚?何处该散?何处该闭?何处该隔?何处该通?何处该明?何处该暗?等等完全是一个空间上人类活动与家具间达到尽可能完美而不浪费，发挥最大功效的设计工作。统观客厅全局，除了须讲究实用美感上的设计之外，还须注意全客厅的色彩及明暗，这种色彩明暗除了美感和个人的喜好之外，尚须配合住宅格。分述以下资参考：乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或有三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。坤宅的客厅设备宜多，家具宜用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄?巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。卧室门：一一卧室大门不可直对厨房门，防止其湿热气与卧房门相对流；房门不可正对卫浴间，因为沐浴后的水气与厕所的氨气极易扩散至卧房中，而卧房中又多为吸湿气的布品，将令环境更为潮湿；卧房门不宜正对储藏室之门，储藏室多有霉气、易藏污纳垢；卧室门也不应两两相对，此谓“门刀煞”。床位：一一床头不朝西，以现代科学解释，地球由东向西自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳；床不可对镜，人在半清醒之间，容易被镜中影像吓到，精神不得安宁；电视机不宜正对床前，可改为侧或改置柜内作抽取式的电视柜；床不可背门，门外之人一览无遗床上的一切，毫无完全感，也影响休息。布局：一一卧室的形状不宜狭长，狭长者不宜通风，室内易潮；床位不宜正对梁柱，“梁”易使人产生压迫感，睡眠不易安稳；床头柜以圆形为佳，以避免柜角横冲头部；床不可贴地，否则不通风，易藏湿气，造成腰酸背痛。光线：一一卧室光线不宜太强，床不可临近强光。床是静息之所，强光易使心境不宁。故床勿置窗下，否则可装上窗帘以降低光线。装饰：一一卧室中“三角形”的装饰物过多，主不祥；床头挂书，以山水花草为佳，忌以老虎、虫兽为背景；床上忌吊兰花、缎带花及大吊灯，否则影响居住者的健康。玄关风水玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分。影响玄关功能的八大重点要最有效地发挥玄关的作用，必须重视玄关的组成鞋子应该如何摆放? 鞋柜当中的风水“大”学问部分在风水上的各种宜忌。这主要有以下八大重点：一、天花的安置天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征这家人备受压迫挚肘，难有出头。天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。天花色调宜清不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色浅，上轻下重，这才是正常之象。天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圆方却不宜三角形。有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，对家居很不利。倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。二、墙壁的间格墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透而不漏最理想。玄关若不以墙来作间格，用低柜来代替也形，其上选择玻璃或通透的木架来装饰。低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃，这样既美观实用同时符合下实上虚之道。必须注意的是，玻璃不同镜子，会反射的镜子通常不可面向大门，因为会将家中财气反射出去，但磨砂玻璃则无此顾虑。墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看起来暮气沉沉，没有活力。而最理想的颜色组合是，位于顶部的天花板颜色最浅，位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色则介于这两者之间，作为上下的调和与过度。墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。三、地板的布置玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤。同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分。玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合风水之道。如果求明亮一些，则可用深色石料四围包边，而中间部分采用较浅色的石材。倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多，但均应以选择寓意吉祥的内容。必须避免选用那些多尖角的图案，而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁，惹无妄之灾。玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板，不论何种木料，其排列均应令木纹斜向屋内，如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门，如直冲则不吉。玄关的地板忌太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这及易弄巧成拙，单从家居安全角度来说并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。地下排水管也不宜跨过大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。四、鞋柜的摆放在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。五、地主财神的摆法现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要清除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。六、植物的布局由于玄关是家庭访客进到室内后产生第一印象的地区，因此摆放的室内植物占有重要的作用。大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关。如遇到玄关光线不佳、遭受穿堂风的吹袭、夜晚温度降低、走道狭窄或少有方形或长方形的空间，则置通的开花植物会比形态特殊的植物来得适合。另外，玄关与客厅之间可以考虑摆设同种类的植物，以便于连接这两个空间 。玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，令吉者更吉，凶者反凶为吉。但是必须注意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的长绿植物为主，例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的风水，而且玄关植物必须保持长青，若有枯黄，就要尽快更换。七、饰物的选择由于玄关位居冲要，对宅运大有影响，因此，摆放在此处的饰物要小心，以免无意中破坏了住宅风水。古人多摆放狮子、麒麟这些 具有灵性的猛兽在门口镇守，作为住宅的守护神。现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往回2受到诸多限制，退而求其次，则可摆入在玄关内面向大门之处，同样也可收守护之效。而不少人家喜欢在玄关摆放动物造型的工艺品，作为装饰摆设，但应谨记不可与户主的生肖相冲，以免有入门犯冲之虞。十二生肖相冲的情况如下：生肖属鼠忌马 生肖属马忌鼠生肖属牛忌羊 生肖属羊忌牛生肖属虎忌侯 生肖属侯忌虎生肖属兔忌鸡 生肖属鸡忌兔生肖属龙忌狗 生肖属狗忌龙生肖属蛇忌猪 生肖属猪忌蛇八、玄关镜片的安装通常住宅在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。但若是镜子无端对正大门，则绝对不妥当，因为镜片有反射作用，会把从大门流人的旺气及财气反射出去，将财神拒之门外。玄关顶上也不宜张贴镜片，玄关顶上的天花若以镜片砌成，一进门举头就可看到自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感，这是风水的大忌，必须尽量避免。一套住宅的客厅，既是主人迎宾待客的交际场所，也是一家大小的活动中心；既是家居格局中的战略要地，又充分展现出主人的涵养与气度.无论是色彩搭配，还是沙发、茶几的朝向与位置；无论是字画张挂，还是鱼缸、盆景的装潢摆设；无论是灯饰安装，还是地毯铺垫；无论是组合柜的排列，还是天花的装饰；无论是窗台、通道与房门的开启；无论是采光、纳气，不仅每每大有讲究.而且一荣具荣，一损具损客厅内部格局
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大门
大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。 三要：门、主房、灶。 六事：门、路、灶、井、坑、厕。 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 好吉劣不吉配图 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵、平地、水池、停车场。 开2：以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的，右路长=来水；左路短=去水。开左门收截地气，称：“青龙门收气”。 开3：同上，但左路长由路短。 破解方法：内置屏风。 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。 财流：大门对楼梯：向下——流逝。向上——放大叶植物，引财。 电梯吸气：电梯正对大门，犯冲。 破解方法：屏风、花丛（圆润）、大型绿植。 入门宜三见： 见红——喜庆。壁纸、装饰。 见绿——舒爽。植物。 见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人。 开门见厕——秽气袭人。 开门见镜——镜为反射，好坏均反。 大门两大忌讳： 1、横梁压门：压抑、不安全感。 2、拱形门：似墓碑，类阴宅。 大门的颜色、尺寸： 颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。
玄关
玄关在佛教中被称为入道之门。 据心理学分析，第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线。 斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力。 门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰，风过硬。 破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。 玄关宜：通透、适中、明亮、整洁。 1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。 2、墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳。色深浅适中（上浅下深）。平滑畅通，避凹凸阻滞。 3、地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）。 4、饰物不与户主属性相冲：6位。鼠忌马，….. 5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成，头脚颠倒。
客厅
客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等，很有讲究。“室雅何需大，花香不在多”。 1、颜色：窗向为方向。 正东（木）宜黄（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜绿（木）；正北（水）宜红（火）。东南宜黄；西南宜蓝；西北宜绿；东北宜蓝。 2、客厅尖角、梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角。高、低柜均可。 （2）放1高大浓密的植物在尖角。 （3）尖角放鱼缸。 （4）木墙遮盖，并挂山水画。以山镇角。 （5）掏空中间，设一弧形多层木花台，放小植物，射灯照。 直为柱，横为梁，应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱，受压制，大忌。 破解： 墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。 独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜，挂画、花草。离墙远的，可以柱为界，一边地毯，一边石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，环柱置花，柱壁置灯补光。 3、楼梯： 承上启下。理想位置：靠墙而立。忌置室中心。 梯下可放植物、储物柜。不宜做餐厅、厨房、卧室。 宜用木制，少用石材与金属。 4、沙发： 忌一套半或方圆两组并用；背靠水、鱼缸；顶上有梁；顶上有直、射灯照，令情绪紧张，头晕目眩，坐卧不宁；镜照后脑，精神不宁（可在侧面）；正对大门“对冲”。 应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石，纹为隐山。 摆放宜弯不宜直，“纳水纳气，兴旺”。 5、茶几： 沙发—主—高—山；茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖。忌：带尖角的菱形茶几。 6、组合柜： 陈帅佛认为与沙发形成高为山低为水，不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋，似画中的“漏白”，灵活自如，不阻滞。若柜顶至屋顶，要下重上轻。 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红、黑） 水 子、亥 1 6 火 巳、午 7 2 木 寅、卯 3 8 金 申、酉 9 4 土 丑、辰、未、戍 5 10 7、字画： 吉祥。山主人丁水主财，马、船等头因向屋内。沙发上挂应横不应直，相辅相成。意境萧条的不宜。影响人的情绪。 8、地毯： 沙发前放如屋前草地、宅前明堂。色宜缤纷，寓意吉祥。
卧室
人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。 房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。 床：略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。 儿童床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。（西部、北部：平静；南：急躁；东北：粗心；西南：胆小拘束；西北：早熟。） 墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等，易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。
书房
“仁者乐山，智者乐水”。背后有靠，不受干扰。案头放富贵竹（单支）类水种植物，利于启迪智慧（乐水）。桌前明堂要宽广（对窗），易纳气、思路敏捷、外观养眼。但不要对旗杆、电杆、烟囱等，如有，可用重量的镇纸化解。门不对厨房、厕所，被水火冲。桌上应无横梁物。 家具色应深，凝炼、厚重、质朴，利于思考。书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁。
厨房与餐厅
厨房不宜向南，南属火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。东、东南属木，与水、火能共处。 十忌： 炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”。 炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁。 炉灶不可正对厕所门。不洁之地。厕所代表水，与厨房（火）不容。 厨房厕所不可同门。不卫生，不科学。 厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流。主次颠倒。奉食应步步高。 阳台走道不可正对火炉。长廊压火，主不聚财。易患高血压。 火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱=储藏，性属水，怕火攻。耗电。 灶台上不宜有横梁。 抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。 灶台背后不可无靠。要实墙，不空虚。安全。 通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感。应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型尽量简洁，便于擦洗。要安全插座。 灶具需避水、避风（门窗）。 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物，以调节。 餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅，如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰上挂食品、花卉静物摄影。注意保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人），可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬、易滑。易吸收人体能量）。 餐桌不宜被大门、厕所直冲。不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）。
卫生间
厨房属“孤阳燥火”；卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心，不但不能组成阴阳和合，反而成火水相冲局面，双重不利。宅中如人的心脏，中心受污，不仅有碍观瞻，且秽气极易对流到其他房间，湿气闷在室内，易滋生细菌，人易得病。 卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门。 卫生间要保持干燥、通风。 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人安宁静娴。 卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石、花岗岩等。 家居尽可能不用带静电的淋浴帘，以免对气能产生负面的影响。
窗户
窗户是住户既希望与外界保持适度的距离，获得独立性与安全感，又希望与外界联接在一起，达到和谐统一的纽带。 窗形： 直长形——属木型。向上的速度感。进步、蓬勃发展的气氛。 正方或横长方形——属土型。安定稳重。平稳踏实的气氛。 圆形或拱形——属金型。使外立面有凝聚吸引力。团结气氛。 圆形、拱形适合卧室、玄关和客厅。 方形长形适合餐厅、书房。 尖或三角形——属火型。罕见。尖锐，具杀伤力而不利。 家中窗户过多、过大时，可用百叶窗或窗帘弥补。 窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物，且距离甚近，则应装木制的百叶窗，防止煞气进入，并尽量少开。 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响。如果背向窗而坐或头向窗而睡，易神经紧张，不利。解：挂厚实的窗帘，减少不利影响。
阳台吉祥物
石狮：阳刚之气，可镇宅。主对室外气势压过本宅（大银行、办公大楼）或阴气重的（庙宇、医院、殡仪馆、坟场）。狮头向外。 铜龟：以柔克刚，逢凶化吉。主对遇天斩煞（两楼之间狭缝如刀劈—血光之灾）、大路直冲、尖角冲射、锯齿建筑、反弓路等。龟头相对。 石龟：面对属火的建筑物（烟囱、红色高楼、油库等）。 麒麟：鹿头、龙身、牛尾、马蹄。仁兽，重礼守信。求子。一对。 石鹰：周围都是高楼林立，陷入困局，压抑感。鹰头向外，振翅高飞（生肖属鸡的不宜放鹰）。
编辑本段住宅风水图解
现代人选择好的住宅风水十分困难，因为住宅结构大多已经固定。看风水时一般风水专家们会先从外围风水环境再到住宅内的风水，所以详细评判住宅风水好坏评判需要风水大师们亲临现场考察。今天我们从住宅选址上如何运用风水学原理以图示给大家说明住宅风水应用中讲到的很多情况，大家一看就能应证这个住宅风水的好坏： 住宅风水
住宅风水之一：住宅忌三角或不规则布局
这个比较适合东方历史文化发展规律。中国人讲方正、规则、（人类总的都需求）对称、平正，而三角或不规则房屋住宅容易导致人精神紧张（因为它不符合人类的共性的遗传特征），从中国传统风水学实践来讲，这种住宅风水易导致口角争执，即不“和”，这包括与人的不和和与物的不和。越是尖角突出或不规则性明显，这种不和谐性矛盾就会加剧！ 所以开门见山阻的挫折感和开门向下的消极感不利于住宅主人的运势发展。 住宅风水
住宅风水之二：开门见山
这里的开山见山是说见阻，就是阻挡。一直以来人们的生活环境追求安全、稳定、可靠，因而背有“靠山”是有形风水与无形风水的共求！（有形风水指可见可摸着的风水实物，无形风水之实物风水对人的精神影响）开门见山破也不好，因为有朝下、朝消极走下去的指引。开门见阻本身就会给人的心理造成不良感受，那么社会生产生活也会受阻碍。 住宅风水
住宅风水之三：尖角煞
这一点无论是古人还是现代人感受是一样的，住宅外的尖角直冲大门，而整个住宅坐向又恰被尖角狠狠插进，这种强烈的冲突、攻击，易导致住人重病！身体与精神严重受压抑，发生重病、祸端常见不鲜！ 所以尖角煞在众多风水煞里面被列为大凶之一。 住宅风水
住宅风水之四：天斩煞
由此住宅风水凶煞的名字我们就知道这种犹如从天而降一把劈刀，对住宅风水影响可想而知。图例中，两幢大楼构成的狭长空间直冲下面的住宅，那两幢楼越高、狭长空间越长对正面的住宅破坏力就越大；除此之外，在城市十字路口、拐角有时飞跃出来的立交桥、巨型广告牌，都是天斩煞的表现形式。 天斩煞易导致的凶害是便宅主易得突发性疾病；易意外事故。 住宅风水
住宅风水之五：孤处煞
中国社会家庭群聚性特征比较明显，西方历史人由于凶恶环境常会组成自由人联合体，而自由性特征使得他们比较独立。东方民族，群聚性又要求相互和谐，因此不可以将住宅独立于集体住所之外，住宅建于高处、或地洼处都不利于社会生产生活。 此种住宅风水易导致心脏方面问题；社会交往也会出现严重不合群状况。（其社会学意义大家都会感受到） 住宅风水
住宅风水之六：背弓煞
这个用现代科学的解释是离心力的原因，弓煞张力使住宅风水非常不稳定；如果在河的"弓"背上则房屋根基不稳；现代城市中背"弓"路煞比较常，所以我们也常见十字或弯路口的房子一般都以圆角化解． 生活中常见住在天架桥、背弓路旁边的宅主饱受噪音、高速行驶车辆离心力甩出冲击，导致精神萎迷、形容消瘦比较多。
编辑本段住宅风水注意问题
在周遭环境中，避免遇上风水中的煞。煞有很多种，常见的如尖角煞，天斩煞等，都最好能忌讳。风水中有不怕风来一把扇，就怕风来一把刀之说，故家居需要避免穿堂风，两楼间的过窄的间隙形成的风口相对的情况，会对健康不利，可用凸镜化解。 风水，顾名生义为风生水起，则最好向上开阔，但又不能太散，才能有气，又能聚气。这样财运才会好。 而坐上则不能见水，否则为人丁下水，容易生病。 家中的摆饰，特别是动物形态的，不可乱摆，如果不明白，最好不要随便在家里摆动物形态的摆饰。 特别是老鹰，老鹰在无常派风水秘传中，为催煞燕子局，如果摆的位置不对，很容易招惹官非口舌。 狮子只宜摆在门口，而且一定要是在露天才行。这些都是基本的忌讳，切不可自己随便买了本风水书就照着书上的乱摆。 《现代居家风水》主要内容： 第一， 阐释阳宅风水奥秘 阳宅品质可通过外六事和内六事来鉴定 外局：菜刀煞、壁角煞、壁刀煞、磁波煞、反弓煞、五黄关煞 内局：夭寿梯、一屋两门、开五黄门、拱门招阴、穿堂煞 住宅风水
第二， 风水今天扮演的角色 风水是今人慎选居住空间的重要指引 外局：断头煞、挫折煞、出墙花、招阴、水劫 内局：侧泄屋、兄弟煞、钻头煞、抬棺煞、房中房 第三， 风水是门日新月异的学问 风水是结合与顺应大自然的一项知识 外局：车洞煞、穿地煞、药罐煞、催火煞、是非墙 内局：炉灶无靠山、卧房开场、门气犯冲、冷气逼床 第四， 风水就是要环境与居住者磁场契合 藉由阳宅风水学审视居住环境的好坏 外局：卷帘水、溜财梯、穿心煞、风煞屋、囚煞 内局：门冲书桌、梁压书桌、冷气逼桌、神龛摆放 第五， 风水学的真谛 因地制宜，实现人与自然的和谐共生 外局：地陷屋、近阴、崎岖地、缺乾屋、缺灵屋、缺丁屋 内局：漏水屋、办公室室内布局 第六， 风水无法决定一切 一命、二运、三风水、四祖德、五读书 外局：赘煞、踩空屋、游魂屋 内局：正财位、催财位、文昌位、桃花位、驿马位
编辑本段住宅风水六大致命错误
卧室内少用圆形
卧室的墙体、家具等不宜以圆形为主。风水上认为，圆形主“动”，卧室若以圆形为主，给人不稳定、不安宁的感觉，对心理环境的健康不利。 点评：古代风水认为方代表稳定，从心理角度看，方比圆要稳重。如果说圆的东西有凶险，则没有科学道理。
卧房门不要正对大门
门相冲在传统风水中是一大禁忌，我国民居的传统布局结构很少有卧室门与大门成一条直线的。风水认为，门相冲不聚气，空气从大门进来是直冲，生硬的风速超过了人的血流速度，对身体不利。 房门相冲在使用上、观感上和心理上也不太适宜，所以能避则避，不能避就化解，化解的方法是可以摆设屏风来作遮掩，也可在大门入口处加建墙壁形成一个玄关，玄关不要太狭窄，否则旺气难以发挥。 点评：卧室门针对着大门，不具备私密性、心理感觉不利于保护隐私。但认为门相冲不聚气、对身体不利、有吉凶没有科学的依据。
忌床后有空、床前有镜
“床后应有靠”，床后若空，称之为“太阳不着星”，留空是指没有背山或靠山的意思。表示事业不稳。若床两头皆无靠，风水上称为“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半，仍为无靠。 镜子不宜对着床。镜子在风水上的作用，主要用来针对直冲而来的凶煞，把煞气反射出去，以免被凶煞冲克而受损。 点评：床后如果空，稳定性差，心理有不安全感，但和事业是否稳定扯不上关系。镜子对着床，夜里起床会照到影子，人如果不太清醒，看到影子后会产生不安全的心理，长期这样，会影响睡眠和健康，但镜子和凶煞没有直接关系。
植物要选宽阔叶
按照传统风水观点，家中的植物选择阔叶子为佳，以利化煞求旺。少用细长叶片的植物和带刺的植物，如一般说来玫瑰、仙人掌，具有破坏含意。 点评：植物可以绿化环境、调节身心。带刺的植物可能会伤害到人，但细叶子、带刺的植物不吉祥，毫无道理。见不到阳光的植物，扎红带子可以增添亮色，但是“转阴为阳”没有科学依据。
物品收纳的方法和内容
陈帅佛认为传统风水观点认为，物品的收纳影响着运气的好坏，如果已将棉被收在壁橱里，就不要再收其他东西，因为一起收入衣类和生活用品，会降低运气。 点评：从卫生角度，棉被和衣服混在一起不好，最好分开放。把棉被和运气捆在一起，没有科学道理可言。
不规则屋不宜做书房
不规则屋不可用来做书房，因为不规则，会形成某个尖角冲射，会分散注意力。书桌不可背向书房门，背向书房门为缺靠山之格，而且会犯门冲煞，容易与人发生争执。座位不宜放在中宫位，此为四方无靠，孤立无援之格。 座位宜背后有靠。背后坐，以墙为靠，古称乐山。这种摆法，会得贵人眷顾。一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌讳，必然损及财运及事业的发展。 点评：不规则形状，会给人不稳定的感觉，但不可能明显影响注意力。座位放在房屋中间，感觉上没有依靠，但是形成孤立无援的局面，是没有道理的。
编辑本段住宅风水的八方宜忌
西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，首选之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。 住宅风水
正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”，主智慧和发展。正北位高，带来运势，利学业，旺财运，又有“家宅靠山”之说，影响家宅的长久运势，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳。 东北之位：卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。 西北、正北及东北三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。 正东之位：卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气，不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生肖的物件摆设。 东南之位：卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。 正南之位：卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，不利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺财旺运。若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。 西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。 正西之位：卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非，西面如高起，风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。
编辑本段住宅风水与周围环境
住宅风水
在风水学上，住宅与周围环境的相生相克关系是看住宅风水好坏的外围因。我们常说的一方水土养一方人也好，大宅大户人也小门小户人气质、性格不一样也好，这都有一个人与环境的相生相养过程。不同的风水环境必然产生不同的人居性格与行为。风水师在看住宅风水时要先看外围环境就是这个道理。简单的说住宅风水与周围环境存在以下三方面关系： ①相邻建筑风水关系。在看住宅风水所处自然地形之吉凶的同时， 陈帅佛认为也必须十分重视相邻（邻居、邻街）建筑在位置及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理，忌背众在邻里关系上，风水追求是秩序的有条不紊与协调。常看住宅风水口诀如下：屋造金字平，富贵人丁亨。屋造八字样，孤贫多瘟恙。屋造火字形，痰火久闭经。屋作扇面形，痰痨必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母败。梁大柱细小，常被人压倒。下臂有横屋，多子旺六畜。下壁接小屋，买田积陈谷。叠栋无横厢，起跌多瘟皇。屋大不藏风，败散人丁空。远屋见有坑，孤寡少人丁。屋内一般平，富贵有声名。前高后屋低，损子并克妻。后高前屋低，老少多昏迷。中高前后低，夫妻眉不齐。中高左右低，口舌各东西。壁脚多崩破，财散受灾磨。 ②植树绿化、路向环境。人们生活总是离不开植物环境，现代城市化让人远离了土地，人感觉如悬在空中、没有稳定感；植物面积越来越少，人就象个孤独的动物没有依靠。家居住宅也是这样，气息相通的前题是有两个以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物环境中，特别是它们提供给了我们养气等食物来源，也在改变着我们与自然的关系。风水上树木种植的总规则是为了舒适，借此减少来自大路上的嘈杂混乱，给人以宁静的环境，但树木又不可太多；如不可在大门前种大树，因为大树在门前不但隔挡阳光阻扰阳气生机进入屋内；同时屋内的阴气也不易驱出。 在这种选择上，风水认为：东种桃柳（益马）、西种栀榆、南种梅枣（益牛）、北种柰杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅东有杏凶，宅北有李、宅西有桃 住宅风水
皆为淫邪”、“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”（《相宅经纂》卷四）等等。 路向是风水上比较难判断，简单的我们可以来路和去路来判断。路向是什么方位，是背弓还是断路？是侧弦还是交叉？等等。一般我们以“高者为山、低者为路”来确定路与山的区别。路就是水，就是代表财的方面。 ③住宅房屋朝向。选定住宅地基之后，由风水大师决定住屋朝向，称为“向法”，步骤如下：首先“丈量”。即将“屋基”及“层数”（此层数是住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张大纸上，成为平面简图。比例多为1：100，然后将此总图分作八卦九宫，写明二十四方位，这样便于了解某方位为某间房，以推断吉凶。然后根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征等决定“大向”，即大致朝向。一般规则是坐北朝南的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制以及礼制上对方位的要求而朝东或西。较少有朝北的村落。最后用罗盘“格定”准确方位。随着住宅朝向的确定，宅的一切属性也被确定，根据《八宅周书》或类似的方法便能推导出住宅的平面布局、门的方位乃至空间组织如主厅、卧室、厨房、厕所的位置以及某处高、某处低等等。
谁能说说住宅风水学入门知识？？？风水知识
不管是安家落户还是开店赚钱，买楼买房总是不可或缺的一步。所以买之前可一定要根据以下十一条原则看看自己准备投资的地皮风水如何，不然万一买了栋凶宅，后悔就来不及了。
一、坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
二、大门要细则
在阳宅风水中，大门是至关重要的。在阳宅三要中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的选择的方法如下：
1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
收山收水(零神和正神之说)。 例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。
旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
三、房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
四、周边环境好
购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
五、阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。
六、水火忌十字
这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
七、房子忌直冲
大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易破财，易招盗窃；二是身体也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
八、大小要适中
买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。按照我国城市的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。
九、楼层要适合
每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。具体的楼层五行为：一层属水，二层属火，三层属木，四层属金，五层属土，每五层按以上顺序循环。
十、宅命要相配
在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。这里就简单介绍一下八宅风水。在八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。东四命：震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水)；西四命：乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。不同的出生年份有不同的年命，1900?1999年出生的简易计算方法如下：男命是100减出生年再除以9得出的数则是年命，如1965年出生的男命，100减65为35，再除以9得8，8为艮，所以为艮命；女命则是出生年减4再除以9，如1965年出生的女命，65减4得61再除以9得7，7为兑，所以是兑命。卦数的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9.东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。东四宅：震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北)；西四宅：乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。
十一、颜色要明亮
人的面相有气色可分，红光满面主运气好，其实楼宇也是有气色可观察的。如是新楼，颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇，大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。在我国有不少这样的例子，在中心区有两个楼宇，一个是大红的，结果是是非多多，血光不断，而在其隔壁新起了一个楼宇，其颜色恰恰相反，外面是暗色，裙楼用大理石，外表非常之暗，阴气过大，有如公墓一样，死气沉沉。如是旧楼，从外表就可知此楼宇之吉凶，风水好的楼宇，其外墙有光泽透出，反之是暗色的。
【灶台风水】灶台风水知识
灶台是生活中必备的一个工具之一，随着时代的发展装修也变得越来越重要了，厨房装修的风格也变得越来越多样化，那么灶台风水有哪些要注意的呢？下面让我们一起来看看灶台风水知识吧！
一、厨房灶台风水
厨房灶台风水一：五行相克要避免，水槽和炉火是水火不相融的，所以在选择灶台朝向的时候要注意与水有关的东西都要与之避免、远离，例如水槽，还有冰箱，都不要和灶台靠的太近，冰箱要保持良好的散热，无论是否从风水上来说都是不宜和灶台靠的过近的。
厨房灶台风水二：厨房灶台也不宜放在厨房的中央位置，厨房的中央火气本来就比其他的地方旺盛，如果再在里面加入炉火，那么厨房中心就会因为火气过旺引起家里面的成员之间失和。
厨房灶台风水三：厨房的位置，将厨房灶台安置在主人四卦的凶方，这样有助于压制邪气，灶台的炉火也是阳气的代表，可以起到调和晦气的作用，还要注意的是厨房灶台最好是远离大门，安置在房屋的后半部分。
厨房灶台风水四：灶台朝向要谨慎，灶口本来是进薪火的地方，但现在基本上的家庭都是使用瓦斯了，所以灶口现在一般指的就是瓦斯进气的地方，在点火开关的后方，风水学上说，灶口应该朝向男主人或者女主人的生气方，这样有助于家里面和气生财，家庭和睦。
二、灶台风水应该注意哪些
灶台忌正对卧室门。火气冲煞，对家人的健康有损。
灶台不能正对厨房门。火灶对厨房门，家人不和，脾气暴躁，钱财有损。
灶位忌背靠厕所，另水火冲击，另外厕所容易招虫蚁，又有秽气细菌。
灶台忌背后无靠。灶台要靠墙而放，主人做饭时背后有靠山，代表家人稳定，健康有益。
灶台忌对直冲神位。火灶冲神位，是对神灵不敬，易生事非，引起宅运不幸。
灶台忌设在厨房中央。设在厨房中央，四面无靠，家人不稳定，对家人精神有压抑和预示有破财之灾。
灶台朝向，要根据房主喜用方向而定。比如说房主喜木可以向东方（东方属木），对房主有利。
灶台忌设在窗口下。窗外沙土灰尘袭击，不卫生。
灶台有高低有讲究。太高不好做饭，太低则操作困难，以86---100厘米为好。
灶台忌背反向：既灶口与房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口则是坐北向南，则不吉。
灶台忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，故此不宜太暴露，尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲。
灶台忌与水相近。有自来水的，与水龙头相近，水火常相互影响，有危险。也不可与冰箱相近，灶台带火气，与冰箱相近，冷热相碰，能量消耗，农村用水缸的，不可设灶台在水缸旁边或正对水缸，水火相克，对运程不利。
有些人家里是因为厨房的火气过旺，而火气又没处消散，因此形成火煞，这样便会对家人的健康造成很大的抑制，因此这个时候就要想办法把灶台上的火煞给排除，这时便可以在灶台的旁边放上一个葫芦，葫芦本身就代表着吉祥，而且它的收纳性可以把火煞给吸走。另外还可以买上一个龙头龟身的龙龟放在灶台里，长寿的龙龟本就代表着吉祥如意，把它放在灶台上对于整个家居的风水也是一个很好的帮助。
风水知识
一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 二、 八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、 宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。 除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。 1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。 1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。 1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。 1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1939年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。 1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1959年，己亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1960年，庚子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1961年，辛丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1962年，壬寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1963年，癸卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1964年，甲辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1965年，乙巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1966年，丙午年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1967年，丁未年，男性属乾卦，女性属离卦。 1968年，戊申年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1969年，己酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1970年，庚戌年，男性属震卦，女性属震卦。 1971年，辛亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1972年，壬子年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1973年，癸丑年，男性属离卦，女性属乾卦。 1974年，甲寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1975年，乙卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1976年，丙辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1977年，丁巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1978年，戊午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1979年，己未年，男性属震卦，女性属震卦。 1980年，庚申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1981年，辛酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1982年，壬戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1983年，癸亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1984年，甲子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1985年，乙丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1986年，丙寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1987年，丁卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1988年，戊辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1989年，己巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1990年，庚午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1991年，辛未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1992年，壬申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1993年，癸酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1994年，甲戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1995年，乙亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1996年，丙子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1997年，丁丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1998年，戊寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1999年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 2000年，庚辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 五、命卦计算公式 笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。因为一来书籍并非经常在身边，二来我们总不能保证在出版过程中，从撰写、打字到编辑校对等，不会出现遗漏和差错。因此，笔者将提出一种很现代化、很简单的计算方法，供大家参考。 计算男性命卦的公式是： 100 ? 出生年份 9 计算女性命卦的公式是：出生年份-4 BR 9 利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。 读者需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参考： 例1，一九三六年出生的人，男性： 100-36 = 64 64除9=7....余1 商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。 例2，一九四0年出生的人，女性： 40-4 = 36 36除 9=4 商数为四，无余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。 换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再重复一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，如果余数是五又如何呢？原来，凡计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。 六、东西宅和西四宅 我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。 东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。 七、以户主命卦为依据 一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。 八、八卦五行之所属 八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属： 震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。 既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的所属： 1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。 2、 北方属坎，五行属水。 3、 南方属离，五行属火。 以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。 4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。 5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。 五行的每一原素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。 这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。 五行相生相克的道理并不是胡乱建立的，而是有一定的现实依据的 十、如何化解五行煞气 五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。 我们若找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是中哪一种煞。 例如，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲。 十一、方位合卦象，卦象主六亲 所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下： 1、 乾卦，为西北方，主父亲。 2、 坤卦，为西南方，主母亲。 3、 坎卦，为北方，主中男。 4、 离卦，为南方，主中女。 5、 震卦，为东方 ，主长男。 6、 兑卦，为西方，主少女。 7、 巽卦，为东南方。主长女。 8、 艮卦，为东北方，主少男。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下： 1、 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2、 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。 3、 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4、 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。 5、 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。 6、 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。 7、 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。 8、 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。 不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，为便于读者学习，笔者把八种命卦的八星分布扼要地列如下： （一） 离命 生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。 （二） 坎命 生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞尖西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。 （三） 震命 生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。 （四） 巽命 生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。 （五） 乾命 生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。 （六） 坤命 生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。 （七） 兑命 生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。 （八） 艮命 生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。 在八宅风水学中，这八颗星曜是非常重要的，除了与大门风水有关外，炉灶的安放也需要先研究这八颗星曜到底如何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他情况则应按照房主人和该住宅的综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。 风水对人的健康及生活幸福非常重要，所以如果发现家宅内有什么可能招来恶运的布局，便应该设法改善，不能让那些不利家宅平安的不良因素继续存在下去。可是，人往往只能与环境协调，即是与“天”协调，“人定胜天”是初生牛犊不畏虎的观点，慧缘我认为这个提法有待探讨。人固然需要奋斗努力，但努力的方向是顺天的，而不是逆天而行，我们行事一般都有很大的环境制约，不能越过这些界限。在改造风水方面亦不例外。 我们不是负责决策城市规划的政府官员，也不是建筑发展商或建筑工程师，因此，对于一个住宅区的环境如何，是不是符合风水法则，便往往不能自己作主，随意更改。例如我们看见居所前马路的形状有强烈的煞气，损及家宅的运气，但却没有权力按风水要求把马路的形状改掉，所以家居四周的环境对家宅平安的影响巨大，最好是在选购或租住一个住宅单位前，先仔细观察家居环境的风水，这比搬迁进来后，家庭成员出了问题才设法改善要好得多，虽然亡羊补牢，未为晚也，但最好还是防患于未然。
