土地之神在风水墓地中起什么作用
墓地通常立有土地神，即是福神（福德正神）碑，界地护坟，阴宅土地神位应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。
阴宅土地神来历
在祭宗祠、扫墓、工程破土等，当祭祀要开始之前，也总要先祭拜伯公、伯婆，叫做「祀后土」，一般坟墓旁边，往往都有一个「后土」或「福神」石碑，那就是一种土地公。负责保护该地安宁。
土地神又有各种称谓包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地。福德正神，民间俗称土地公，亦有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。福德正神传说亦多，有传福德正神姓张名福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正；至周穆王三年辞世，享年一零二岁。死后三日容貌不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，故生意人常祀之。
土地爷撑管一方土地，那他老人家怎么才成为土地爷的呢？
最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰:"蒋子文者，广陵人也。……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。
文追之，曰:'我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。'……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号钟山为蒋山。"此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神，据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神，岳飞为临安太岳土地神。
清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一，有多种名目，其中有花园土地，有青苗土地，还有长生土地(家堂所祀)，又有拦凹土地，庙神土地等。
土地神崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关系。《琅讶漫抄》记载说，朱元璋"生于盱眙县灵迹乡土地庙"。
因而小小的土地庙，在明代倍受崇敬。如《金陵琐事》称建文(1399-1403年)二年(1400年)正月，奉旨修造南京铁塔时，在塔内特地辟一"土地堂"，以供奉土地爷。又《水东日记》称当时不仅各地村落街巷处有土地庙，甚至"仓库、草场中皆有土地祠"。
土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜称"土地奶奶"，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
土地公是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公，称为"做迓"(或做牙)。农历二月二日叫做"头迓"，十二月十六日叫做"尾迓"，尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦，请吃"尾牙"宴。祀的土地公都是慈眉善目，白须白发的老人，有时会有土地婆陪祀，有时则只有土地公而已
土地公如何摆放
【摆放注意事项】
1、忌讳放在横梁之下
从风水布局来说，横梁之下放置神像是大忌，经常在居室横梁之下坐卧休息也会运势受损，财运健康运遭受损失，一旦将神像置于横梁之下，就会让全家遭受牵连，事业不顺，身体不好都是会出现的问题。
2、远离居室大门口
大门是我们经常活动的地方，将神像放置在大门附近就会影响神像正常的安宁，尤其是很多户型都设有走廊，将神像放置在走廊尽头和大门形成一种对冲，也对居室的风水有很大的破坏力。
3、远离厕所
厕所是居室内污浊的根源之地，将神像放置在厕所附近，长期遭受污浊之气的污染，居室想有好运气也难，好运只会避而远之。
4、应坐里朝外
神像其实也应该放在比较安静的角落，背靠墙，面向屋外，但是忌讳与大门对冲，与大门直对容易发生口舌，一般神像的高度应在我们的肩膀之上，比我们正常身高略高即可，有高高在上之意，这是最基本的礼仪。
5、早晚一炷香
!传说中的土地公是起到什么作用?
传说中的土地公是起到什么作用?据说天下的土地老可不是一个，应以一个地区一名，以县级为主有土地老，相当是土地局长的职务，他是负责一个地区的土地管理，建筑，挖沟，筑坝河提，盖房，房屋的管理，【如住房时间长了，要向土地谢土方能顺利。】风水管理，阴宅阳宅和民间白事等事务，所以天下的土地庙很多。他可以上去天上玉帝秉报天下民情，下去阴朝地府传送事务和议事。土地负责地面一切事务的{城皇}【县长，市长级别】去议事。
