看相时先看五官的“三停”和“四书五经”这里的四大重点是看“十二宫”,其中“三停”是看天,“十二宫”是看地,看星。“三停”是脸部三停的基础,具体讲,要把它分为四种,即额至眉至鼻,眉至鼻准头、口至下巴。额至地阁,得天庭、地阁、玉门、五岳。三停是表示父母的遗传基因,而不是前额、下巴、两腮统统有三才。
五岳者:左为东岳泰山,右为西岳华山,额为南岳衡山,鼻为中岳嵩山,左颧为东岳泰山,右颧为西岳华山。五岳欲其朝拱丰隆,不宜缺陷伤破。相书云:五岳朝拱,福自天来。
相术云:五岳朝归,今世钱财自旺。
三停者:额头至发际。
额头全部三才纹,上画应天,象君,象父,定其贵贱。
三才者:额从上倾者,贵为天,圆起者贵为天,低陷者贱为地。
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五星者:额称衡山,欲得方而广;额称衡山,欲得圆而正;额称天坛,颏称恒山,右额称恒山,左颧称泰山,右颧称华山。
四渎者:鼻孔为济渎,要深、阔,窍要厚,形美,色美,颧美,鼻美,口美,是有“四渎”的说法。
五官之吉相
耳为采听官,眉为保寿官,眼为监察官,鼻为审辨官,口为出纳官。
一官成十年贵显,一府就十载丰富,五官俱成,其贵老终。
宋代《麻衣相法》云:“贵贱定于骨法者多。骨穷者,多涩也。”
秘诀云:“人生在世,不可以更改。
凡骨为君,以知贵贱为地位。”
经云:“人生在世,先富后贫。”
《神相全编》中,以五官论贵贱吉凶,均有独到之处。
刘恒注:五官主以耳为采听官,眼为监察官,鼻为审辨官,口为出纳官,耳为采听官,总称六府。