谈谈我十几年的阳宅风水心得第一篇
我可以用四句话表达，内容如下： 德植于内心的修养,无需提醒的自觉,.以责任为前提的负责,为顾客着想的善良！
风水学入门需要掌握哪些基本的知识？
我也是一个风水爱好者，在自学过程中，我收集了一些【风水入门书籍】，非常合适0基础的入门者看的，我把自己自学风水的一些心得和体会给大家分享一下，也整理了一些适合0基础入门的风水书籍供大家自学之用。
刚入门的新手最好是先学习基本的峦头知识（就是看山头的象形，水流的走向等等这些实实在在看得见的东西），其后在学习理气知识（就是立向，日课，元运方面等等，懂得理气你就会明白为什么“我做出王侯、他做出贼头”了）
先学峦头，那么就得先学习风水术语和风水名词。比如:何为祖山、父母山、穴星、案山、朝山。何为龙开帐、剥换、入首、结穴。何为九曲水、仓板水、玉带水、暗拱水。何为窝穴、乳穴、钳穴、突穴。何为下关砂、罗城、北辰、水口砂、禽星、官星、曜星等等，这些风水术语和名词代表什么？起到什么作用？对主家是吉是凶？只要把风水术语和风水名词都弄明白了，在去看风水堪舆的书籍或者是一些大师前辈的案例，你就能变成“看门道”，而不在是“看热闹和看风景”了。
上谢欣宏的风水课有什么感受？
干货满满，方法独特，跟着谢老师学习实战风水知识，做一些简单的调财调病之类的事了。
关于建筑学与风水的关系浅议
建筑风水与现代科学：
从建筑风水学的几个关键问题谈起
作者：张栋杰 王… 文章来源：本站原创 点击数：74 更新时间：2005-10-20
摘要 建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。建筑风水的非主流部分经江湖风水师或术士的任意发挥与夸大，含有许多迷信成分，应该祛除。
关键词：建筑风水，现代科学，天地人合一，古文明
1 建筑风水的起源与发展
1．1 建筑风水是我国原始文明的悠久历史象征之一
“风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。上述表明, “风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。
风水理论的形成是人们经过大量经验实践总结的结果，一般情况下理论的形成特别是古代远落后于风水实践。
那么，建筑风水的思想产生的年代究竟有多远？建筑风水理想模式的核心是青龙、白虎、玄武和朱雀等“四神”或称“四灵”,据《三辅黄图》记载:“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵, 以正四方”。1988年,在河南濮阳西水坡发现了青龙、白虎图案,说明在距今6000年前的仰韶文化时期,就已出现了“四神”概念。在宗周的丰京瓦当中, 在湖北随县擂鼓墩发掘的约公元前433年的曾侯乙墓中,“四神”图案与北斗星、二十八宿紧密相联。司马迁在《史记•天官书》中对这种天人相应现象的论述:“众星列布,体生于地, 精成于天, 列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事”。上述建筑风水观念说明中国的文明至少在6000年或者更早，这与有关专家的以下有关结论是一致。
“由于长江流域河姆渡等地的考古发现,世界历史应当改写,各大古文明的位次也有必要重新排列。”日前,中华民族史研究会会长史式教授向外界提出了自己的新观点。史教授认为, “中华文明五千年是我们说的,西方学者从来没有承认过。他们只肯承认有甲骨文记载以后的历史,也就是黄河文明只有3000 余年之说。”过去,世界史对四大古文明的排列是:第一,尼罗河文明,距今6000余年;第二,两河文明,距今5000余年;第三,印度河文明,距今4000余年;第四,黄河文明,距今3000余年。从70年代起,国内许多重要的考古发现之中,首屈一指的是1973 年发现的浙江河姆渡遗址,这里出土了7000 年前的人工栽培水稻。1979年,又发现了湖南城头山遗址,这里出现了6000 年前的古城、6000年前的祭坛、6500 年前的水稻田。在洞庭湖区域,还发现了距今8000 年至9000年前的人工水稻。现有的发现,说明长江流域的一些文明因素比黄河流域要早。史式说:“过去由西方学者写出来的世界史必须改写,一切只有利于西方殖民者的史学理论必须推翻,文明的标准必须重定。”“这项工作必须让全世界各民族的学者共同参加,不能让少数学者包办,应该让全人类的史书恢复历史的本来面目。”(摘自《生活时报》。
1．2 风水与易经
风水是否起源于易经？答案是否定的。理由如下：
1）概念的先后；建筑风水的青龙、白虎“四神”概念早已存在，远早于易经的年代。
2）早期的风水概念，如晋代郭璞的《葬经》说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。主要讲气、风与水的关系，并未有出现关于易经的思想。
3）层次先后或进化次序问题 居住建筑与先民密切相关，在先；而易经是高级智慧、文明发展的产物，在后。所以我们可以说建筑风水是源远流长的，是与中华民族5000年文明史甚至更早相联系的。
风水与易经的关系如何？易经产生以后，人们利用易经的思想对建筑风水进行思考和发展，促进了建筑风水的多样化发展，但也产生了许多如吉凶祸福、寿夭等一些非理性或迷信的东西。
建筑风水的演化过程如表1：
表1 建筑风水的演化过程
建筑风水的迷信如何产生？主要有以下的几个方面：
1）对建筑风水一些概念的支离破碎分解和理解。在风水理论中,“地灵人杰”观念格外令人瞩目,它表达了人们寄托于聚居环境的一种美好愿望,正视自然条件对人文活动的影响,有一定的可取之处。然而,这种人地关系若被无限制地推演,就可能陷进迷信的泥沼。如果说“山厚人肥,山瘦人饥:山清人秀,山浊人迷;山宁人驻,山走人离;山雄人勇,山缩人痴;山顺人孝,山逆人亏”(摘自《青囊海角经•寻龙理气篇》，尚属真理与迷信参半的话，那么,“龙穴端正,富贵天定；前后尖峰,富贵三公；明堂掌心,积玉堆金;明堂倾泻,推败凶绝;四畔山飞,父子东西”(同上)，则为迷信思想。
2）敛财效应： 江湖风水师为了敛财，有意的选择一些可怕的名字，并用一套非理性的方法解释，并用一些如鬼神，还有一些破财、丢官等手段敛财。 譬如：建筑后面的尖石，由于其人们长期经验的总结，感到对人们有一定的危害，但不明白其产生的原因，就叫出可怕的名字，如箭煞或枪煞等。实际上，这些非规则的结构“尖石”，按现代的科学的观点，会产生一些对人体不适合的 “紊流”风，特别是现代社会的“电磁环境污染”，其直接的电磁反射作用对人体是不利的。
3）神秘效应 大部分风水师将自己的心得或经验，密而不传，或高价卖出等，造成对风水文化发展的神秘性，和发展的缓慢。其不能阳光化发展，也带来知识更新步伐的缓慢。
1．3 风水的别称与流派
建筑风水渊源流长,有不少流派与别称,主要有堪舆、地理和形法等。 “堪舆”一词释义,东汉许慎认为:“堪,天道;舆,地道”，即堪舆是谓“天地之道”。堪、舆是汉唐时期风水的两个主要派系之一,其宗旨是“法天地,象四时”。强调宇宙自然与人类的和谐同一。司马迁在《史记•太史公自序》中说:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也,弗顺则无以为天下纲纪。故四时之大顺,不可失也”。
“地理”一词,最早出现在《周易•系辞上》中,书中说:“易与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯察于地理,是故知幽明之故”。王充在《论衡•自纪篇》中说:“天有日月星辰谓之文,地有山川陵谷谓之理”。天文与地理对应,即所谓天道、地道,两者相关而有别。《礼记•月令》中说:“毋变天之道,毋绝地之理,毋乱人之纪”。在天道与地道之间又增加了人道,天道、地道、人道的最高境界就是天时、地利、人和。把“地理”作为“风水”的别称,一直沿用至今。“仰观天文,俯察地理”是风水活动的两个主要内容,也是现代自然科学中天文学与地理学的根源。流传于社会的风水学流派主要有峦头派和理气派，又分别包含其分支：
峦头派：形势派、形象派、形法派
理气派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派 、五行派 、玄空大卦派 、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派（走马阴阳）。
2 建筑风水的天地人合一理念的科学基础
2．1 建筑风水的结构特点
为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱,层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即风水建筑;水要环抱，后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。简单说就是：山环水抱，山清水秀。青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅。凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。
建筑风水的理想选址如图1所示；南京古城和隋唐洛阳的建筑风水如图2所示。
图1 建筑风水的理想选址
图2 南京古城和隋唐洛阳的建筑风水示意图
2．2 建筑风水的结构决定其性能
从结构决定性能/功能出发，建筑风水可以体现出我国古人天地人合一的完整思想，即两大功能：稳定性高的地人合一和天人合一。
2.2.1 建筑风水“地人合一”思想蕴涵的科学理念
建筑风水以藏风聚气、山环水抱的格局为特征；单个建筑一般表现出方正的长方形建筑，整个建筑风水群依山而建、中轴线对称的长方形建筑群，具有较高的稳定性。这种建筑风格更多地考虑了自然环境（地）对人的影响。其具有较高的稳定性特征，也是现代建筑所应考虑的。图3为故宫的风水建筑布局，体现子午对称，依山而建的建筑风水特点。
图3 故宫的风水建筑布局建筑风水体现了现代科学中的有关原理：
1） 建筑结构体现了物理学中能量最低的原理：建筑风水要求建在平地，而不是山顶和斜坡上，具有较低的动能和势能；建筑不能建在变形地质上等，其弹性能低；其藏风聚气、山环水抱的结构特点，外部环境可以有效的形成对风的阻挡作用，风水建筑因而具有较小的风速，受到的风力冲击也较小；建筑风水忌讳水或风的直冲或反弓，可以避免水或风的直接作用力；
2） 山清水秀与水抱，体现了有利用人类生存的自然生态循环观风力如何对建筑物产生影响？对建筑物做理想化处理，即只考虑建筑物形状和大小而不考虑变形的刚体。为了对比一般考虑建筑在同样的平面上转动，主要考虑在风力作用下转动。在同样楼层高度条件下，考虑转动动能。在房屋的转动过程中，转动惯量J越大，越稳定。
图4 矩形平板、轴转过中心且垂直板面和实心圆薄板、轴转沿直径的转动示意图
从抗风冲击的转动惯量看，单个建筑中方形结构和圆结构具有较大转动惯量，所以稳定性高，但圆形结构很少见，方形结构非常符合我国四平八稳的传统习惯而大加推崇。建筑群整体呈四方形或长方形，并对称轴分布，其能量较低。三角形或不规则形结构的建筑，能量较高而不稳定，所以也很少见。大多建筑物的后面有靠山，它们互为依托，形成一个稳定整体。风力系数与长宽比的关系进行了模拟计算。其中，B为迎风面边长;D为顺风面边长, 风向与矩形平面的一边保持垂直，顺风向、横风向和扭转方向的平均层风力系数分别记为CD (z ) , CL (z ) 和CM (z ) , 脉动值分别记为C′D(z ) , C′L (z ) 和C′M (z ) , 计算结果表明长宽D/B比在1-2之间，具有较佳的抗风冲击性。（高层建筑层风力特性实验研究，振动工程学报，2003，16（4）：409-414）
模拟结果如图5。
图5 正方形建筑风力系数与长宽比的关系曲线从以上的分析，很容易理解古人的以下两个结论：
1）风宜徐来 最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合居住之道。按现在的解释风应该在平流层范围内，而不宜有产生紊流或涡流的大风。应该确定一个风速对人体长期健康影响的标准，也是我们现代人为了自身的健康应该考虑的，因为强旺的风以及携带的灰尘等是可以直接影响人的健康的。地势宜平 古人认为，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。按现代的观点，斜坡上的东西总有向下运动或变形的势能。并有可能对人的心理也会造成一定潜影响。现在的楼盘建筑如果建在地基流变性有差异的地形或存在潜在流变性的地形，也是不稳定的。2.2.2 建筑布局，以气为先气以流动为特征，人或仪器可以感受到的气主要有：
1）人体必需之气：空气（O2、CO2、H2O、N2等），水以及水气（直接水与植物之水）。与建筑生态学相关，是建筑风水的有机组成部分，其山青水秀且水环抱的特点，用现代的话说，具有一定的负离子、及适宜的湿度，对人体健康的需要非常有利；另一个方面有利于实现“天人合一”的思想。
气之清浊：山青水秀即气之清；山枯水污之为浊。气浊为建筑风水的大忌，对人体的健康有害而无利。生态环境的恶化曾迫使许多古文明消失。
2）人气—财富之气实现财富效应的一般过程为：通过人气流动带动商机，进而形成财气。如从地铁的开通，人气的增多，带来附近房价的高涨，在建筑风水就可以认为地铁是财，实际上铁路只是实现财富的直接或间接载体，人气才是财气直接源泉。商业百货建在繁华闹市、大山旅游景点的开发等都可以说明人气是财气直接源泉。但一般的江湖风水师很少或不谈人气，直接将水包括城市中的公路、街道和人的财气联系起来，是有失偏颇的，具体问题要具体分析。
创造财富在于明白潜在之气与将消之气。凡是一切能够带来人气的潜在或公开因素，都可称为潜在之气，如正在规划、在建的地铁、公路、政策影响等；凡是一切能使人气减少的潜在或公开因素，都称为将消之气；资源短缺，引起人气激荡，从而引起矿产品、油价等上涨等；广告、宣传等刺激人气的一种方法，从这个意义上说薄利多销的销售策略是赢得人气的有效方法。
但也有例外，如佛、倒庙院等属于清净之气，即使人气再旺，与商机关系也不大，这也许是建筑风水中一直强调要远离这些地方的原因。
3）对天交流之气，主要是微波等，是古人认为实现天人合一的主要物质基础。
4）感官感受之气，如光、温度，是非主流的。
那么传统风水中有关“气”的概念是什么呢？“气”说的主要内容包括三个方面：一是“气”的涵义,通常表述为“云,山川气也”(东汉许慎《说文解字》);“山水者,阴阳之气也”(青囊海角经);“食为味,味为气” (《大戴礼•四代》)。二是“气”的性态,如表述的有:“负阴阳之气, 噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气,发而生乎万物。”;“四正四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”(高见南《相宅•经纂》);“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间”(《孟子•公孙丑》)。三是有关“气”的功能与作用,如:“凡地气,从下荫人,力沉而缓;天气熙育人身,力浮而速。故阳宅下承地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。”(相宅•经纂);“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”(青乌先生葬经);“天地合气,万物自生”(《论衡•自然》) 。
风水学有关气的构成中分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等,认为不论是生者还是死者,只要得到生气,才能有吉兆, 因此,风水的宗旨是理气,即是寻找生气。古风水理论所论之气,带有一些朴素的唯物论色彩,认为气是构成世界本原的元素,它变化无穷,变成山,变成水,在天空周流,在地下运行,滋生万物。2.2.3 建筑风水的生态思想生态学是研究生物之间、生物与环境之间的相互关系的科学。目前,在人类面临环境恶化、资源短缺、人口膨胀等许多严重问题的情况下,生态学被认为是可以提供解决这些重大问题的具体方案的科学。生态学的许多原理和原则在人类生产活动的许多方面得到了广泛应用。“建筑风水”的生态内涵主要体现在两个方面:一,自然环境与人的和谐关系；二,在实践中如何认识和利用环境，并为建筑风水服务,得到最佳的居住环境,达到“天人合一”的最高境界。
在中国建筑风水中，大山上覆盖绿色植物是必须的，否则荒山或乱石布满的山具有“煞气”，破坏风水，山清水秀的自然生态观是建筑风水的有机组成部分。绿色植物在建筑风水中的主要作用有：保持生气，调节环境的需要（氧气与湿度）；挡煞的作用，包括风煞，电磁煞等；阻挡风的作用，使风速减小。
从这个方面说，建筑风水为了实现自身的设计理念，保持山青水秀，和现代为了生活质量、社会可持续发展、生态环境等的思想是一致的。
水也是建筑风的必须条件之一，其主要作用有：有利于保持空气清新和一定湿度，有利于人的健康和植物的生长、代谢；水要清净、环抱；反之，水直走和污浊之水，对人和植物是不利的；清净环抱之水也是天人合一的要求；也有人提出环抱之水有利于灌溉、消防等。江湖风水一直认为水管财，有没有道理？有一定的作用，但不是直接的，是古代实现钱财的有利载体。从水管财概念的形成过程来看，水在古代作为交通运输工具，或直接从江河湖泊等中得到食物或用于交换货物，有利于得到钱财和财物，所以，古代人就直接认为水是财；后来，基于上述认识推广到马路也是财。现在几乎所有流传下来以及现代的风水书籍中都持这种观点。反映了人们迷信与崇拜程度。实际上，水也好，马路也好，是古人实现财物交换的有效载体，是实现钱财的门路。现代人们实现财物交换的载体或手段扩大了许多，广告、铁路、地铁、项目投资等都可以认为是财物交换的载体。水要转换为财，要通过人的活动，然后才能得到财。2.2.4 建筑风水“天人合一”思想蕴涵的科学理念与世界古文明相比，中国的建筑风水更能体现出天人合一的思想，具有中国特色的宇宙理念。具体表现是把天人合一的理念凝固在建筑上；天人合一的思想远在易经时代就已产生，与崇拜天的形成过程有关。需要强调的是，天人合一是特指太阳等外太空的信息交流，而不是现在人类自身产生的电磁信息传播与交流。
太阳以电磁波的形式不停地向外辐射能量。从波谱角度看，来自太阳的电磁波从波长小于10-9m的高能γ射线一直到波长大于104m的低频无线电长波，几乎覆盖了全部电磁波谱。其中可见光和红外部分给地球带来光和热，这些辐射是相当稳定的。而短波部分如紫外线、X射线和γ射线虽然所占能量份额很小，但其量值随太阳的活动而变化剧烈，对人类产生严重的影响。
天的信息如何对人产生影响？ 在20世纪80年代，人们明确提出了低强度毫米波生物学效应的‘信息作用”概念(1982)；在20世纪90年代中期俄学者提出了毫米波生物学作用的分子肽调节论(1995)。关于低强度毫米波生物学效应的“信息作用”概念，目前已被较普遍地接受，因为从整体上分析这一理论观点是有较充分论据的。水对毫米波的能量吸收最强，毫米波辐射不仅能选择性地对游离的水分子充以能量，而且可能改变水环境的随机态势，从而可导致在生化系统反应中的时相性变化。毫米波辐射通过对水分子的作用，可导致蛋白质结构的变化，进而影响酶的活性和能量(ATP)合成；毫米波辐射通过对水分子的作用可影响细胞内、外媒质的性质，从而导致膜的功能变化，这一重要环节对毫米波辐射进一步引起的生物学作用和治疗作用具有极重要的意义外太空的毫米波信息作用对人是否在任意地方有作用？答案是有条件的作用。
已知自然界的毫米波辐射来自太阳、行星、云，但由于大气中的氧分子层、雾、雨、雪、冰雹等的弥散吸收，故不能射到地面上，因此人类在进化过程中受其作用很小。在人体内和其它生物系统中存在着生命活动中所固有的振荡和波动过程，其中包括毫米波段的电磁振荡，作为一种信息它在保障正常生命机能方面发挥重要的作用。如果把大气吸收最小的波段称为大气传播窗口，则在100GHz以下的频段共有三个窗口频段，分别为19GHz、35GHz和90GHz，都处在微波频段。
建筑风水地形结构特点与抛物面天线类似，反射面由四神组成的形状为抛物面导体表面或介面表面构成，风水建筑放置在抛物面等焦点或类焦点上（根据接收的信号方向而有所改变）。利用抛物面的几何特性，抛物面天线可以把方向性较弱的信息（人类活动信号）反射为方向性较强的信息；同样，外空间的信号经过绿色大山的植物吸收后剩余的信息也可以有效的反射到风水建筑区域。 所以，建筑风水的结构特点可以使人与外界进行信息交流，实现天人合一抛物面天线具有以下性质与抛物面轴线平行的微波经抛物面反射后，所有的反射线都会聚于焦点或任意平行的的微波经抛物面反射后，所有的反射线都会聚于轴线上的一点；反之，由焦点发出的光线经抛物面反射后，所有的反射线都与抛物面轴线平行。
裸露的岩石对在30kHz以上电磁波的具有强烈反射作用，其对作用点处的人是有害而无利的。
虽然，湿地或绿色植物形成的大地，对在300MHz以上电磁波的也具有强烈反射作用，但环抱水以及绿色植物对电磁波的吸收作用后，主要还有大气传播窗口微波频段如19GHz、35GHz和90GHz，有效地减低了微波的强度。虽然其很弱，但大面积地域的微波反射于一定建筑区域内，是有一定的信息作用和生物效应的。
建筑风水如何体现天人合一的理念？中国传统思想是要求天地人三者合一，其中的天人合一在古埃及金字塔、狮面人身象中有所体现；而中国的古建筑风水也体现了这个思想，表示对天的崇拜与追求。其具体表现为：
1）山环水抱外形的建筑风水地形特点类似抛物面天线，其风水建筑位于焦点或中心上，与外界的物质波（微波）信息交换达到最大化；
2）绿色植物、水对外界物质波的吸收与反射，降低了物质波的直接辐射，其交换的微波更具有适合人体的信息效应与生物效应的需要。
3）建筑风水，非常忌讳荒山或乱石山，也就是忌讳外界物质波直接经荒山或乱石山反射后作用于人体，对人体造成危害。
所以，建筑风水是以人为本“天、地、人合一”的完美建筑。当代杰出科学史家,英国著名学者李约瑟认为: “在希腊人和印度发展机械原子论的时候, 中国人则发展了有机的宇宙哲学”,“再也没有其它地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大的设想: 人不能离开自然的原则，皇宫,庙宇等重大建筑不在话下, 城乡中无论集中的, 或者是散布在田园中的房舍, 也都经常的呈现一种对‘宇宙图案’的感觉, 以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义”(李约瑟. 中国科学技术史(第三卷) . 北京, 科学出版社, 1975. 337 —338.) 。
3 结论
建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。
建筑制图学习技巧以及房屋风水学
遵循平、立、剖的顺序绘制施工图。
一、平面
1、标示清楚散水、台阶、踏步、楼梯栏杆、护栏、伸缩缝（变形缝）做法；
2、厨房、卫生间的平面布置，其中包括便器、洗面器、洗浴器，地漏及地漏坡降方向（1%），室内标高（一般低于楼面高0.030m）；
3、阳台的平面布置，包括地漏及地漏坡降方向（1%）、晒衣架、栏杆做法，室内标高（一般低于楼面高0.030m）；
4、每个房间的功能标示；
5、室内外地面标高，楼梯间标高；
6、尺寸标注先注明轴跨距离，再标示清楚细部尺寸；
7、楼梯间平面布置，标示清楚踏步尺寸；梯井一般120-200之间，超过200需加设防护措施。
8、屋面设计排水，分水线位于横跨中线，建筑找坡2%，建筑反坡1%，建筑找坡与建筑反坡交线为积水线，落水管做法；
9、上人屋面应绘出出屋面做法；
10、水箱位置及水箱检修孔、爬梯；
11、檐口做法，选用图集或根据方案要求设计；
12、平面大样索引清楚；
二、立面
1、加立面门窗时，门窗高度除考虑宽度外还要参照楼层高及梁高，玻璃幕墙则还要考虑楼地面的关水（一般100-300高）；
2、立面门窗上表面尽量平齐，保证立面效果；
3、立面门窗高宽差最好不要超过两个建筑模数（300）；
4、门窗外框线稍粗，遇内墙门窗外框用细线。突出内、外层次；
5、立面尺寸标注尽量标注最近的洞口、分格尺寸，其它未示尺寸用标高和线性标注就近标示清楚；
6、外墙装饰索引说明；
三、剖面
1、剖面要剖到楼梯间；
2、设计楼梯踏步高宽、休息平台宽度，尽量保证两个梯梁之间的宽度不要超过4200m，踏步的高宽要求b+2h620；
3、表示清楚未剖到的梁、柱、门窗看线；
4、纵向标注标注清楚窗洞尺寸、楼梯踏步尺寸标高及楼层关系，横向标注标注清楚各楼板、梁与轴线之间的关系；
5、详图索引剖视位置要与平面图对应；
四、大样
1、表达清楚大样的所在位置，如楼层标高、与轴线关系；
2、结构形式表达无误；
3、阳台、走廊低于楼地面（一般0.030高）；设计心得:1.首先注意层高问题，不要给自己找麻烦。（有一个16米的限制）
贮藏室＋五层住宅
2.2＋4x3＋室内外高差16米
贮藏室＋六层住宅
全地上贮藏室2＋5x2.75＋0.25（室内外高差）16米
半地上贮藏室1（地下）1.2（地上）＋5x2.8＋0.45（室内外高差）16米。
以上几种情况都不违反规范，大家选择一下。
另有一种情况，就是顶层为跃层，在上面的基础上可以在增加一层，大多数情况下是上人阁楼。
2.画图
这里就有个顺序问题了，大家也可能有自己的习惯，不过我认为自己的比较好，一般户型确定下来，也就是一天的功夫就可以拿下。
下面就以天正5.5＋AUTO CAD 2002为例，（贮藏室＋五层住宅，2.2＋4x3＋室内外高差16米）说明一下。
在户型确定的前提下，根据总平面看看这栋楼有几个单元，因为我们根据楼长的大小确定伸缩缝的设置。
先画半个单元，并且先画标准层（户型一样）。
轴线，用单线按户型图画出墙线，单线变墙（240宽），删除不需要的墙；设置门窗洞口，一般设置：
M-1 入户门 1000x2100
M-2 内门（卧室书房）900X2100
M-3 厨房门 800X2100
M-4 卫生间门 800X2100
M-5 阳台门（推拉门） 2100x2600
C-1 主卧室窗 1800X1700,窗台900
C-2 次卧室书房窗 1500x1700
C-3 厨房窗 1500x1600 窗台高1000
C-4 卫生间窗 900x800 窗台1800
C-5 1200X1600 楼梯间窗户，窗台高1000
C-5 阳台窗户 阳台外围长度X1550,窗台高度1050
布置厨房摆设和卫生间摆设，注意厨房操作面板宽度为500，洗面盆面板宽度为550，长度因户型而异；布置洗衣机电冰箱和主要房间空调的位置，因为给排水电气专业需要定位；设置燃气罩和油烟机的位置，设置洗菜池和拖布池的位置，设置大便器和淋浴头的位置，设置毛巾架，肥皂盒卫生纸盒位置；设置壁橱和鞋柜的位置，设置地漏的位置和排水坡度，设置阳台厨房卫生间的高差。
布置各种管线洞口的位置，北方需要供暖，因此需要暖气分户计量。
太阳能洞口，位置卫生间，尺寸300x400；
室内配电箱400x200x120
CATV300X200x120；
室外电源箱500x500x120；
厨房排烟管道井尺寸300x400；
分户计量管道井共用为 500x1200，每户一个为400x800，采用热表箱为800x600x240；
空调入户洞口,圆洞直径100。
设置室外空调平台，尺寸600x1000，厚度60。
标注房间名称和使用面积；
标注内门窗的洞口尺寸。
镜像生成一个标准单元，添加构造柱，一般外墙各个结点和楼梯四角，尺寸240x240。长度超过层高2倍的墙体增设构造柱，最后根据结构图纸更改柱子的设置位置。
楼梯间宽度一般为2600，本例楼梯间宽度可以为2400，注意楼梯间的一些规范，栏杆高度900，（1050水平段顶层），栏杆间距0.11，梯段宽度不小于1米，休息平台宽度宜为1.2米，楼梯间进深一般为5400。1.2＋9x0.3＋1.5＝5.4。
天正5.5的柱子不能镜像，墙体加粗厚显示错误，可以copy。
复制后得到标准层平面，标注轴线尺寸；关掉轴线层，标注外墙门窗洞口尺寸。
标注图纸名称和比例，插入图框。
复制标准层向上，修改楼梯间和层高标注，得到顶层平面图。
复制标准层向下，修改层高标注，添加雨棚，得到2层平面图。
复制2层平面图，修改楼梯间参数，修改雨棚为坡道，删除阳台，更改洞口名称，修改室内标高，增加室外标高，增加指北针，用PL线沿外墙画闭合线，偏移生成散水，最后得到一层平面图。
复制一层轴线及轴线尺寸和刚才的PL线，向内偏移240生成屋顶女儿墙，向外偏移600，生成屋顶檐口，复制标准层太阳能油烟井和阳台到顶层平面修改，出屋面井高度为600，女儿墙高度为900，在楼梯间设置上人孔，尺寸为600x600。画出排水方向和坡度以及雨水管的位置。
这样平面就算完成了。 三、关于底层：
1、应注明室外台阶、坡道、明沟；室内外标高。
2、底层若设车库，其外墙门洞口上方应设防火挑檐。楼梯间等公共出入口同。
3、住宅公共出入口位于开敞楼梯平台下部，应设雨罩等防止物体堕落伤人的安全措施。
4、散水宽度L宜为600~1000mm，当采用无组织排水时，散水的宽度可按檐口线放出200~300mm；坡度可为3%~5%，一般取5%；当散水采用混凝土时，宜按20~30m间距设置伸缩缝。散水与外墙之间宜设缝，缝宽可为20~30mm，缝内应填沥青类材料。
散水做法见闽86J901(7/3)，为水泥砂浆散水。
3、明沟宽度一般在200mm左右，图集取200mm或250mm。套用省标图集应注明深度H的值(单个工程H＝300mm)。沟底应有0.5%左右的纵坡。
明沟做法见闽86J901(1/4)，为砖砌明沟。
4、勒脚的高度一般为室内地坪与室外地坪的高差，也可以根据立面的需要而提高勒脚的高度尺寸。
外墙勒脚做法见闽97J09(17/49)，采用花岗石面层，高度从室外地坪至室内地坪标高。
5、室外台阶做法见闽86J901(4/7)，为150号砼台阶，12厚水磨石面层。四、关于标准层：
1、应注明楼面标高；卫生间、阳台降低的标高。
2、铝合金门窗见协91J604，门窗代号及编号标注方法：门窗按其开启形式冠以拼音字母，以资识别，代号如下：M-门；
G-固定式； T-推拉式； P-平开式； C-窗； S-上悬式； H-滑撑式； DM-弹簧门； a-左开； b-右开；
C2-洞口尺寸相同形式不同的窗。
3、胶合板门见闽86SJ601。
4、八层及以下的厨房排风道楼板预留洞尺寸：550×350。
八层及以下的卫生间排风道楼板预留洞尺寸：430×300。房屋定向： 定向是决定住宅风水是否旺相的最关键一步，选址前，我们的心中必须要有一个明确的目标，就是要找一个坐山最旺的房子，什么样的坐山的房子才是当旺呢？这个问题把很多风水大师搞得晕头转向，如果按传统的旺山旺向来定的话，那绝对就是大错特错的了，要真正完全掌握各个元运的当旺之山，我看整个风水界并无几人，但话又说回来，如果是明师，山山均可定向，并且山山均可做好，但真正的明师极少啊！而名师可多啦！但明师与名师不一样。名师不一定能做出好的风水呀，因为现在的名师都是花钱吹出来的，只有真才实学的才算的上是明师，所选的坐向定好后，接下来就对该房子进行如何布局了。
房屋的布局： 家庭生活是否顺利，家庭成员的身体是否健康，男女老少是否平安，80％是看房屋的布局是否符合本派的古皇极风水理论，（其中10％左右来自外界的因素的影响，10％左右来自个人的修养），现代房屋的风水布局多数都是用飞星理论来进行布局的，大家都知道门、房、灶的重要性，但按这些的风水理论的布局却十有八九是会导致破财出凶的，我想很多人都应该有这样的经历吧。只有运用我们古皇极理论的方法进行合理的布局，才能达到预期理想的效果
金鱼缸的放置： 有些家庭放置金鱼缸是为了催财，有些家庭安放金鱼缸是为了增加美感，不管是为了催财，还是增加美感，金鱼缸的位置一定要放在零神方，否则会破财。
假山和喷泉的设计： 现在很多有钱人为了把自己的住宅装饰的豪华点，就在自己的私家院中的某些方位做起了假山和喷泉。谁知，假山和喷泉做起来了，房子是漂亮了，但破财或凶灾的事也于无形当中增多了，这样的例子非常多，从精通风水运的角度上来进，假山和喷泉是不能放在同一个方位的，因为该见山的方位不能见水，该见水的方位又不能见山，若两者同在一个方位时必有一凶，如果需要做假山和喷泉，两者必须分开，不能同在一个方位，正神方宜做假山，零神方宜做喷泉，这样才能真正做到万无一失。但真正完全精通风运和水运的风水门派毕竟不多，有钱的老板哥们可要小心点啊！室内设计与风水
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。
卧室
人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
书房
书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。
客厅
厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。
厨房
厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。
神位
宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。
信则有不信则无 。古老的文明传到今天必有其可取之处！风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。家居风水中，说得最多的是方位，说到这个话题，很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实这涉及到一个地理问题，并没有什么太深的奥妙。
1) 方位的坐向，与地球的磁场相关，我们知道地球并非纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响。
2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。
其实，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：
1) 床头不宜摆西。这是很显然的了，因为地球是往东转的，这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。
2) 不宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。
3) 不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。
4) 不宜正对镜子。这个其实也是很明显的心理问题，在卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。
5) 不宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这涉及到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不同的。
我们可以通过很简单的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第二晚，你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的。
综上所述：住宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自慧缘风水学。因此，无论是建造私家住宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，如果能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的效果，也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福
家装风水学之格局
一、卧室与厨房相连和两门相对
卧室紧邻厨房的炉火，会带来燥热的空气，使邻近的卧室较不舒适，而且当厨房火灾意外发生时，也容易使人反映不及。厨房正对卧室房门，会带来潮湿的空气，使居住者的健康出状况喔！
二、房屋中央有“穿心梁”
穿心梁是指房屋中央有梁柱穿越，有此现象的房子，居住者容易发生意外，如车户、或与人斗殴等，需小心避免，在视觉上也较不美观，可请设计师加盖天花板或其他方法予以改善。
三、厕所建在房屋十字线上
房屋十字线即是以房屋的中心点画一十字线。厕所代表人体肠胃循环系统，若是放置位置错误，会令居住者的肠胃时常不舒服，甚至影响男主人的男性雄风。如果真的无法改变厕所的位置，不妨随时让浴缸保持满水状态，可以改善此种状况喔！
四、房屋中有“开刀格”
开刀格是指房屋本身不完整，例如在屋顶开天窗、随意打通房屋边墙连接车库、或是屋体梁柱与其他格局面不对视。当我们在做室内装修时须注意不可随意于墙壁上敲敲打打，任意改变内格局，如此不但在风水学上有负面影响，也可能造成房屋结构的破坏，引起危险。
五、房屋有“生物格”
“生物格”就是在房屋外观上有突出结构，这个外突附属物与房屋不相称，如同人的身上背着包袱般累积，例如在原本的房屋后面增建一小房屋，彼此相连，或是在顶楼加盖，就属此种格局。风水学上认为，人所居住的房子与人的身体相呼应，若在原本完整的屋体之外增加不合适的附属物，就如同在人的身体中生长出肿瘤一般，会引发疾病；但如果能做好整体规划，使增建物的外观与房屋主题和谐相亲，便不受此格局的限制。
六、卧室形状宜方忌圆
方主静符合安静要求，圆主动不适合卧室安眠的气氛，因此卧室不可作成圆形，甚至门窗、装饰物、镜子，也应该尽量避免圆形。
七、卧室坪数过大
风水老师建设：卧室不宜过大，否则将使吉气散失，邪气就会趁虚而入。从现在建筑观点看来，卧室过大会产生空旷无依的感觉，不容易睡的安稳，在冬天显得更加冷清不便取暖，影响睡眠质量。
八、客厅没有足够的光源
客厅风水就是要舒适明亮，在风水古书上曾说：“明厅暗房”，也就是客厅一定要明亮，客厅采光不足，空气无法流通容易发生呼吸道感染及烧等疾病，同时长期居住在阴暗的房子比较容易造成心理或精神上的疾病。若客厅采光不足，也只好开灯以弥补采光不足。
九、大门开在虎方
大门是纳气的所在，若大门开错方位的话，可能就会纳到不好的气场，就容易发生疾病。站在屋内向着大门，左方就是龙边，右方就是虎边，龙、虎边的分别在于，龙边吉祥的方位，拥有好的气场，虎边则恰好相反，带有不主流详之意，所以大门应当开在龙边，让人经常走动的气流带来好的气场。
十、大门入口处不是客厅
从大门一近来最好就是客厅。若是一进门就是看见餐厅或是厕所，然后才是客厅，居住在里面的人多关会有肠、胃疾病。气从大门进来后应该是客厅，若还要绕过房间的话，客厅就无法形成藏风聚气的格局，对居住者的身体及事业都有相当的影响。
十一、玄关应该保持亮着一盏灯
玄关不可堆积着杂物，应该随时保持通畅明亮，在夜间也应一直点着一盏灯，照风水学的说法，玄关若摆放太多物品，容易造气流淤积，才气不来，做事也总感觉不顺畅。在居家安全而言，出入口放置过多的物品，在需要紧急逃生时，会造成逃生阻碍，不可不慎。
