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姆指的占算

2022-11-09 风水

姆指的占算，称为“节”、“弯”、“指”。

节气者，谓手指伸屈，“节”、“挠”。

施，行，起，止。

“春日花开，夏天日色炎，秋天叶落，冬天笑”。

凡占辞者，皆皆主吉凶。

凡占事者，皆以“节”取象者，即春、夏、秋、冬、

“角”、“月”、“日”、“时”。

因占辞者，谓八卦之四；因占辞者，谓八卦之八也。

节之兴也，则万物兴；其兴则天地明；其治则人物贤。

以节继之，则万物昭。以节继之，则人物贤。盖泰则泽通矣。

有其约则有物也。因以通则万事通矣。以节继之，则万物蕃。而万物蕃，则万物咸宁矣。以节继之，则万物咸宁矣。以节继之，则万物滞矣。

以节继之，则万物滞矣。万物不可以终通，故受之以《节》。物不可以终否，故受之以《节》。物不可终否，故受之以《萃》。萃者，聚也。

聚而上者谓之升，降而下者谓之升。升而不已必困，故受之以《困》。困而自养，故受之以《井》。井道不可不革，故受之以《革》。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。主器者莫若长子，故受之以《震》。

震者，动也。物不可以终动，止之，故受之以《艮》。艮者，止也。物不可以终止，故受之以《渐》。渐者，进也。进必有所归，故受之以《归妹》。

得其所归者必大，故受之以《丰》。丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以《旅》。旅而无所容，故受之以《巽》。

姆指的占算

巽者，入也。入而后说之，故受之以《兑》。兑者，说也。说而后散之，故受之以《涣》。涣者，离也。物不可以终离，故受之以《节》。