阳宅大门方位风水要领
一、阳宅大门的位置有哪些讲究？
不同方位的阳宅大门吉利位置分别在哪个方位：
1、坐王、子、癸方的坎宅（坐北向南）开门吉凶
（1）震门（东门）：木火相生吉和谐家道昌。
（2）巽门（东南门）：人才多旺相富贵满盈箱。
2、坐丑、艮、寅方的艮宅（坐东北向西南）开门吉凶
（1）坤门（西南门）：开门六畜兴家富金银足。
（2）兑门（西门）：阴阳相配合富贵万事足。
3、坐甲、卯、乙方的震宅（坐东向西）开门吉凶
（1）巽门（东南门）：此门多吉庆福寿最和谐。
（2）离门（南门）：木火相生吉人旺财帛兴。
4、坐艮、巽、已方的巽宅（坐东南向西北）大门吉凶
（1）巽门（东南门）：本门比和吉兴人又旺财。
（2）离门（南门）：木火相生旺益寿主钱财。
（3）坎门（北门）：水木相生吉长子发横财。
（4）震门（东门）：震巽木比和福寿多吉庆。
5、坐丙、午、丁方的离宅（坐南向北）大门吉凶
（1）坎门（北门）：水火为既济益寿禄钱财。
（2）巽门（东南门）：水火来相生才丰俊木生。
6、坐末、坤、申方的坤宅（坐西南向东北）门吉凶
（1）坤门（西南门）：本门旺儿孙纯阴老妇迎。
（2）艮门（东北门）：坤艮土相合富贵出人多。
（3）兑门（西门）：金土相生位田蚕财百倍。
（4）乾门（西北门）：阴阳配合吉富贵金银足。
七、坐庚、酉、辛方的兑宅（坐西向东）开门吉凶
艮门（东北门）：阴阳相配足富贵两相全。
八、坐戌、乾、亥方的乾宅（坐西北向东南）开门吉凶
（1）艮门（东北门）：开门又富贵金银库满仓。
（2）坤门（西南门）：财源日日进家和万事兴。
二、阳宅大门的朝向讲究？
1、正东方
阳宅大门选正东方向，那么就是武曲星临门了，这个方位对于武曲星来说，其实就是一个退运的财星来的，也没太多的招财。若是六年的风格水的话，那么对于这个家庭的正财方面都是非常好的，表明收入非常稳定，也就是工作方面比较平顺，很稳定。
2、正西方
阳宅大门选择正西方向的话，就属于桃花星临门，若是还处于单身的朋友在选择房子的时候，可以留意一下大门朝西的，可以有效增强异性缘。
3、西北方
阳宅大门选择西北方的话，就属于九紫喜庆星临门，对于这个也是会在流年里可以更容易发生喜事的，对于家里想添丁或是结婚等这种喜事的都有着不错的助力。
4、正北方
阳宅大门选择正北方的话，就是四绿文昌星临门。对于这个方向，在流年里若是考试的话，或者是想提升名气等都有非常不错的助力。而且对于一些家庭中对孩子的未来比较担心的，也可以考虑这种房子。
阳宅的八个方位各代表哪些家庭成员
1、风水西方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的西方为兑卦位，五行属金，西方兑卦位代表少女方位。主要与家中小女儿的运势密切相关。相对来说西方更加适合摆放一些陶瓷制品，如此有利于小女儿的运势。
在住宅风水中，西方兑卦位代表喜悦，西方兑卦稍凸，那么小女孩口齿伶俐，懂得追求快乐，利于求财。此户型若居住其中，家人容易保持愉快心情。小女儿善于甜言蜜语哄人，讨人喜欢。利于社交及爱情发展，人缘运势较好。
但西方过于凸出使居住者，对钱财过于追求，拜金主义，或守财奴。
如果正西方兑宫缺角会对家中十六岁以下少女健康学业、财运、情感运势极为不利。使人易有金钱纠纷，也容易有官非、口舌是非。而且，兑金缺少，易患肺和呼吸道系统方面的疾病。
风水方位代表的家庭成员
2、风水西北方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的西北方位为乾卦位，五行属金，西北乾卦代表的是男主人的方位，与家中男主人息息相关，寓意自强不息的精神，代表父亲，象征权势。同时掌管着家人鼻部、喉咙、肺部、大肠的健康问题。
风水学中认为，西北方更加适合摆放一些金属制品的摆件、装饰品，更加适合使用金色、白色、银色来布置。
通常来说住宅的西北乾卦如果略为凸出，对男主人有利，在事业上，能增强他的信心，增加声望与威信、权力。
但西北方如果过于凸出，则容易造成丈夫独裁，父亲专制，对子女管教过严，代沟情况严重。家人之间严重缺乏和谐。
但是需要注意，在住宅风水中，房屋的西北乾卦为天，又有寿山之称，风水最忌空缺。如果房屋西北方乾宫缺角那么就会对家中男主人健康事业不利。
如果西北乾卦缺角，则容易影响家中男主人的事业、财运、健康运势。在职场中，难以得到上司赏识及升迁，贵人少，小人多。对于单身男性，易自暴自弃，追求女性没信心。对于单身女性，有独身主义倾向，对谈恋爱没兴趣，甚至有同性倾向。
风水方位代表的家庭成员
3、风水北方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的北方为坎卦位，五行属水，北方坎卦位代表中男方位，主要与家中中年男子的运势相关，与肾、肠、膀胱和耳朵方面的健康问题相关。风水学中认为，北方更加适合摆放明镜，如此能够有利于个人运势。
在住宅风水中，北方坎卦位又被称为财山又为靠山；如果住宅的正北方稍凸，那么有利事业上的升迁，能提高家人毅力与决心，处事有耐心，具较强的应变力，懂得以柔克刚处理问题。
但是如果住宅的正北方过于凸出，那么就容易产生深沉阴险，凶狠的性格，为求目的不择手段，让人不敢亲近。
如果正北坎宫缺角对家中的男子危害大，易腰部受伤、生殖器出现病变，特别是婚姻是很难和美的对家人的心理、健康不利。抗压力、耐性不足，欠独立性，尤其对家中二儿子影响大。
风水方位代表的家庭成员
4、风水西南方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的西南方为坤卦位，五行属土，西南方坤卦位代表家中女主人之位，是纯阴卦位，与家中女主人运势密切相关，此方位主要关系到家人脾胃的健康。风水学中宫认为西南方更适合使用五行属土的颜色来装饰，例如黄色。
在住宅风水中，西南坤宫，不宜过于凸出。西南方过于凸出，则女性大权在掌，男性容易懦弱无能、游手好闲。容易对子女管教过严。如果单身女性，性格则过于刚强，硬朗，欠缺温柔，婚恋运势不佳。
西南方坤卦位也忌空缺，如果西南方坤宫缺角会不利女性健康，尤其不利于女主人健康，而且不论性别，也会影响家人运势，导致家人坚韧力差，遇到小小打击也会颓废沮丧。
风水方位代表的家庭成员
5、风水东南方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的东南方为巽卦位，五行属木，东南方巽卦位代表家中长女方位，与家中长女的运势相关联，一样是关系着家人手脚以及肝胆方面的健康。风水学中认为东南方上摆放一些木雕制品或者植物，能够有利于长女的运势。
在住宅风水中，如果住宅的东南方稍凸，因为东南代表财富与爱情，所以家人会乐观进取、有自信心，较利于求财。对大女儿的爱情运较为有利，婚姻美满。
如果东南方过于凸出，那么就容易使人感情用事，优柔寡断。事业上奔波劳碌，忙过不停，却未见成绩。爱情上不专一，见异思迁。特别不利家中大女儿的爱情和事业运势。
如果东南方巽宫缺角会对家人求财不利，不利于聚财，容易钱来钱去，存不到钱，特别是会对家中大女儿的爱情与婚姻运势不利。容易出现晚婚、婚 变、视力差、眼病等问题。而东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以易患肝胆方面疾病。
风水方位代表的家庭成员
6、风水东方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的东方位为震卦位，在五行中乃是属木，东方震卦是代表长子的方位，主要是关系家中长子的运势和健康，同时关系着家人手脚以及肝胆方面的健康。风水学中认为，东方更加适合摆放一些木制品，使用蓝色或者绿色来装饰。
东方震卦稍微凸角，则东方木性较旺，家人显得朝气蓬勃。家中男性做事积极，勇于进取，有利于他的事业、学业运势。
但正东过于凸出，则容易使家中男性有主观、冲动、暴燥、冒险的性格表现，与长辈容易有冲突。这种户型较亢奋，不适合长者老人居住，不利长者健康。
如果正东方震宫缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，而且易患肝胆方面疾病。令他的事业、学业多波折，有能力难以发挥出来，感情运差，意志消沉。
风水方位代表的家庭成员
7、风水南方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的南方为离卦位，五行属火，南方离卦位代表中女方位，主要关乎着家中中年妇女的运势，同时会关系到家人头部、心脏的健康。风水学中认为，南方适合摆放花卉，或者使用红色紫色作为装饰色。
在住宅风水中，南方离卦位稍凸，家人思维敏捷、决断力强、社交能力强、声誉高。二女儿为人聪明，办事能干，做事有魄力。
但南方过于凸出，就容易使人固执己见、骄傲、自以为是、独断专横，在社交中不受欢迎。感情生活多数不如意，多波折。
如果正南方离宫缺角会对家中中女健康学业不利，爱情容易发生变故，婚恋运势不稳定。因南方为离宫五行属火，所以易患心脏以及眼睛方面的疾病。而且正南方离宫缺角会使家人欠缺主见、人云亦云、对人冷淡，缺欠热情。
风水方位代表的家庭成员
8、风水东北方位代表的家庭成员
在住宅风水中，住宅的东北方为艮卦位，五行属土，东北方艮卦位代表家中少男方位，在风水上称为子孙山，与家中的小儿子的运势是相关的，同时会关系到家人脾胃方面的健康。风水学中认为，东北方以明亮为佳，若是东北方光线暗淡，则不利于运势。
在住宅风水中，东北方艮卦位代表家中人丁旺盛，代表坚定不移的信念。东北称鬼门，稍微凸出，一般适合医生军警人士居住。
东北方如果过于凸出，那么就容易造成家人亲情淡薄，小儿子性格暴燥冲动。
如果东北艮宫缺角会对家中男丁健康学业不利。尤其影响家中小儿子未来发展，不利社交和异性缘运。官非诉讼多，令人悲观厌世，意志消沉。医护、执法人士居住，事业难有成就。
阳宅风水八卦怎么排方位
在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位：
坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。
在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。
也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。两相交互，才构成了风水体系。
至于出资料参考的出处，那就太多了。著名的风水书中都有十分详细的解说。比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。风水的书多得可以车载，就不一一举例了。
阴宅阳宅风水知识，有多少你知道
所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同，但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉，固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解，那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢？
阳宅风水
阳宅也就是房屋，是用来人们休息与工作的场所，每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长，因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。
一般情况下，阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路、水、路、道等的影响，在阳宅的西面有大路，在风水学上属于是吉象，并且是大吉，但如果是阳宅的大门向面有马路横过，则会影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉之象，可以起到守护住宅的作用。
阴宅风水
阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先用来长眠安息的地方。阴宅当然也是需要来讲究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代吉祥如意。对于阴宅风水的选址，一般情况下周围的环境很重要，在风水学中，阴宅的地址多选于山明水透之地，即有山脉、有源头，把祖先安葬于此，可以使得后代平安顺利，富贵兴旺。好的地方都是祖上积德行善之后所得，其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体，如果阴宅的周围的土质比较贫瘠，在风水学中属于大凶之兆，对于后代也非常的不利，并且要远离一些污浊的水源。
一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相绕，并且水不宜太急，天门要打开，地户要关闭，这样才能够水存气，并且这也是最为理想的风水阴宅。在选好阴宅地址后，要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸，从而使得阴宅建筑要与周围的情况相匹配，达到天人合一的效果。
阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全
阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌干；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无依据的。阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。
谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍
什么是阴宅：
1、阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
2、阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是住房和工作场所。随着工业化的发展进程，除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。
3、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!
阴宅风水入门基本知识：
1、入山寻龙原则，总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙，这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地。无法聚气。
2、依山傍水原则，考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况，而这也是阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。
3、明堂开阔的原则，从古至今人们都对这阴宅风水很是介意，阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，稍有马虎，对不起的不光是先人，还会 害了后人，所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔有利于孕育人 材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不 宜设在窄小局限的山谷。
4、屈曲蜿蜒的原则，在阳宅风水中，直冲被视为不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。墓地如何挡住煞气呢，风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽，道路有回旋，这样的墓地才被视为是吉地。所以我们在选择墓地的时候要注 意，四周要宽阔，但是道路要回旋。
5、前朝后靠左右抱原则，阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山，而这也是阴宅风水学入门之一、 阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
阳宅风水：
大门风水：
大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。所以在风水当中门相当于家的咽喉部位，所以大门风水非常重要。而主宅的坐向也同样不能马虎，坐北向南，坐东向西为吉。坐北向南为最好，因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光，常见坐向为壬山丙向。大门外明堂要宽阔，有水为上吉。家居卧室入门风水。
卧室风水：
卧室可小不可大，大不聚气，人在其中阳气不旺，损健康，而卧室要有开窗，保证能够有阳光洒进房间，一来滋养气场，二来能够起到杀菌除螨的功效。床的布置忌床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。卧室最好不见镜子，那拿梳妆台来说，其有镜子，就不宜对床，镜子属阴，损阳气。很多人喜欢在卧室摆放植物，卧室放置盆栽能够调节空气，只宜放一盆或两盆为宜。多方则生蚊带病菌，花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，所以少摆一两盆可以。
厨房风水：
厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，水克火不吉。炉灶不宜有横梁压着。炉门不宜对门对窗。
书房风水：
书房风水好坏，直接影响家庭文化事业的发展。书房风水如对家长、小孩都有利。所以，书房位置放在巽方或干方位，家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的寻找可根据每个人五行去找，书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。
厕所风水：
厕所的设置最好在家居空间的隐蔽位置，厕所不能与厨房、卧室直对，不宜放在房屋的中心位置，而现在很多人喜欢用玻璃格局出这种半开放的卫生间，其实这在风水上是不利的，虽然样式设计好看，但是风水讲求卫生间这种浊气产生之地要隐蔽。
上文就是我们想与大家所谈的有关阳宅风水学入门知识问题。我们相信：大家按照我们所说的去购置处于合适地理位置的新房，以及布置家居，那么您和您的家人们的财运、健康运蹭的飚长，那也是完全可能的。所谓的“环境可以改变一个人”，就是这个道理。不然，也不会有“孟母三迁”这一说了。
知道的说说阳宅风水讲究有哪些
卧室中最容易破坏婚姻风水的颜色为粉红色、蓝色。一般粉色影响婚姻是最主要的风水，无论在家居的布置中还是卧室的风水，如果多半是粉红色的色彩，那么家中夫妻会很容易发生桃花和外遇，使得夫妻之间互相猜疑，不利于夫妻感情。
买房子是咱们人生中的一件大事情，那么大家知道其实购买房子的时候也要考虑考虑风水问题的，那么大家知道阳宅风水有哪些吗？阳宅的选择的时候应该注意些什么呢？下面就为大家介绍一下阳宅风水的相关介绍，希望对大家了解阳宅风水有所帮助，快来一起了解一下吧！
阳宅风水
阳宅中，都不应当让大道直冲家门，这是宅子风水中十分避忌的一点，假设让大道直冲家门，就意味着大家横行无忌的日子状况，这种忌讳是大家普遍性都对比了解的一个常识，可是相对整个宅子来说，还应当不让厨房直接面向阳台，这么会带来许多的倒霉，假设真实避免不了将厨房直接面临阳台，那也应当在制造一些阻挠物，削减这其间带来的不良影响。
大门外明堂要宽广，有水为上吉。
住所西北方有大树也是大吉之象。在一个住所的西北方向，假设栽有大树，能够具有看护住所的效果，归于大吉大利的阳宅。所以，假设在家的这个方位发现有树存在，除非大树挡住了去路，不然别容易的采伐，应予以保存。
门的巨细适可而用，用鲁班尺的吉数即可，宅大门小，宅小门大欠好。
大门忌对楼梯、墙角等。
除了门外，还有窗户，窗户犹如人的双眼，有纳气透光的效果，和门相同亦要开在吉方，窗户巨细要统一，对称为好。大门忌对天斩煞、箭煞、枪煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等。
阳宅的规划原理
阳宅风水也是对于局势和理气的合作，以到达人与自然的同一。阳宅从表里能够分为外观局势和内部局势，外观理气和内部理气。外观局势是考究宅在集体中的方位和方位，包含周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响，总的来说它主要是看宅的座向、分金，能否和周围建筑物合作起来。
大门的形状，不要别具一格，仍是保存一点为好。开旧式长方形门，至于圆门、半圆门，八角门、六角门等不宜用，因天圆地方，圆门似比天高，八角、六角、多棱多带煞气。
