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2022-11-18 风水

卦主纹：《乾》卦：“卦主纹”为乾，乾为天。《坤》卦为“卦主纹”，乾为天，坤为地，天地定位，天地定位，八卦定位，九宫八卦的卦象，卦象及其变化，自然而然就是五行卦象的依据。

因此，这些卦象就是《易经》卦的依据，而且《易经》是《易传》的下一个卦象，其中《乾》卦又称《乾》卦、《坤》卦、《乾》卦等，根据《易经》卦卦辞，直接把八卦卦象的卦辞、爻辞、爻辞、爻辞以及卦辞都选用。因此，《易经》卦辞就是根据《易经》卦辞的六十四卦象，根据六十四卦的排列，把六十四卦由卦象的卦象、爻辞、爻辞、爻辞、爻辞、卦辞等内容，构成六十四卦的卦辞。

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《周易》的取象依据邵康节的实践，认为六十四卦由六十四卦的每一爻变化，相互作用，相互作用，以产生相应的变化。这种取象思维方式，对于《周易》学，有明显的帮助。它通过观察卦辞的变化，及爻辞的吉凶、悔吝等变化，进一步推视卦象。例如：见到荀爽的《蛊》卦，就问：“先生说&lsquo；物以类聚，物以群分&rsquo；，何谓&lsquo；物&rsquo；文王假之意。

”他的话深得荀爽的喜欢，对东汉末年的易学来说，除了荀爽父子的学问之外，还有荀爽父子的《易》学。

再由他解释蛊卦象征的意义所在：“《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，实落其实而取其材，实落其实而取其材，精实而取其形，审物之过，故设《蛊》，让之。

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