整个北京城的风水格局 话说北京城是个风水宝地。请问 左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武
左青龙指东方，右白虎指西方，前朱雀指南方，后玄武指北方。北京城的格局基本上是按风水设计的。但也有不少风水上的缺陷。完美的风水是不存在的。
首都北京的风水真的很好吗？
星象派：廖福易
有一则故事：乾隆和众文武百官南下巡察。一日，到河南郑州地界，突然内急，急叫停轿，交待随行大臣做好防护，自跑到路边的一座小山上的草丛中拉了一泡屎。事后，有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山，此山定有皇气，马上将祖宗骨骸搬到此山造葬，其他官员也争先恐后效仿。
话归正题，众位朋友们大概很多人听过这样一句话：北京有风水多好多好啊！好在何处？没见有个之所以然来，最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水，不如到华北大平原去搞一个大八卦城，我想，那时候又会有很多人说：华北平原的风水非常非常好！
勘测一个城市的风水，主要以勘测其所含的五行之气为主。以西安和北京为例，这两个城市是历史上建都最久的，若用北京风水和西安风水相比，北京风水不如西安；若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比，西安的龙脉不如北京。为何？北京城的龙脉自昆仑山发出，经天山、蒙古、内蒙古至山西，亥龙入首，上应天皇星，下成紫微垣局，立戌山辰向，乾卦，后天八卦君子之正卦；西安的龙脉也自昆仑山发脉，经青海、四川，丙龙入首，上应太微垣局，离卦，居紫微垣之下。西安城得太微垣局之正气，而北京城只擦了紫微垣局边球之气。从立都应验来论，秦朝立都于西安，最终能统一六国；唐朝立都于西安，创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象（以当时年代来说，中国是世界最富有的国家），后因迁都往洛阳才衰亡；而北京呢？自明朝建都以来，以同年代的生活水平相比，国人总是比某些国家的水平稍逊一筹。今天中国之所以能成为世界瞩目的大国，是因为现在正行艮运（地球是以珠穆朗玛峰为中心点，以此勘测，北京正在艮位），2004年以前，有几个国家看得起中国呀？
北京的风水虽然不是十足，但也有很多过人之处，前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得，如果现在还停留在九十年代，我没有能力去评论北京风水的不足；如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理，我也看不出北京风水的缺陷。总之，北京风水可以用一句话概括性：山环水抱。正因为有了这样的明堂混淆，才导致前师对主要位置判断失误。
明确一点说，北京是由狼牙山、小五台山、大海陀山、东猴顶山、云雾山、雾灵山、五指山、都山、响山等九大名山围成一个盘地，前面是大小几百条河流环抱，主要的还是黄河环抱。此盘地建省府还可以，立都有不足之处。因为北京的山脉发源于天山，主干龙五行之气停于
山西五台山，发脉至河北省唐县而结作，背面是五台山，天山、昆仑山和喜马拉雅山作屏障，朝向山东半岛，前面是韩国、日本作前山横案，收尽黄河流域一局水。由此一看，整个明堂青龙砂偏重，而白虎砂偏轻，这正是时师最嫌弃的。但是，不知诸位有没有听过前师口传的一句风水要诀：边厚边薄，方成大器；边伸边缩，乃为灵机。在实践中渗透此诀，比读十年风水书还管用。
把天山山脉尽头五行之气定于河北唐县后，我们就可以用风水常识去判断目前北京的位置到底是不是主龙的青龙外砂。首先，以韩国、日本来对比，这两个国家一样是河北唐县主龙的青龙外砂。大家有目共睹，这两个国家虽小，但他们就是不把中国放在眼里，为什么呢？以北京首都位置的五行能量来论，大家五行能量差不多，平级，是臣和臣之间的关系。既然是臣和臣的关系，我凭什么给你面子呢？如果中国首都在河北唐县，中国和他们的关系就变成了君臣关系，那局面就不一样啰！
如此评论首都的风水，许多自称名师的人看来是大逆不道，狂妄自大。但事实就是事实，容不得你去否认，我坐在家中，能笑谈天下风水，并极少失误就是事实。学术这东西，贵在创新，创出实用的东西来，故有学无止境，达者为师、长江后浪推前浪之说。如果我们现在还在前师画的圈子里转来转去，不突破思维局限，前人留下的东西迟早会一点一点地流失，也难怪韩国人看不起我们，自拿风水申遗去，看你们能把它怎么样？能怪它吗？说钱，人家比中国多；说官，人家出了个联合国秘书。风水的作用不就是能使人更有钱，当官更大吗？现在人家两样都超过中国，最起码有一点点能证明韩国人比中国更懂利用风水。中国用什么和它比呢？所以你急也没用，只能恨自己没用！恨自己念了几十年在天成象，在地成形，头发都念白了还不懂怎么去用。
最后，或许有人问，中国还有更好的首都选址吗？我可以肯定地说：有！现在河北唐县的位置不过是黄河流域的五行之气枢纽，还有一个位置不但是中国的五行之气枢纽，而且是整个地球的五行之气枢纽，这不但是我观星象证实，古人也曾留下谶语：天下强梁为将相，京都宝殿在丙丁。有时间常来这里转转，就可以看到有关方面的论述，希望以后大家在交流探讨中共同进步，共同弘扬这项中华文化瑰宝，利民强国。
老北京人住的四合院有哪些讲究和忌讳？
旧时修四合院，北京人忌讳宅院里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”,而出门从低向高，如似爬山，显着不吉祥，所以老北京人盖四合院，地基要高于地面、柱基要结实。
四合院的大门也是十分讲究的，它是主人的门面儿，是家族地位的象征。过去民间有句俗语：“门槛越高越难进。”
因此，门口的门楼越高，表示主人的地位越尊贵。在两扇大门上，还要贴上门神，这都是作为辟邪驱恶、看守门户之用，也是一种幸福美满与吉祥的象征。
在四合院设计装修的数字中，奇数不吉祥，通常老北京人都不能接受：买箱子要买一对，买椅子要买两把，帽筒要买一对等等。
但也有定要奇数的，即北房要奇数，三间或五间，若是就有四间的当然也要盖三大间，每边再各盖半间，美名其曰“四破五”。
至于东西厢房，也多以三间为准，意图是在院中修建组合里发生一条中轴线，这条线如似人身上的脊柱，是院子中最重要风水源头。
正因如此，双数在北京修建住所方面是不吃香的，所以，北京呈现了这么一句俗话，“四六不成材”。
北京四合院内所栽种的花草树木也讲究风水，即使最好吃的桑椹和清心爽口的梨，其树也不会栽种到院子里，因为“桑”与“丧”、“梨与“离”谐音。北京俗语“桑松柏梨槐，不进府王宅”,就是这个道理。
宅院里常采用的树种多是春桃枣树、槐树等，春可赏花，夏可纳凉，秋尝鲜果，用“春华秋实”来概括北京四合院中的树木是最恰当不过了。
经常在四合院里种的花卉有丁香、西府海棠、榆叶梅、山桃花、菊花、牡丹、芍药、藤萝、茉莉、黄花等等，背荫处还可栽玉簪花。
除去种在地上的花卉外，还有很多盆栽，可以任意搬动摆放，点缀庭院。盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴“多子”之兆。
至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”,可以说是四合院生活比较典型的写照。
北京紫禁城风水如何布局
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。
就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。其中奉天殿（今太和殿）处于正中，比其他宫殿高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左，武英殿居右；后是安寝之宫，端本宫（即太子宫寝）居东，后宫局西
中国人讲究一脉相承，故宫的龙脉起自昆仑山，昆仑山接连天上的元气，就似气上通天，那故宫就具有了天上的元气。元气是宇宙生命之源，它是一切存在物生命过程的能量。有了元气就有生气，那么北京城即故宫就会充满生气，成为万代永固的基业。在明清时代诸多的典籍中，许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连，实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源，亦是万物之本。
中国古代都市规划建设是以整体平面布局、建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴、阳协调与对称平衡。《周礼·考工记》所提出的 “九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴。 “左祖右社，前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意味着调合。以北京为例，南有天坛，北有地坛；东有月坛，西有日坛；左有太庙，右有社稷坛。太庙为阴，祭祀祖先。社稷坛为阳，祭祀土地、谷物稷神。对称的中心点，就是风水穴。在风水观念看来，阴阳极是互相对立的一个事物的两极，它们互相依存，不可缺少，阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的，就是对称、明朗。
故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼。建筑轴线十五里，是世界之最，也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据。以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文化的“阴阳”理念，而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。
四合院讲究哪些风水禁忌
四合院是中国古代一种非常有特色的传统建筑，在部分地区仍然保留到现在，说起四合院，就会想起有关四合院的一些风水。那么四合院风水有哪些禁忌、四合院的房间设计朝向，一起来了解下!
四合院风水有哪些禁忌
1、在四合院风水中，老百姓都不会把松树和柏树种在四合院中，除此之外，还有桑葚，即使桑葚的果实清口爽心，很受人们的喜爱，但是这些树木都具有不好的寓意，大概是“桑”与“丧”的同音，老百姓都是很忌讳的。
2、同时，老百姓还忌讳院子的地面比胡同、街上的地面低，因为这样的话，从外面回到四合院就感觉往下走，寓意着不吉利，所以四合院设计施工时都要引起注意。
3、在四合院风水中，东、西厢房大多以三间为准，目的是在院中建筑组合中产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。
四合院的房间设计朝向
1、四合院建筑讲究坐北朝南
由于中国境内大部分地区的冬季盛行偏北风，夏季盛行东南风，所以在在风水理论上，四合院的建筑自然而然要以坐北朝南的朝向为主。
2、四合院的格局是四周建房，中间为空地
相信大家都有见过北京的四合院建筑，它就是典型的四周建筑，中间空地的形式，形成一个院子的形式。四合院属于方形的形状，有四个边、四个角，正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合，在四合院的四个边、角都有所布臵，这就形成了整体的和谐。
3、四合院的院门朝向一定是要开在东南角上
四合院都是坐北朝南的方向，处于正位的四合院，大门都是设在院子的东南角上。在古代也有记载：风之发泄，由地出处，故曰地户，户者，牖户，通天地之元气，简单地说，这是四合院的为通风之处，它就像房屋的窗户，可以通天地之元气。
4、四合院中的厨房位置安排
四合院中的厨房，通常被安排在东房的南面一个房间，或者干脆设在院子的东北角。相应地，四合院中的餐厅也多安排在东屋。总之，只要厨房位于东侧就行，这样安排既方便又符合“东厨司命”的说法。
四合院风水有哪些禁忌、四合院的房间设计朝向的内容介绍完了，不知对大家是否有帮助呢!四合院的建筑布置都非常的合理，而且四合院内的环境好，空气清晰，是很多人都向往的生活环境哦。
北京的风水如何
我没研究过风水，随便说说：
古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿，要求的是背（北边）靠着山，面（南面）向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉，南面是永定河，又面向着华北平原，正是帝王建都之地。
辽、金、元三朝建都北京一方面是风水原因，另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的，统治者为了有效统治中原汉民，但又距离北方草原近，所以选择了北京这个中原地区的边界建都。
明朝永乐帝迁都北京有三个原因：第一，风水原因，北京是块福地，山水相依；第二，北京是永乐帝做燕王时的大本营，有群众基础；第三，天子守国门，明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没，皇帝建都于此有助于有效防卫。
清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想，证明清朝是明朝合理合法的继承者，况且距离东北很近。
事实上北京也确实是块“福地”：从来没有经历过大的自然灾害，地震、旱灾、涝灾、蝗灾都没有大规模袭击过北京。来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山、燕山以北；南方的台风也从未越过山东。
