易经风水是什么
易经风水应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
易经风水怎么点八寸土？
风水培训,八宅风水学习班
风水一词根植人心，刘恒老师指出“风水”就是能量运行的调节。首先我们要解悟风水的规律，然后根据不同的地理环境，判断出能量分布，有的放矢进行合理的风水分配与调节，从而达到身体健康、子孙昌盛、事业有成的目的。（刘恒老师精通金锁玉关风水、八宅风水、黄极风水、玄空风水，二十几年的教学与实践，积累了宝贵的学术经验）
八宅风水又称乾坤八宅风水或者“大游年”歌，属于最古老的风水学派之一。八宅风水以“门气”为阳，以室内八卦八方为阴，门气配八卦化生九星定方位吉凶，俗称八卦套九宫。
八宅风水操作简单，易理深厚，鉴定阳宅风水组合一目了然，深受广大易学爱好者喜欢。但八宅风水的“伏位”定性问题一直困扰后学者，传统书目没有具体点明，而知道者也禁口，于是成为风水学界秘而不宣的法窍，刘恒老师掌握“伏位”秘诀多年，一直都是传给入室弟子，从2013年开始，公开在课堂讲授，籍此普及传统风水绝学！
八宅风水是什么？
八宅风水通过门、床的位置调整，具体分配门、床、灶、厕的方位，达到身体健康，事业有成、家庭美满的美好目的。八宅风水包括四个基本概念，其一就是室内八宫定性，其二就是九星飞布八宫，其三就是九星与八宫作用，其四就是八宅风水流年应期。
1、社会上八宅风水理论的核心“伏位”
古人著书都是传书不传诀，风水书籍满天飞，但是就没有真正的入式歌诀公布，这是风水先生的底线，八宅风水的核心就是伏位的问题，解决了伏位，也就真正走入八宅风水了。
2、八宅风水星宫作用
八宅风水九星飞布八宫，那么八宫与九星作用吉凶，一直都是八宅学界的难题，刘恒老师对此都会做出最合理的定义。
3、八宅风水流年应期
很多八宅的师傅用了这套理论多年，但是对于八宅九星流年吉凶，还是很模糊，没有一个定规。其实只要是要解决九星五行与落宫吉凶，其次就是定性流年五行，流年五行与九星作用得出吉凶结果。
八宅风水学习班授课内容简介
一、八宅风水基本知识
1、宇宙论阴阳起源、阴阳与自然
2、天人地三才模式原理
3、四季与五行学说起源、五行原理、五行对应社会、五行对应自然、五行对应人身
4、五行与先天八卦起源（先天八卦卦序：乾兑离震巽坎艮坤）后天八卦原理精解
5、八卦与室内八宫转换、室内太极点的确立、室外太极点确定
6、进户门的八卦方位确定
二、八宅风水高级课程
1、门、床、灶、厕吉凶定义
2、风水“伏位”具体定义与方法
3、九星定义讲解、九星吉凶
4、室内九星分布原理与方法
5、室外九星吉凶分布方法
6、八宫与九星组合生克意向
7、风水九星与社会事务类象、九星与家庭六亲类象、九星与身体五脏类象
三、八宅风水化解方法
1、九星吉凶与五行定义
2、九星化解原理
3、绿植五行化解法、吉祥物品五行化解法
四、八宅风水应用课程
1、具体安床位置
2、办公桌摆放位置鉴定
3、厨房位置吉凶
4、厕所位置安排原理
5、具体风水物品化解摆放原理
易经风水是什么？
易经风水应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
