请问风水地理知识
风水十要 风水十要--指点起居迷津
一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
二、房子要方正。做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。
三、周边环境好。购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
四、阳气要足够。中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。
五、水火忌十字。这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。
六、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易破财，易招盗窃；二是身体也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
七、大小要适中。买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。
八、楼层要适合。每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。
九、宅命要相配。在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。
十、颜色要明亮。人的面相有气色可分，红光满面主运气好，其实楼宇也是有气色可观察的。如是新楼，颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇，大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。
风水十怕 第一个：祖先炉发炉 发炉就是家里的如果有在拜拜的话，有祖先牌位或是有拜神的，前面有两个炉子，如果你没有注意这个炉子，也没有在拜的时候，炉子自己会烧起来，以科学解释就是你的香，插在里面一直烧，烧到那黑黑的部分，之後开始烧的那个木头，已至於整个炉子会烧起来，不过我们依照习俗上来讲，如果是神明炉的话，是没有事情，可是如果是祖先炉就有事情了，意思是祖先不满意有事交待，就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚，或者拜得很少，或者你家里可能是父子在吵架，或者家人不和，他有事情想要跟你们讲，意思就是祖先在不高兴，所以发火了！这个时候要拜他要掷筊，问祖先到底是什麼事情什麼地方不满意。 第二个：供品早发霉 一般用的贡品，鸡肉猪肉放下去或者有的是水果，通常有好几天才会发霉，但如果第二天就臭掉了，或者你才到的茶就乾掉了，如果科学能解释，是因为太潮湿发霉或是因为太乾燥之类的，那就用物理的方式改善一下就好了，但如果不能够解释的话，是可能你的供奉不诚，或者小鬼偷吃，供奉不诚就是指你拜得不够好，你东西随便就摆在那边，摆已经快要臭的东西摆在那边，当然马上就臭，另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃。 第三个：神桌前缘下滑 这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌，钉久了可能会就往前滑下来，这代表您会生意赔钱，所以最好还是要普通的神桌，不要钉那种壁虎式的，可能钉得没有很好，而因此搞不好生意都会赔掉。 第四个：神明厅的墙壁裂开 家里的墙壁最好都不要裂开，那尤其在神明厅，墙壁有裂缝是个很不好的现象，代表家人生病，或者会发生意外，给你一个警示，要你赶快修整家里。 第五个：祖先的照片歪斜或者流泪 家里的祖先照片挂的好好的，可是突然有一天发现他歪掉了，流泪才是指家李水气太重，那个照片的前面是玻璃，玻璃上面就有很多的水珠，那这个水珠看起来就好像是他眼睛的旁边，就好像祖先在流眼泪，这是已经有警告你的意思，可能在警告你子孙有灾了，你们家里的生意问题，总之各方面都有可能，所以要注意一下，赶快去做处理。 第六个：流浪猫临门 流浪猫到你家的意思就是「猫来孝」，而孝就是你家里有人灾祸了，你就要做孝、戴孝或什麼之类，也就是说会有死亡、意外灾害，而且如果猫还待著不走，那一定你家里有一些角落很阴暗的地方，意思就是你家里的气场并不好。 第七个：老鼠数钱 例如木造的房子，晚上你睡觉的时候，就听到老鼠在天花板或地上吱吱的叫，这叫老鼠数钱，有老鼠在你家待著不走，这一定不好的事情，它一方面会咬坏你家里的东西，偷吃你家里的东西，所以老鼠数钱是代表您要破财了！ 第八个：蜘蛛网清不完 这代表什麼你容易生病，因为家里气场不好，整个家里很多虫，得到秽气不好的气。 第九个：花草死光光 如果家里的花草全部枯死掉，家里如果有种花、盆栽的，有一点枯叶没关系，有点枯叶拔掉就好，反正新陈代谢它会再长，但如果你出国两三天不在，回来就全部死光光，那这是有问题了，这个代表你有官司、口舌是非。 第十个：鱼全死了 家里如果是有养鱼，可能会死一只、两只，不要一起全部死了，鱼全死了好像是集体死亡，如果是鱼全死，它可能代表的意思是破财或者生病，建议最好就不要养就好了。
易经风水是什么
易经风水应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
风水学和易经，两者在本质上有什么关系？
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
易经》学构建“八卦”体系，八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，涉及到八卦理论的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证息息相关，主人元的理论构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源，而风水学是易经学的具体应用。
风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。
易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。
再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问。
易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
易经风水是什么？
易经风水应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
风水学的基础知识有那些？
风水学的基础就是易经的基础，那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点，它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量，阴阳可以囊括万事万物，它是能量场的终极表现。在所有的风水学中，以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质，它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说，对应着8个方位，它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。
易经房屋风水要注意哪些
链接：
提取码：21a3
张赟慧丨三元纳气风水详解。《三元阳宅纳气法》是一套最贴近现代人居环境的理气风水，可以应用到住宅、办公室、商铺等绝大多数的生活场景。《三元阳宅纳气法》简单容易操作，不用玄空挨星，只用地盘八卦来论气运的旺衰，但是却能精确判断每一个人的吉凶祸福。由于风水理气比风水形峦的感应速度更快，因此调整效果立竿见影。
课程目录：
现代人居的风水解决方案
神奇的三元九运
寻找当下最旺的“运气”
......
