凌云县沙里乡风水宝地有哪些?
额……所谓的龙脉是什么我就不会鉴定，不过听说以前桂西望族岑氏家族就在凌云，有一个关于岑氏家族与龙脉的传说。传说一个风水先生指点岑氏家族将坟葬在龙脉上，但自己泄露天机会遭到天谴。岑家人答应照顾风水先生下半身，但却没有履行约定，后来风水先生死后他的弟子就把龙脉给封住了，岑氏家族因此没落。
八字相同，为什么命运却大不一样？
同年同月同日同时的人为什么不同呢？最大的区别有：出生地域不同，时刻不同，姓名不同，出生时风水气场不同。其他次要原因：出生时代背景不同，还有家庭父母属肖不同，妻子属肖不同等等，在此皆不论之。
1.出生的地域不同，命局中的喜用的力度就不同，从而命格高低就会有偏差。这世界上为什么有那么多人背井离乡到外边发展，而且很多人在离开家很远甚至出国到日韩或西方国家而发达富贵的。因为中国的地域格局就是西高东低，易经的诞生其实与这西高东低的地势有关。在易学思想中，中国的北方主水地，南方主火地，东方主木地，西方主金地。八字中喜火且格局富贵的人，出生在南方比如两广、海南等地，比出生在北方如东三省的人富贵更大，如果他能够出国到新加坡或东南半岛等国，那就更加富贵一分。同样的道理，而命里喜木的人，出生在东方福建、浙江、山东的人，就比那些出生在四川、西藏、青海的人更富贵。这是同年同月同日同时生人的命运迥然不同的主要原因。但是同一地域的人，如果是“四同”出生的人，之间的差别那就小多了，之所以命运还会千差万别，那就是下面的几个原因了。
2.出生的时辰中，时刻不同。出生时辰是关键，滴天髓中云：“生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。”即八字的时辰是人生命运的归宿，如人死后之墓库一样，其所藏人元与八字用神的喜忌是息息相关。时辰地支所藏人元旺衰犹如月令人元用事一样，如辰月，乙木余气旺九日，癸水墓气三日，戊土本气十八日。时辰也相同，前七刻左右旺乙木，接下来，约二刻旺癸水，余者旺戊土。又如子时前三刻三分壬水用事者，是因为前者亥水中的余气，与大雪十日前壬水用事的情况一样。所以出生时刻的前后，时辰人元的旺衰突出是不一样的，人元旺与月令用神相附，那么锦上添花，与月令用神相违，必减福份。这样看同时辰不同的时刻出生，也决定八字格局的富贵高低。
3.姓名不同。人的姓名，像是冥冥中注定一样，就自然而形成的，也成了一种定局。同年同月同日同时的人姓名不一样，而名字所表达的五行也不一样，这样对八字所起的加强作用又不一样。如八字用神为水者，姓名多金水自然是锦上添花，更加强了水的力量。那么姓名没有水五行的人就自然少了一层后天相助力量，之后所形成八字格局高低又不一样了。
4.出生时风水气场不同。虽然有东方为木、西方为金、北方为水、南方为火的定论，但这样定论太抽想，也不准确。从细节具体中去考验是不一样的，举个例，八字用神为水的人生在南方，然而却在江中船上生的，那么此人实际得到的气是水而不是火。每个地方的五行都不一样，这要根据当地风水气场方定。多江河之地多旺水，多树木之地旺木，天气炎热之地多旺火等等。喜水的命出生在多溪河的地方对其命格十分有利，更增添的水的力量，若出生在山林地带，多木泄其八字用神，那么用神受泄起到的作用也跟随减小，福份也自然降低。
以上四个方面是决定同年同月同日同时的人命运为什么不同的主要因素。但我在这里要告诉朋友们，同年同月同日同时的人其实人生轨迹是差不多的，就是格局的高低不一样了。如官命，有的人当的官大了，有的人官小了。发财命，有的人发了十几万，有的人发了十几亿。其人生轨迹都在当官发财，而成就大小不一样。
下面我们再来看看什么样八字特征的人最适合学习命理？
学了几年易学的朋友都知道，其实一个人会不会相信命运，他能不能够进入的易学的门槛，甚至能够把传统易学学的非常精通，这些信息都是此人八字格局中先天已经注定了的。命中偏印旺相的人，一般都是相信命运，亲近僧道的人，他们有极强的第六感和莫测的感知力。但是他们却不一定能够学成易学，即使略有小成但也难以登堂入室。因为他们不一定有学习易学的悟性和感悟天地的造化。看一个人能不能够学成易学，那就是要看他的八字组合当中有没有“华盖星”。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》上说：“华盖星主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”；也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的星星啊！
传统命书中“华盖星”的查法以八字的年支为主，年支在它支中“巳酉丑见丑，申子辰见辰，寅午戌见戌”，皆以华盖论。天行认为，只有八字局中有华盖星出现，此人才会有天赋的灵性和悟性，能够揣摩到那玄而又玄的感觉和触类旁通的境界，才能够凭空用大脑去演绎八字命局，去想象五行生克制化。通过结合大运流年的介入，从而演变出千变万化的人生百态来。如果你的八字中华盖星所在地支为本人命局中的喜用神，那么你不但可以学易有成，而且可以靠易学来帮助他人赚取钱财，而且它所代表的六亲当中也有对易学有很强感悟的人。
八字中有华盖星的人很多，但大多数人只是性格孤独，喜欢独处罢了，并没有特别精深的易学造诣或者根本就没有机会进入易学之门。这时就要看其人的大运了，如果大运地支再与命局中的华盖星伏吟，那么他就一定有机会获得学习易学的机会，或者大运地支的某个字因为冲合而引动了命局中的华盖星，那么他也有一定机会学习易学，这样一运就是十年，他们很容易就能学至大成。
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阳宅风水没问题，可为什么还是很倒霉？
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《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。
阳宅风水没问题，可为什么还是很倒霉？只因你忽略了这件事！
命运是很微妙的，有些人天生财运好，有些人辛苦了一辈子，却得不到想要的东西。
其实不是他天生财运好，而是他比你更了解一些风水上的知识！
关于净宅
净宅是我国一种民俗信仰，需要特别的重视和讲究。
一般人认为搬家就是选个好日子和好时辰，直接搬进去就行了。
如果你是这种想法，那么你就一定得小心并且注意了。
虽然搬家选择吉日吉时是必须的，但不是最重要的。
最重要的一件事却是净宅，也叫洒净或旺宅，有的也叫旺四角或旺八角。
在现实生活中很多人已不再重视或是不懂净宅这一仪式，但学风水术和仙道的人却不能不知道。
不会净宅，绝对不是一个合格的风水师和仙道弟子。
无论搬家、看风水、驱邪、立堂等等，净宅都是第一位的。
所谓的净宅，就是清理房子，说得好听一点就是要把外秽从屋里请走，不能与我们阴阳混居。
如果那些外秽、鬼秽留在你家里居住，家中会遇到一些不吉祥之事。
轻则影响到家里的平安及家人的身体健康，重则家庭人员甚至还有可能出现灾祸。
这里的净宅与阳宅风水，理解起来是不一样的，所以净宅也是很重要的一个点。
光调整房子风水格局的方法是不够的。
因为调整风水格局就是调节气场，以达到可以催旺家宅，而如果不做净宅处理，家宅好运来的很慢。
所以咱们很多时候就是因为一些细节上的疏忽，而造成了一些不必要的损失！
俗话说：丧不净宅不得住。婚前不净日不平。租屋不净睡不安。新宅不净冲四神。
净宅最简单方法：
就是上香之后，用杨柳枝撒甘露水，一边撒一边念：菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；腥膻垢秽尽诛除，令此坛场悉清净。
有个注意事项：就是要打开门窗，并且每个房间都要洒。
如果家里没有神堂怎么办呢？那就用一个干净的杯子盛满水，念大悲咒加持这杯水。
供养在佛、菩萨像前的水就叫做大悲水（甘露水）。可以喝掉，或者洒净用。
五谷杂粮净宅法：
五谷杂粮的说法不一，我采用的是大米、小米、高粱、绿豆、黑豆（分别为白、黄、红、绿、黑五色，所以这里也有五行之意）
五谷杂粮均匀混在一起装好，打开房间所有门窗。
从室内向门口抛撒五谷，边撒边念叨：
此宅有主，敬告四方，该离须去，当来则往。五谷杂粮，世代供养，宅神归位，闲杂避让！一直撒到入户门门口为止。
正确处理你用过的供品：你可以吃掉喝掉，这对你有益无害，能增加你的旺运。
这就是为什么净宅又叫旺四角了。
不能吃的或不想吃的，你可以拿到郊外，丢在无人处，让各种动物或孤魂野鬼来享用。
总之不能丢垃圾桶里。因为垃圾桶是属污秽之地，供品怎么能丢在污秽之地呢？
净宅又叫安宅，从意义上来说，它的作用是驱逐外鬼，安顿家鬼，也就是宅神。
而这个仪式则是宅神向四方宣布主权，同时警告外鬼：此宅内之人，都是受我们保护。
也正因为家鬼的保护，我们才能安稳度日，不受外鬼侵扰。
过去讲过“无鬼之宅人难安”就是这个道理。
净了新宅以后，你就可以搬进来住了，你可以从此发达行旺运，至少你不会搬家之后变的祸事连连，百业俱废。
所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，而不能雪中送炭！
要正确认识风水作用，不懂的人如看天书，懂的人如获至宝。
凌云诚挚的希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，在您的人生中做一盏明灯。
好运势需要自己把握，如果你生活和工作不幸福，那就抓紧调理。
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