赣州风水师有哪些排名看风水要多少钱
赣州风水师多如牛毛，土话说：只要下面有根“棒子的”，都叫先生。
就是这根棒子，不知道是打狗棒，还是金箍棒？
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想要在网上问几句，就能找到一个合适的风水师，是不可能的。
中国十大风水师
中国十大风水师排行榜，第三是是马云御用风水大师！
今日最奇葩
快传号 | 19-01-26 19:38
在大家的印象中风水师可能就是看看住宅是否吉利，怎么样才能让居住的房屋最好。其实不然，风水师同样具备着理论知识，兼顾多方面的专业知识。那么你知道中国哪个风水大师好吗？下面就让小编来介绍一下中国十大风水师排行榜。
中国十大风水师排行榜：无量子道长、陈帅佛、邓方朔、钟政、王炳中、闫禹林、曾祥裕、董易奇、巨天中、宋国元
中国十大风水师排行榜
1、无量子道长
道长幼年的时候拜师学医，18岁的时候开始学习易学，接触风水方面的知识。他是中国著名的风水大师，精通养生，在起名方面有较深的造诣。他在2016的时候将中国的易学传到西方，是一些人御用的风水师。他被誉为中国夫妻和合风水第一人。
2、陈帅佛
陈帅佛大师担任着多个名牌大学的讲师，其中包括北京大学、维多利亚大学等等。他是中国风水协会的会长。他担任着万达、日本株式会社等著名企业的风水和发展顾问，他过硬的专业知识使得事业高升，在风水界具有较大的影响力。
3、邓方朔
他出生于一个风水易学世家，从小就接触易学方面的知识，具有深厚的知识储备。他独创了一套简单明了的易经实用技术理论，名声传及国外。他也是生态风水学的创始人，独创了“宇宙气场论”，固邓方朔大师是中国十大风水师排行榜排行第三。
4、钟政
他精通儒家、道家、佛家等百家思想，对于民间的宗教文化具有较为深刻的研究、他在研究四书五经、佛教经典的基础上创作了“神通风水理论”。他的理论思想震惊国内外，更是被称为“易学明星”，他还担任着中华易学大会副 主席。
5、王炳中
大师崇尚德行，知识将就博而求精。他的易学学术体系适用于当代的人文特色。他担任着国际易学联合会理事、中国国际易经应用科学院院长。他还担任着多个著名大学的讲师，兼顾理论和实际操作，其幽默的授课方式深受欢迎。
6、闫禹林
他被誉为易坛奇人，是陈伯老先生的亲传弟子，是国际著名命理预测学家、佛学教育导师。大师潜心研究佛家、儒家的经典，研究阴阳风水学，在风水方面有较高的造诣，擅长于建筑的专业风水设计和调整，积极弘扬易经。
7、曾祥裕
他是赣州风水养生堂的创始人，喜好民间文艺，对于上古文化的传承具有极大的推动作用。他撰写风水考察散文和学术论文，开办风水培训班，招收海内外学员近百人，擅长运用风水和中医养生方法，不愧在中国十大风水师排行榜中排行第七。
8、董易奇
他在国内外开展易经讲学，参加讲课的人高达数万人。他是世界华人周易协会秘书长。出版多本风水著作，他是易奇八字软件创始人，在2000年时被称为“易学奇才”，成为第六届世界易经大会学术顾问。具有着深厚的易学造诣。
9、巨中天
他参加联合国大厦的重修工作，他曾走遍五大洲，在风水界具有极高的权威，世界顶级大师。他与多家世界名牌企业保持着良好的关系，被称为中国顶尖风水专家。曾出版多本风水专著填补中国风水的空白，对于风水界的发展具有极大的促进作用
10、宋国元
他在2001年的时候开始接触风水，设计修复了“金玄罗盘”，是金玄风水的创始人，易学导师，是国际周易研究院的常务院长，发表了许多篇关于《易学》的论文，赢得了许多易学专家的赞扬，他出版的多本著作也广受好评。
赣南四大堪舆祖师有那四位?
赖布衣
---原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101~1126年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。杨救贫
--- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。（江西通志）载：（筠松，窦州）人。唐、僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。
出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为（救贫先生）。
在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论），世称（形势派）、（峦体派）或（江西派）（亦称（赣）派），被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。曾文辿
---曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。
后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。著《寻龙记·八分歌》俩卷行世。
后人尊杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）为风水形派四大祖师。
曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。
有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”廖金精
---廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。
唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。
廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。
江西赣州曾福安风水老师水平如何
厕所中的污秽之气很强，所以厕所在家居风水中输出比较污秽的地方，内部的气运对于住宅的风水却没有什么太大的帮助。
