从弱格就是命局内全无扶助日主之印星与比劫星，除了日主之外，尽是尅洩耗日主之食伤星，财官及官杀星等物，日主在抗拒不了之下，只好投降对方，顺从对方了，所以从弱格也常被称为「弱日弃命格」。
从弱格由于命局内十神旺度不同，因此区分为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格局，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，称之为「从杀格」。
日主弱极，命局内财星独旺者，称之为「从财格」，曰主弱极，食伤星独旺者，称之为「从儿格」。
日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适于从杀、从财或从儿等入格条件时，称之为「从势格」。
故从弱格共有从杀、从财、从儿及从势等四种。前面里有提到眞从、假从及不从之区别、所谓眞从就是最符合从格所须具有之条件毫无半点破坏格局之物，亦即是非常眞纯之从格者，谓之眞从。
而假从则是能够入从格但稍有瑕疵，而此瑕疵对从格不构成破格之条件者，谓之假从。
不从就是从格中现有严重破坏格局之物，已经不能列入从格者。
唯不论是眞从或假从，均有赖于行运之助势，方能有所成就。而不从则依正格论取用。
「从弱」就是服从对方之意，亦即必须依照对方之意行事，因此就以对方之旺神做为喜用神，亦即从杀格以官杀星为用神，从财格以财星为用神，从儿格以食伤星为用神等等，行运当然也以喜用神为吉运。从计资料来看，得眞从格局之人，大都出身于富贵家庭，而假从格之人则出身于普通家庭，甚或贫寒家庭。
前面提到不论眞从或假从都有赖吉运助势。这里所说的「助势」并不是印员豸比劫星等助身之运，而且助其所从之旺神，例如从杀格，就宜行官杀运或财星运来助官杀，而不可行制官杀的食伤运或印比劫等旺身之运。从弱格若行逆用神之运，则灾祸立至。从弱格由于十神旺度不同，很容易判断其富或贵，例如从财格，命中财星群集势旺，得运必致大富，命局内有官星者，能富且贵。
从杀格命局内官杀星群集势旺，得运能至大贵，命局内若有财星，则旣贵且富。而从儿格因食伤星独旺，食伤是智慧才华之流露，其人必才高志大，智略拔群，命有财星顺洩，必能大贵大富。
从势格由于食伤、财官均有，通常行运较为平稳，环境之因应能力极洼，可依行运而判断其得富或得贵。但是从弱格有一不可忽略之重点，就是格局已成而月支遭他支来冲破者，则不仅不富贵，反而一生穷困、潦倒、困厄，终无所成。
刘伯温所着滴天髓里谈到：「阳干从气不从势，阴干从势无情义」。意指阳日干之性质较为刚健，生气较旺，除非本气已至死绝休囚之地，否则不容易弃命从弱，故纵使入从格，也大都是假从者多。反之，阴干之性质较为柔弱，命局中何方偏旺，就很容易弃命而从之。
有时候就是自坐生旺之地或者通根月令，亦往往会变成从弱格，此所以有阴干从势无情义之说。以下分别论述从弱之各种格局。
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