什么是孝道风水学？
曾仕强风水学大谈孝道风水
忠臣出于孝子之门，曾仕强风水学说孝是最好的风水，此说有何依据？下面就来看一下曾仕强风水学的释义吧。
曾仕强风水学：孝是最好的风水
我们对于孝，不能问它可以带来什么好处。我们只能问：我有没有对我父母孝敬？如果没有的话，我就是一个忘本的人。我连本都忘了，还有什么前途？一棵树，其树根烂掉以后，树长得再高大，它也不会持久，它很快就倒了，烂了，被虫蛀了，枯死了。所以，为什么很多人晋升的很快，降黜的也很快？就是因为不孝。
我们就知道他是不孝子。他一定有什么地方让他父母很生气。我们老百姓常讲，孝顺，孝顺，就是说：孝了你就顺了！
什么叫宇宙造化之妙？就是真正打你的人不多，真正杀你的人更少，真正存心害你的人很少见。
我们因之受伤害最严重的是什么东西？就是心中那一股怨气。那一股怨气一来，你承受不了，没有人承受得了。你看有些老妈妈，她一开口就是一股怨
气。“我怎么那么倒霉，我年轻的时候那么辛苦，现在七老八十了还那么辛苦。我养了七八个儿子有什么用？”这一股怨气才是伤害全家人的罪魁。不管是健康，不管是事业，不管是前途，不管是任何东西，都会受伤害。
富不过三代，不是你所看到那些有形的东西导致的，而是那股怨气不消的状况，才使得其家庭富不过三代。
但是我们偏不承认，怨气？哪里有怨气？这不可能啊。因为你只看到看得见的，却看不到那些看不见的。现代人就是看得见的才相信。看不见的绝对不相信。你这是干吗
呢？骗自己而已。孝道是用来传家的。我们把它叫做传家宝。有了这个传家宝，就算我们这一代很苦，我们第二代还是很苦，但是我们第三代总会出人头地。靠什么？就靠一个孝字，没有别的。
我们把“孝”扩展到工作中来看，现在有很多老板听了这些道理以后，已经把“孝顺父母”作为用人的第一标准了。
道理很简单：不孝之人，何谈忠诚？我们中国有一句话：忠臣出于孝子之门。所以大家要用人，就应该打听打听这个来求职的人对他父母好不好，这是非常根本的东西，比他在学校考多少分更重要。
试想一下：一个对父母都没有真心的人，你还能指望他对谁有真心呢？！说严重一点，你用个不孝的人，没什么本事，也就罢了；假设，他个人能力很强，那你就惨了，迟早被他害死！
那当老板的就可以不孝了吗？我请问一下，哪个老板敢说自己没有比自己更大的老板？你说，我就没有。好，我们暂且认为是这样。你公司的员工听说你对父母不孝，他们会作何感谢？他们一定会想，这个老板对他父母都这么无情，我们在这里工作还有什么指望呢？你生意上的合作伙伴又会怎么想呢？
曾仕强风水学：家居风水要点
1、入门即客厅
客厅是接待客人的场所，所以正确的规划是一入大门就可以看到客厅，若需先经卧室或厨房才可到达，则会让住宅内外隔离不清，让生活缺乏隐私，也容易让工作或业务有脱轨、出纰漏的可能。
2、光线充足
古人说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。
3、动线流畅
客厅的酒柜或橱子务必紧贴墙壁，另外沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，因为沙发背门会让自己的人际关系不融洽，且易犯小人或与他人生口舌是非。另外一点原因是如有盗贼闯入，才有较多反应的时间。
4、客厅干净整齐
客厅代表对外沟通的枢纽，所以要随时保持干净整齐，避免堆放垃圾杂物，而灯泡或日光灯坏了也要赶快更新，才可凝聚家人的向心力，并增强个人的财运。
5、鱼缸宜少
盆栽或鱼缸在风水上有开运的功效，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果
台湾大学，曾仕强教授的资料！他在《百家讲坛》讲的内容很好！
人物生平
曾仕强，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，现居台湾省。中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人。
社会职务
中华企管网集团首席顾问
北京时代光华公司特聘高级培训师
北京华夏智业管理学院院长
台湾兴国管理学院首任校长
台湾智慧大学校长
台湾交通大学教授
台湾师范大学教授
成功杂志首席顾问
中国统一促进会理事长
无忧培训大师首席顾问
胡雪岩研究会副会长
现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。
学历
英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士
英国莱斯特大学管理哲学博士
美国杜鲁门大学行政管理硕士
国立台湾师范大学教育学学士
兼任
国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长
人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事
美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问
管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家
经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师
中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师
法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人
曾任
中学校长、交大统务长、空大教务长
经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长
专研
中、美、日管理比较
易经管理
中、西管理思想比较
人际关系与沟通
中国人的民族性与管理
人伦关系与企业伦理
曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。
现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。
论文有
-儒家管理哲学（1984）
- 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（1991）
- 道与高阶管理（1987）
- 易经三才之道在管理上的应用（1990）
- 伦理可以补管理民主化之不足（1994
陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。 - 李朝曙
曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理，在台湾主讲千次以上。
曾仕强
◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一
◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一
◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一
◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。
研究领域
易经管理
中、西管理思想比较
人际关系与沟通
中国人的民族性与管理
人伦关系与企业伦理
[编辑本段]作品集
《中国式管理宝典》主讲:曾仕强 机构:北京大学音像
《胡雪岩的启示》主讲：曾仕强 机构：CCTV百家讲坛
《中国式管理之组织行为学》主讲:曾仕强 机构:中国科学文化音像出版社
《中国式团队管理》主讲:曾仕强机构:东方音像电力出版社
《家庭教育》主讲:曾仕强机构:中华企管
《爱情与婚姻》主讲:未登记机构:中华企管
《超世纪大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中道.齐家三步曲—爱情、婚姻、家庭、孩子》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理六：领导沟通艺术》主讲:曾仕强机构:中华企管
《人生只做三件事》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理：管理VS领导》主讲:曾仕强机构:中华企管
《情绪管理—名家论坛第二十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《亲子关系－名家论坛第十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《中道管理：絜矩之道篇—让员工自动自发的管理本事》主讲:曾仕强机构:时代光华
《孙子兵法与人力自动化》主讲:曾仕强机构:中华企管
《中国式管理：成功总裁的三大法宝》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中国式管理分层授权VS分层负责》主讲:曾仕强机构:中华企管
《总裁随身学之中国式管理影视教程全集》主讲:曾仕强机构:中华企管
《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华
《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中国式管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人际关系学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《组织行为学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《总裁领导学》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华
《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华
《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华
《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华
《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华
《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛
《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华
《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：出色的中层主管》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网
《剖析胡雪岩商道》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社
《如何在36岁以前成功》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社
《圆通的人际关系》主讲:曾仕强机构:北京大学出版社
《易经的奥秘》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛
《总裁领导学》
《21世纪易经管理法》
《点评胡雪岩成功之道》
《人性管理》
《孙子兵法与人力自动化》
《卓越经理人的必修课》
《胡雪岩的启示》
《曾仕强剖析胡雪岩商道》
《中国式管理》
《中道管理》
《圆通的人际关系》等百种管理著作。
《易经的奥秘》
[编辑本段]相关评价
曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；
曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，
曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
——李朝曙（深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长）
[编辑本段]中国式管理语录
1、管理是修已安人的历程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力，更加安全
[编辑本段]与百家讲坛的关系
在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎
人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。
在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。
一表人材
一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服）
跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则）
做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动）
一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中）
一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧）
诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。成功网
七术打马（诚心的赞美别人）
拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛
适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度）
把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功)
心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。
[编辑本段]其他信息
视频讲座全集
01. 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲
02. 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲
03. 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲
04. 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲
05. 曾仕强-情绪管理 视频 24讲[1][2][3]
06. 曾仕强-老板特别班 视频 6讲
07. 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲
08. 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲
09. 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲
10. 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲
11. 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲
12. 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲
13. 曾仕强-《中国式成功的激励》（08.06新增加） 视频 2讲
14. 曾仕强-人性管理 视频 22讲
15. 曾仕强-中国式管理 视频 12讲
16. 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲
17. 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲
18. 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲
19. 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责（成功总裁三大法宝之二） 视频 6讲
20. 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课（成功总裁三大法宝之三） 视频 5讲
21. 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲
22. 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲
23. 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲
24. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰 视频 16讲
25. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲
26. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲
27. 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲
28. 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲
29. 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲
30. 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展（成功总裁三大法宝之一） 视频 6讲
31. 曾仕强-人际关系学 视频 8讲
32. 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲
33. 曾仕强-六字真诀 视频 1讲
34. 曾仕强-管理思维 视频 12讲
35. 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲
36. 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲
37. 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲
38. 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲
39. 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲
40. 曾仕强-中国式教育 视频 1讲
41. 曾仕强-人生只做三件事（08.06新增加） 视频1集
42. 曾仕强-如何实施中国式管理（08.06新增加） 视频2集
43. 曾仕强-21世纪中国人的远景（08.06新增加） 视频2集
44. 曾仕强-《人人都能心想事成》（08.06新增加） 视频2讲
45. 曾仕强-21世纪大易管理 （08.06新增加） 视频6集
46. 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)（08.06新增加） 视频1集
47. 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)（08.09新增加） 视频15集
48.曾仕强-中国式团队管理（08.09新增加）
49.曾仕强-圆通的人际关系
50.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（一）何为易经
51.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（二）何为阴阳
52.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（三）何为太极
53.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦
54.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（五）八卦成图
55.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（六）易有三义
56.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（七）善易不卜
57.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（八）卦有何用
58.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（九）解读乾卦
59.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十）解读坤卦
60.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十一）乾坤人生
61.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十二）破解命运
62.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十三）易经与家庭
63.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十四）卦的象数理
64.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十五）超越吉凶
圆通的人际关系目录
第一章 首先要了解中国人的特性
言——模棱两可，言不由衷
听话不如“看”话
“随便”并不随便
不反对并非赞成
行——谨慎小心，反求诸己
先弄清对方是谁
小心才不会上当
凡事都追求合理
心——追求圆通，善于自保
圆通而不圆滑
遇事先求自保
性——爱占便宜，死要面子
就怕吃亏上当
只爱占小便宜
自私又爱面子
第二章 建立人际关系的基本准则
正视自己
确定自己要做什么样的人
处理好自己和自己的关系
以实实在在为做人的准则
善待他人
待人需要诚心
待人需要友善
待人需要礼貌
待人需有差别
三大禁忌
第三章 十大要领是人际关系的催化剂
一表人才
不要以貌取人
提升第一印象
正确认识自己
两套西装
外在表现与内在表现同样重要
人的外表应符合社会文化背景
三杯酒量
爱好并非是坏事
凡事要适可而止
酒桌交际的技巧
四圈麻将
赢到后来总是输
人际关系要经营
五方交游
多个朋友多条路
严于律己获益多
六出祁山
明知不可为而为之
朋友之间可以通财
七术打马
多说恭维话
少去讨好人
八口吹牛
要自己肯定自己
让别人来赞扬你
九分努力
努力没有用
运气很重要
十分忍耐
会忍才能赢
欲速则不达
第四章 良好沟通是人际关系的润滑剂
沟通的作用
沟通的现象
先说先死
不说也死
说到不死
沟通的艺术
使对方听得进去
要学会察言观色
站在对方的立场
沟通的层次
不沟不通
沟而不通
沟而能通
不沟而通
沟通的原则
沟通的方向
向上沟通
向下沟通
平行沟通
第五章 如何处理内部工作关系
老板如何处理人际关系
老板对自己要严格要求
老板对干部要恩威并施
老板对员工要关怀照顾
干部如何处理人际关系
不要不三不四
建立主伴关系
要让老板放心
要让员工舒心
要让平级安心
员工如何处理人际关系
成为受欢迎的员工
学会如何应对上司
要和同事和平相处
第六章 如何处理外部工作关系
老板的个人公关
注意自身的形象
构建互惠的网络
凡事以义气为重
企业的分工合作
合并不如合作
分工为了合作
委曲才能求全
安顾客为了生存
了解顾客的需要
和顾客搞好关系
保持定期的接触
安社会为了发展
善尽责任带来良好印象
为社会增加就业的机会
在社区营造良好的风气
第七章 家庭关系是终生学习的必修课
重视家庭
成家是生命意义的传承
家人是生活幸福的源泉
子女是成家立业的动力
夫妻和谐
夫妻关系是家庭关系的基础
夫妻和睦是教养子女的良方
孝敬长辈
孝是传统美德
顺并不等于孝
敬是孝的根本
适时回报父母
心中牢记父母
教养子女
亲子关系其实是教养关系
教养子女从改变观念开始
父母是亲子关系的主导者
教育子女要从其立场出发
养育子女别追求物质奢华
09年讲座课程信息
曾仕强09最新讲座内容介绍：
第一集 何为易经
第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理
第十五集 超越吉凶 ……
曾仕强说易经的奥秘 一，何为易经
易，有简单或是最根本的意思，也有易容（变换）的意思，可以解释为最根本的规律，反应宇宙最普通的规律，由于易经起初用来占卜跟星象，此时就有了卦象，后面就有了八卦，再后来由于五行学说成立，又有了奇门遁甲术跟风水，听起来挺玄乎的，不过它是一门哲学，也是最客观的事物变化规律！！望你不要从迷信角度去看《易经》！看此书时结合老庄的著作一起看你会明白不少！！！研究周易是要下功夫的，奇门风水方面请找大师教你！！！切莫不可用于迷信方面，否则害人害己
曾仕强教授：如何学习《易经》
一、首先买一本相对来讲比较通用的书本，记住：不是白话本的，古文版的，但是必须得有解释。虽然不同学者对易经的解释都有出入，但是我们在初步学习的时候，看了解释会容易记住些。
二、第二步是最苦最累的一步了，这一步走过了，后面的学习就轻松了。《周易》共64卦，制定好计划，在一段时间内将64卦的卦辞和爻辞死记硬背下来。不要惧怕，当下定决心并开始付之行动后，是可以做到的，而且每背下一卦会有小小的成就感哟！
三、上一步艰苦的计划完成之后，就投身于书海当中吧，找一些学者点评《周易》的书来看，也可以是一些涉及《周易》的小说。读书过程中，切忌盲目信任，这时应有自己的一点主见了，因为不同的人有不同的解释，不能盲目去“跟风”。
四、找一些相对深奥的书看看了，因为这时你已小有成就了，多看些奇门遁甲、风水之类的书，会有促进作用的。
曾仕强易经中的名言
活着就是要阳气足嘛，死了就归阴嘛，哪有死了归阳的？
阳就是人生的理想，阴就是脚踏实地的实现理想
不管信什么，信到差不多就好，再信下去就是迷信
九五一发号施令，所有人都听他的，好不好？他就要负全部责任。
九五说了话，一看不对，改了，朝令夕改。
九五说让我想想，犹豫不定。
九五马上表现，刚愎自用。完了，你全完了。
郑和可以做到他躺下来的时候比站起来的人还高。
一个聪明的人，不能把别人的心思都猜中，那不就像所有人在你面前好像没有穿衣服一样，那不很尴尬么？他不很难过么？
啊，看到女孩子就说美女来啦，最后弄的我们没有一个美女，因为你把那个欣赏力整个搞乱掉了。以前大家听到美女了，眼睛都会一亮，现在没有了，美女来了，是皱眉头的。心里头只要两个字合理，嘴里只要两个字妥当。
所以人生是什么，就是水深火热，水深火热，水深火热，水深火热。太简单了，人生还有什么？
初难知
二多誉
三多凶
四多惧
五多功
上易知
《易经》广大精微，无所不包。 “其大无外，其小无内”（《吕氏春秋》），这两句话大家非常熟悉。大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！我们今天很喜欢讲系统，而世界上最大的系统，就是《易经》。因为所有能列举出来的大系统，像太阳系、银河系等等，都不可能大到“其大无外”；所有能列举出的分子、原子、质子、电子等等，都小不过“其小无内”。
如果大家看完这本书，一定会恍然大悟——《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。
《易经》有象、数、理、占四大功能，这是谁都不会否认的。
占卜完以后不一定要听。如果占卜完了，就完全百分百地听信占卜的结果，那就是命定论。
曾仕强：为什么风水是真实存在的，不是封建迷信？
看风水定时辰等等，这类数术早就被定性为封建迷信了，这个地球人都知道。
虽然风水命理这些东西确实有一定的实用性，但对于唯物主义者来说，无论如何都要受到批判的。
物质的存在，就有他的道理。数术也是有其存在的道理，不是非要一概否定，这不是科学的态度。
