讪头朝阳谷饶镇在哪？
谷饶镇位于汕头市潮阳区西北部，小北山南麓，处于“潮阳、普宁、揭阳”交界处，省道洪和公路横贯全境。镇域面积71.8平方公里，其中耕地2.4万亩，山地4.6亩。行政辖5个居民委员会和21个村民委员会，总人口13.2万人，是潮阳区重点侨乡之一。谷饶的乡镇企业十分发达，针织内衣行业更是远近闻名。
改革开放以来，谷饶镇委、镇政府围绕建设现代化工业城镇的目标，实施“农林稳镇、工业富镇、商贸活镇、科教兴镇”发展战略，带领广大人民群众同心实干建设自己美丽的家园，取得了丰硕的成果。
谷饶乡昔称古饶，明洪武二十四年《公元1391年》建乡。原擎基创乡于赤寮下《后改下家，下堡 华里 现称华光》。明崇祯至清雍正年间，张创大第五嫡孙张玉涛派第八世起陆续由赤寮下迁到上家定居。前此，第二嫡孙张玉江之后代定居于乌门楼，二房港。张姓氏族经发展繁衍，上堡 华光 茂广 溪尾 新兴 渐合称为：赤寮乡。民国十六年《公元1927年》改称谷饶乡,取其五谷丰登之义。宋、元代属兴仁乡，明、清至民国初属贵山都，民国10年（1921年）起属潮阳县第六区。1956年为谷饶乡，1958年成立红锋人民公社，1959年改称谷饶人民公社，1983年改为谷饶区，1986年建制为谷饶镇。
地理位置: 谷饶镇位于小北山南麓，东经116°24ˊ，北纬23°21ˊ，东邻西胪镇，南连铜盂镇，西接贵屿镇，北交金玉、灶浦镇，距潮阳市区26公里，距省重点文物保护单位的灵山寺4公里。
自然环境: 地势自西北向东南逐渐倾斜，属于半丘陵与平原地带。谷饶水发源于小北山灶浦界内青排山南麓，自河源至下游的铜盂镇溪东仔西侧入练江中游，全长24.1公里。属南亚热带季风气候，年均气温21.4℃，年均降水量1820毫米。
人口民族: 谷饶镇现有总人口13.2万人，汉族人口占99.88%，壮、黎、苗等少数民族占0.12%。海外华人、华侨、港澳台同胞10万多人，是潮阳区重点侨乡之一。 行政机构设置: 谷饶镇行政辖上堡、茂广、华光、新坡、新兴5个居民委员会和大坑、溪美、新厝、头埔、东明、东星、横山、沟南、后沟、乌窖、官田、莲塘、径脚、屯内、仙地、深洋、案前、新寮、石壁、石光、木丹坑等21个村民委员会。
近年来，谷饶镇群众性的文化活动，势态活跃，且具规模。特别是逢年过节，都举办组织各种文艺体育活动，活跃群众文娱生活。镇上有一支业余文艺创作队伍，在文学和书画创作中较为活跃，人称之为小北山脚的小红花，他们有时与有关单位举行大型文艺晚会，有时由居委主办书画收藏展览。1995年春节期间，举办了由张永利、张晓宾、张应平等收藏的书画展览，其中作品有明清以及当代著名书画家名作。1997年5月举办“纪念五.四、迎接香港回归书画摄影作品展”，有老、中、少作者68人，135件作品参加展出。2004年春节期间，举办陈明平和张海鹏摄影展。
为了推动文化事业的发展，镇与潮阳宣传文化部门联系，组织部分作家到镇有关企业采访，深入报道农村企业发展的风采，并在报刊上作了专题报道，体现了自改革开放以来各大中型企业发展的面貌。
在文艺创作方面，业余作家林湘雄、张一颖的散文和小说等作品，在京、穗、港崭露头角，在粤东潮阳文坛小有名气。林湘雄已出版了《古城魂》、《云水行脚记》等。张一颖的创作方兴未艾，近年已出版散文集《不仅是怀念》、《人生三岔口》、《昨天的故事》等书，其中散文《父亲和书》获《文艺报》、《人民日报》老干局征文一等奖，还连续多年被潮阳文化局文联评为业余创作一等奖。谷饶镇的文化活动能活跃地展开，是由于它拥有一支群众创作队伍。在业余书画展界中，较有影响者，如上堡的张应平、张堡生、张楚平，茂广的黄鉴洲、张松锦、罗梓强，华光的张应顺、张应瑶等，都是谷饶镇文化工作的开拓者群。
谷饶的民间文化活动，将随着时间的推移，不断朝向纵深发展。镇区几个村（居）每十年都循例举行祭社活动，它通过纪念南宋文天祥及其他部属的抗元活动，为弘扬民族正气，为创造两文明活动而鼓舞群众，发动海内外侨胞投身家乡建设而载歌载舞。1998年的4月和12月，镇区五村等共有12个单位举办戏剧演出，有13支男女英歌队，15个潮州笛套大锣鼓，20支舞蹈队上街表演。同时，还有陕西、辽宁、广西、福建及文化团体参加旅行演出，盛极一时。
谷饶镇现有图书馆、有线电视台、敬老联谊文化活动中心等一批文化活动阵地，各村（居）普遍建有文化室，群众文化活动非常活跃。镇有英歌舞队20支，其中东明英歌队出席′97年潮阳英歌舞节表演得到好评；上堡二村少年英歌队参加′99年潮阳春节文艺游行；华光少年英歌队、锣鼓队参加汕头市′99春节文艺游行；仙波少年笛套音乐队参加潮阳首届笛套音乐比赛获得第二名；2003年组织教育系统师生参加区庆祝国庆文艺汇演；2003年至2004年，举办青抗会“创大杯”中国象棋赛。
谷饶，地处潮阳小北山西南麓，清康熙年间，辖属贵山都，地广物博，人文荟萃，文化积淀颇为丰厚，系赤寮乡张勋（1686—1760）、仙坡乡刘侯武（1894--1975）、深洋乡陈梅生（1875--1929）等乡贤硕彦的故乡。南宋抗元民族英雄文天祥勤王入潮，曾血战于古贵山都小北山麓，留下许多可歌可泣的动人传说与供人凭吊的历史陈迹，而且历代儒、佛、道三教之文物观景星罗棋布。其中，乡贤张勋（子镇）创建的“贵山书院”，纪念宋末抗元民族英雄的“宋大元帅墓园”，1927年贺龙、叶挺率南昌起义军南下路经营宿的“红军革命旧址”赤都岭（感天大帝庙），爱国侨领张小鲁之父张明理创建于1937年的五常里“小可楼”，均已被上级文博部门批准列为镇级文物保护单位。此外，奉祀晋代药仙吴猛、许逊的“文武真君庙”、华光乡的“关帝庙”、饶庆庵、新寮的普济庵、茂广的观音寺等等，均为有史可考的佛、道胜迹。更为令人叹为观止者，今年新春初一，中央电视台以“民间艺术宫”专题，隆重其事地推介谷饶镇深洋乡的“梅祖家祠”——这座占地1500平方米，集石雕、木雕、嵌瓷诸民间传统工艺于一体的私家祠堂，由民国著名乡贤陈梅生先生肇建于1921年，直至1929年梅生逝世工程仍未竣工，继由长嗣陈祖武（时任普宁县县长）续建完成，前后历时近十年，聘遍潮汕当年有绝活的各类艺人精心构筑，现存保留下来的300余件木雕和200多件石雕装饰作品，凝聚了民间艺人的心血结晶，为后人留下一份十分珍贵的艺术资料。
随着改革开放政策的步步落实，素以吃苦耐劳、富有经营意识的谷饶人，在侨梓同心，外引内联的带动下，经济飞速发展。于是，有识之士在企业家们的热心支持下，百废俱兴，许许多多有价值的文物景观、历史古迹，及时得到保护、修复与拓建，吸引海外乡亲们回乡寻根问祖，敦睦乡谊，也为提高青少年的历史文化知识，加强爱国主义教育，繁荣两个文明建设，发展旅游事业……起着不可低估的作用。
广东汕头潮阳区谷饶镇地形和气候特征
潮阳区境属沿海丘陵、平原地区，地形特征为“两山两江两平原”，地势自西北向东南倾斜。南为大南山，属大南山系余脉，北为小北山，系普宁市境内铁山余脉。沿海是带状沙滩地，分布于海门、井都和田心等镇的沿岸，经过营造防护林，已成为固定或半固定沙土。
潮阳区地处广东省东南沿海，紧靠北回归线，属亚热带海洋性气候。区内年平均温度21.5℃，年平均日照时间1000—3000小时，日照率为48%，年平均降雨量为1721mm，年平均相对湿度80%。潮阳区夏无酷暑，冬无严寒，日照充分，雨量充沛，气候温和。
风水地理学是什么 有哪些原则
一般我们所说的风水它主要遵循三大原则，分别是：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。
1、太极泛存观：风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。
2、场气万有观：风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。
3、场气导引观：风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。
风水地理学既是一个整体又是两门学问，从古代来说，我们会说风水是迷信，但是在现代来说，我们知道风水有结合地理知识，是地理知识的一种反映，我们就可以相信了。当然，我们也不能全盘吸收，要有所取舍。
