紫禁城里风水为何好，原来故宫有那么多大家都不知道的
完整题：紫禁城里风水为何好，原来故宫有那么多大家都不知道的风水学问。
紫禁城处于北京城最佳位臵，三大殿所处即明堂所在，它居天下中心，与天空中央天皇大帝所居紫微宫对应。
在紫禁城营建的时候，原来没有金水河和万岁山（后改名为景山），基于风水格局的考虑，紫禁城正北设有玄武门（后改名为神武门），犯了古人不宜正北开门的忌讳，其后需建山为屏障。万岁山与十三陵的天寿山遥相呼应，将天寿山的龙脉之气引入紫禁城，既成为紫禁城的镇山，又可阻挡北风穿堂。金水河从万岁山西北方而来，沿万岁山西麓注入紫禁城的护城河中，河水再由西北角楼下引入紫禁城内，流入太和殿前。在八卦中西北方属干位，代表天门，因此古人赋予金水河一个美丽的寓言：来自天河之水，通过金水河的流动，将天上的生气源源不绝地引入紫禁城。
紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局，中轴两端的建筑阴阳对称。中轴即是中央子午线，是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿，即奉天殿、即奉天殿、华盖殿、谨身殿（后改名为太和殿、中和殿、保和殿）和后寝三宫（干清宫、交泰宫、坤宁宫）均位于中轴线上。其它宫殿若不建在中轴线上。也是严格按照对称规则进行布局，分布在中轴线两端。
目前北京奥运村的建设也是符合中轴对称的原则进行的。
北京紫禁城风水如何布局
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。
就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。其中奉天殿（今太和殿）处于正中，比其他宫殿高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左，武英殿居右；后是安寝之宫，端本宫（即太子宫寝）居东，后宫局西
中国人讲究一脉相承，故宫的龙脉起自昆仑山，昆仑山接连天上的元气，就似气上通天，那故宫就具有了天上的元气。元气是宇宙生命之源，它是一切存在物生命过程的能量。有了元气就有生气，那么北京城即故宫就会充满生气，成为万代永固的基业。在明清时代诸多的典籍中，许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连，实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源，亦是万物之本。
中国古代都市规划建设是以整体平面布局、建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴、阳协调与对称平衡。《周礼·考工记》所提出的 “九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴。 “左祖右社，前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意味着调合。以北京为例，南有天坛，北有地坛；东有月坛，西有日坛；左有太庙，右有社稷坛。太庙为阴，祭祀祖先。社稷坛为阳，祭祀土地、谷物稷神。对称的中心点，就是风水穴。在风水观念看来，阴阳极是互相对立的一个事物的两极，它们互相依存，不可缺少，阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的，就是对称、明朗。
故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼。建筑轴线十五里，是世界之最，也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据。以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文化的“阴阳”理念，而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。
紫禁城的建造体现了哪些风水上的理念
紫禁城风水布局与八卦
1、内外城形状结构与先天八卦
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。
外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。
外城东南角呈曲折突起状；内城西北角呈洼陷状；东南为兑卦方位，兑为泽；西北为艮卦方位，艮为山，这是先天八卦“山泽通气”的体现。
2、主轴线布局与洛书九宫
主轴线布局是依洛书数理设计的：主轴线南起永定门，北至鼓楼的南北垂直线。全长十五里。纵贯北京城的中心，将北京城分为东、西两部分。这条线的长度取“15”这个数字，是以洛书纵向配置的中间三个数字9、5、1为依据。
（如今地铁，环行线走的是内城城郭线，北边有积水潭、鼓楼、安定门、雍和宫四站；东边有东直门、东四十条、朝阳门、建国门四站；南边有北京站、崇文门、前门、和平门、宣武门、长春街六站；西边有复兴门、阜城门、车公庄、西直门四站；总计18为“二九”之数。南北合计为10，与洛书“对宫合十”对应。新修穿越天安门广场的一线地铁，从复兴门到建国门恰为五站〈西单、天安门西、天安门东、王府井、东单〉，此“五”与洛书的“中央五”恰好对应。）
3、皇宫取色与后天八卦
青 属，属木，为震卦，为春，为东，象征万物始生、草木萌芽；黄，属土，为坤卦，为长夏，位中，象征厚德载物；赤，属火，为离卦，为夏，位南，象征明照四方； 故此三色均为吉祥色。白色，属金，为兑卦，为秋，位西，象征日落；黑色，属水，为坎卦，为冬，位北，象征深渊、艰险；此两色均为不吉，故为皇宫所不取。
北京城门风水效应
因为城门是一个门禁，所以走到城门时就要放缓脚步来寻找方位（办理进城手续的地方），这样就出现了“停留率”，慢慢地就会出现商业。久而久之，城门就带有一些特殊的符号，如朝阳门内刻有麦穗图案，阜成门内刻有梅花图案，西直门内刻有水纹团，代表着与人类生活物资息息相关的粮食、煤和水。这些是建设者们有意为之的，显现出的是通过城门有意识、有目的地划分城市政治、军事及社会经济活动的分类及走向，即如芒福德所说：“这种在功能上的有机配置，使城市内部地区除了当地产生的交通外，可不受外来交通的压力。”从而保证了首都功能的正常发挥。但是东直门走木车一说目前还无法证明。
二环路东直门到东四十条一段在古代商业一直没有发展起来，这可能是由于粮仓所造成的人文定式。粮仓具有特殊性，为加强监管，它所绵延的范围内商业不会有太大的起色。现在，这一地段二环路内侧的商业仍不是很发达，可能就与一些特殊单位的存在有关系。
北京 风水格局作为龙地，久盛不衰，是由于其独特的风水宝地优势支撑的。一方水土一方人，北京土著也高看了，他们认为，在全中国，除却北京人不是人。风水轮流转，有时候还不一定，让上海阿拉下。
故宫建筑里隐藏的有哪些看似是风水学问，实则很科学？
故宫是明清两代皇室居住的宫殿，位于北京的中轴线位置，占地面积大约有70多万平方米，是世界上现存的规模最大和保存最完美的木质结构古建筑之一。它的建造有很多科学的地方，比如千龙吐水、宫殿墙壁砌成空心的“夹墙”，称为“火墙”，还有墙上的透气砖雕等等。
故宫是集了古代众多建筑大家的智慧结晶建造的，他有很多既科学又很好看的建筑，其中就有非常有名的“千龙吐水”，这种小东西名叫“螭首”，它是一种“神兽”，起源是从春秋开始的，当时人们将这些刻在玉器、宫殿、陵墓的台基和墓碑之上，它的特点就是能吞江吐水，也是镇邪、辟火之物，在故宫中我们随处可见这些小东西，他的作用可不仅仅是观赏，他还能排水，故宫建成自600多年至今没有被水淹过和它的功劳是分不开的。
故宫的建筑还有一个令人惊叹的地方，它的墙是空心的，这可不是工匠为了偷工减料，而是特地做成了这种叫“夹墙”，它又叫“火墙”，北京的冬天非常寒冷，这种墙下面有个火道，能从宫殿外面往里加炭，热气顺着这个墙烧暖整个宫殿，而且它散热面大，能将整个房子暖和起来。
还有就是故宫的屋顶的建筑了，故宫的屋顶是黄色的，这个既能彰显皇家的气派，对于鸟类来说也是很震撼的，而且上面的建筑材料都很光滑，屋脊那里又很宽，上面装饰了很多的造型，所以鸟类很少会在上面停留，大大的减少了屋顶的污染，当时的人也太聪明了吧。
