风水学和易经，两者在本质上有什么关系？
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
易经》学构建“八卦”体系，八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，涉及到八卦理论的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证息息相关，主人元的理论构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源，而风水学是易经学的具体应用。
风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。
易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。
再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问。
易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
易经风水怎么点八寸土？
风水培训,八宅风水学习班
风水一词根植人心，刘恒老师指出“风水”就是能量运行的调节。首先我们要解悟风水的规律，然后根据不同的地理环境，判断出能量分布，有的放矢进行合理的风水分配与调节，从而达到身体健康、子孙昌盛、事业有成的目的。（刘恒老师精通金锁玉关风水、八宅风水、黄极风水、玄空风水，二十几年的教学与实践，积累了宝贵的学术经验）
八宅风水又称乾坤八宅风水或者“大游年”歌，属于最古老的风水学派之一。八宅风水以“门气”为阳，以室内八卦八方为阴，门气配八卦化生九星定方位吉凶，俗称八卦套九宫。
八宅风水操作简单，易理深厚，鉴定阳宅风水组合一目了然，深受广大易学爱好者喜欢。但八宅风水的“伏位”定性问题一直困扰后学者，传统书目没有具体点明，而知道者也禁口，于是成为风水学界秘而不宣的法窍，刘恒老师掌握“伏位”秘诀多年，一直都是传给入室弟子，从2013年开始，公开在课堂讲授，籍此普及传统风水绝学！
八宅风水是什么？
八宅风水通过门、床的位置调整，具体分配门、床、灶、厕的方位，达到身体健康，事业有成、家庭美满的美好目的。八宅风水包括四个基本概念，其一就是室内八宫定性，其二就是九星飞布八宫，其三就是九星与八宫作用，其四就是八宅风水流年应期。
1、社会上八宅风水理论的核心“伏位”
古人著书都是传书不传诀，风水书籍满天飞，但是就没有真正的入式歌诀公布，这是风水先生的底线，八宅风水的核心就是伏位的问题，解决了伏位，也就真正走入八宅风水了。
2、八宅风水星宫作用
八宅风水九星飞布八宫，那么八宫与九星作用吉凶，一直都是八宅学界的难题，刘恒老师对此都会做出最合理的定义。
3、八宅风水流年应期
很多八宅的师傅用了这套理论多年，但是对于八宅九星流年吉凶，还是很模糊，没有一个定规。其实只要是要解决九星五行与落宫吉凶，其次就是定性流年五行，流年五行与九星作用得出吉凶结果。
八宅风水学习班授课内容简介
一、八宅风水基本知识
1、宇宙论阴阳起源、阴阳与自然
2、天人地三才模式原理
3、四季与五行学说起源、五行原理、五行对应社会、五行对应自然、五行对应人身
4、五行与先天八卦起源（先天八卦卦序：乾兑离震巽坎艮坤）后天八卦原理精解
5、八卦与室内八宫转换、室内太极点的确立、室外太极点确定
6、进户门的八卦方位确定
二、八宅风水高级课程
1、门、床、灶、厕吉凶定义
2、风水“伏位”具体定义与方法
3、九星定义讲解、九星吉凶
4、室内九星分布原理与方法
5、室外九星吉凶分布方法
6、八宫与九星组合生克意向
7、风水九星与社会事务类象、九星与家庭六亲类象、九星与身体五脏类象
三、八宅风水化解方法
1、九星吉凶与五行定义
2、九星化解原理
3、绿植五行化解法、吉祥物品五行化解法
四、八宅风水应用课程
1、具体安床位置
2、办公桌摆放位置鉴定
3、厨房位置吉凶
4、厕所位置安排原理
5、具体风水物品化解摆放原理
刘恒讲风水，房屋缺角风水不好吗
1、谈缺色变
谈到房屋缺角，一提到“缺”字，人们自然会想到就是欠缺或者没有了，只要你这样一想，这正是风水师的预期效果达到了。我们的普遍意识就是什么都不能谈“缺”，我应该有健康，有亲人，有财产等等，缺怎么能成呢！批八字的老师则谈缺某五行，缺金，缺木，缺火，缺水，缺土，我们就认为那就是没有某一五行了，应该补救，这个观点正确吗？
2、关于房屋八宫（八卦）的问题
八卦与六亲分配
风水学当中把室内与室外分为八个区域，每一个区域由一个“卦”来代表（刘恒注八卦：坎坤震巽，乾兑艮离）这八卦分别与社会行为、六亲、脏腑相对应，例如，乾卦为父亲，坤卦为母亲，乾卦为老阳，老阳则变，一变转化出长女巽卦，二变转化出中女离卦，三变转化出少女兑卦；坤卦数老阴，老阴则生变，一变转化出长男震卦，二变则转换出中男坎卦，再变则转化出少男艮卦，这就是八卦六亲分配。
3、八卦与八方配置
坎卦代表北方水，坤卦代表西南方土，震卦代表正东方木，巽卦代表东南风木；乾卦代表西北方金，兑卦代表正西方金，离卦代表正南方火。
4、房屋八方风水问题
房屋八宫确实有风水，但这个风水的“吉凶”却不是所谓的“缺角”所决定的！房屋八方风水吉凶由“九星”具体定义。如果用八宅风水体系来定义，那么“伏位、延年、天医、生气”四吉方，“五鬼，绝命，六煞，祸害”四凶方。首先以“伏位”起九星，然后顺布九星，九星飞临八宫而生吉凶意向，这才是室内八宫风水吉凶的本质！
5、房屋缺角辩误，医之好医不病以为功
其一，房屋室内八宫不具有六亲意义，真正的六亲是由九星体系来分配的，也就是“乾宫”并不代表父亲。其二，缺角本身没有吉凶意义，并不是缺角就不好，这样的思想是没有理论根据的，是人们得失心的缘故。其三，人们缺乏正确的风水理念，受风水师的蛊惑，以讹传讹就变成真的了。纵观整个现代化城市，楼房都是带电梯的，那么就会每一户均摊电梯井，形成每一家都缺角的，如果缺角不吉，那么就是所有楼房的风水都会亲人大凶了么！不言而喻，这个观点是不成立的。
易经与风水是什么关系？
易经和风水是为整体与分的关系。
《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书， 其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。
《易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。
再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。
它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各种东西的摆放，都是关于阴阳，这符合易经里天地万物都有其命定的归宿，相生相克，甚至是房间的朝向，太阳对于房间的照射程度，这都有关阴阳的问题。
易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。
扩展资料：
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
参考资料：百度百科-易经
参考资料：百度百科-周易
