风水也能治病吗？是真的吗？
风水虽然不能当药用，但还是可以治病，因为可以使人生病当然就可以使人没病。只是效果慢，对于急性的危险的疾病还是要去医院的。风水第一重阴阳平衡，第二讲究五行相生，第三讲宅命相生，第四才论流年和运化。轻重不能相混，把这几条调好就万事大吉了。
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如何利用风水调理身体
经研究表明，90%的企业家都是疾病缠身。他们一方面地拼命地赚钱；另一方面又在拼命地“花钱”,都花在各式各样的医疗保健服务之中。但实际上，人乃万物之灵，袪病除疾，一切具足；更无欠少，何假外求？那么风水是否可以治病呢？风水追求的是“人与天、地的和谐”，常指人体外面所处的环境，即“大环境”。而“健康”讲究是“人体自身各组织、器官的和谐”，也就是指人体内部的环境，即“小环境”。
风水与健康同源
所以，风水是“体外的和谐”，即人体以外的气场是健康的；而健康是“体内的和谐”，即人体内的气场是健康的。故而，风水与健康都是同一个命题下面的分支。所以，谈风水，就不能不谈健康。看风水，也不能不看健康。
一个风水不好的人，健康也同样会有问题。同理，一个健康的人，风水也差不到哪里去。
类同则召，气同则合。当你身体内的“负信息”积累较多时，你不但人本身会生病，而且会把更多的“负信息”吸纳到身边，那么，你身边的气场就全是“负面”的了，当然风水也就坏了。同理，当你体内“正信息”很多时，你不但不会生病，而且会吸引更的“正信息”在身边，于是，你身边的气场也就“正面”了，“风水”也就好了。所以，风水与健康同源，都是“信息”的积聚——体内有什么性质的“信息”，体外就有什么性质的风水。
因此，看风水，不能不看健康；换句话说，看健康，也就是看风水。这就是为什么很多老板找到我，第一件事情是先看他的“身体健康”的缘故。
病从何来
根据“天人测分”，发现，当一个人身体“负信息”低于50分的时候，多半就会出来“病的体征”：或是疼痛，或是发炎出血。而当其“信息分数”超过90分时，一般都会表现为健康无痛。所以，“病”——除了一些特殊的病症外——都可以用“身体信息分数”来衡量。比如，很多人刚给罗老师打电话，罗老师就知道他身体哪个部位不舒服——这不是说罗老师多么神奇，只是罗老师感应到他的某个部分“分数较低”。甚至很多人不知道自己得病，但是一到医院检查，就发现罗老师的判断是千真万确的。
这就意味着：很多疾病都是负信息的积累所致——而负信息之所以积累，是由于经络不通之故——就像下水管道堵塞，就会散发污臭之气一样。把管道疏通，则会恢复正常。所以，中医治疗的原理之一，就是疏通经络，恢复身体能量（即“气”）的运行，从而自然把“负信息”袪除出去。因此，中医并不神秘，更不是伪科学。它与西医一样，都是经过长年临床实证的救人之法。只是，中医、西医处在不同的层次。
人体有灵、气、身三个层次，所以，从不同层次入手，都可以达到治病的效果。
神奇的意念力
“灵”是指人的“意识系统”——为什么很多有宗教信仰的人，可以“不药而愈”呢？因为他“相信”自己会康复，所以他康复了——像这样靠“意识指令”而自愈的病例，在医院里有很多。所以，“灵”是身体的总司令。大多数疾病，都与心理状态有关，包括癌症——调整好心态，很多疾病也就自然康复。
有人称之为“潜意识”，有人称之为“意念力”，有人称之为“心灵力量”……无论叫什么都好，它的力之大，出乎常人意料，而且，每个人都可以验证。
每个人都可以见证的神奇意念力
现在你首先把精神和身体都放松下来，随着下面的文字做一次意念力的试验。每个人的手腕处都有两道横纹，你现在把双手腕的横纹比齐后，两手掌相对合并在一起，看一看两只手的手指是否一样长。然后放下一只手。这时你闭目观想没有放下的这只手，似乎好象看见了这只手在一节一节地向上长，长得象《西游记》中如来佛的大手，象五根柱子插入云天。就这样放松地去观想3分钟，然后把两只手的横纹对齐再比一下。这时你会惊奇地发现，这只手果然长了一厘米左右。然后还是这只手，闭目再观想一下，观想这只手迅速地在缩小，小得只有一厘米左右，这样想半分钟就可以了，再比一下，你可能又惊奇地发现这只手又短了一些。做过实验之后，你就明白“心灵力量”的强大了——我们前面已经讲过了，“灵”即“信息”。所以，“意念力”可以理解为，我们向身体的某个部位发出了特殊的“信息”，于是那个部位就出现了相应的改变。
一位老医生跟我说：“60%的癌症病人是被吓死的。”当一个人认为自己“得了癌症就会死”，于是，他的大脑向身体下达了“死亡指令”，于是，身体各器官的机能就听从指挥，从而“死亡”了。相反，也有很多人靠顽强的意志，战胜了癌症——这也说明了“意念力”的重要作用。所以，“信息”可以救人，也可以“致命”。
经络存在，真实不虚
“气”是指人的“能量系统”——印度瑜伽里的“七脉”，中医常说的“十二经络”，都是能量系统的组成部分。中医的针灸、刮莎都要讲究“认经辨穴”。虽然这些“经络”在西医解剖学上无法解释，但是，它的存在，已经科学实验证明：80年代，国家科委、卫生部和国家中医药管理局制定了“七五”经络研究项目：《十四经脉客观检测》。
中国科学院生物物理所等用3种生物物理学方法，即隐性循经感传、高振动声和低阻抗，对人体十四经脉的全程进行检测，发现3种方法检测的实验经脉线互相重合，并于古典经脉图谱是高度吻合，该协作组还发现经脉线的3种特性与经脉下的4种形态学特征密切相关，从而提出经脉乃是“多层次、多形态、多功能的立体调控系统”的假说。总之，这项工作证实古人发现的经脉不仅是客观存在而且具有严格、精确的定位。而“身”就是指西医学上的“解剖体”，或是“肉体”。当“解剖体”出现问题的时候，除了动刀、吃药之外，我们还可以从“心”、“气”的层面来解决。
就好象一个女孩子，由于失恋导致长期压抑，于是失眠，进而神经系统紊乱——按西医的方法，直接吃安眠药。把神经系统“麻痹”掉，让它不工作了；看似见效快，但却对神经系统产生了长期的伤害作用。
同时，也可以通过中医进行针灸治疗，疏导堵塞的头部经络，让神经系统恢复工作。但是，“心病还有心药医”——最有效的方法，就是给她找一个新的男朋友，让她心情舒畅，重新振作；于是，她很快就解决了失眠的问题。
负信息袪病医疗法
所以，西医、中医都有各自的价值与功效。西医特点是“快”、“直观”，但缺点就是不治本、副作用大、破坏性强。而中医可以治根，但往往见效慢，不太直观；但并不意味着它们无效。而“天人测分”方法，实际上测的就是“病灶部位的负信息积累状况”——即通过“信息”来评判并治疗“疾病”，属于“灵”的层面，也属于“信息”的层面。当“负信息”从“病灶”清除之后，病症自然消失，身体自然康复。这种“负信息袪病医疗法”（简称“信息医”）接触的是人的“信息体”，比普通的中医手段见效更快、效果更直观。
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所以，风水与健康，是一体两用的不同侧面——从中医来讲，就是“气场能量的优劣”。从信息医学来讲，就是“正负信息的积累”。因而，我们把健康与养生，同风水联系起来。到气场好的地方去治病，到“正信息多”的地方去养生。
怎么样理解风水
风水学、本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。
史记“樗里子甘茂列传”记载了樗里子（严君疾）利用观察风水地理预测未来的事迹。樗里子即秦孝公子，秦惠文王弟嬴疾，由于封于严道，故又称严君疾，是战国时代秦国著名的军事家和政治家，史记记载，严君疾晚年的时候，他自择墓地，说“后百岁，是当有天子之宫来夹我墓 ”。果然在他卒后百岁，刘邦建立汉朝，于渭南建宫殿，其中长乐宫在其墓之东，未央宫在其西，印证了严君疾的预言不假。于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗。
在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
唐、宋后，不同学派的太极图出现以来，风水与术数、民间信仰已密不可分。
“民间信仰的风水术”的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典著作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。
天干地支是风水运用里面的最基本最重要的部分。而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础，只有很好的理解和掌握阴阳五行理论，才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以及其他传统学说。现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论，很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解，但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了：为什么只有五，而不是六，七？为什么只有金水木火土，而没有动物，空气？只有很好的理解了五行理论的真正含义：就是每个事物本身都存在着四种演变态势，加上本身的态势，从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面，而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物（金水木火土）去作为代表，成为了五行的基本理论。每一个真正的风水大师也好，真正的中医大师也好，都是很明白的：只有很好的掌握阴阳五行理论，熟悉天干地支的具体属性和运用，才能很好地运用真正的风水知识，中医知识去为人们治病救人，排忧解难。
十大风水主要道具
风水画：水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水对联： 自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
风水剑：种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜：镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸：养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
神佛图画：民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
盆栽植物：扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃：风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
祥狮瑞兽：包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
风水地板：鲁班乃木开山鼻祖，木地板自然也是鲁班始创，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。每天念此符咒家庭会平安兴旺。
