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杨公风水知识解说

2022-07-08 风水

杨公水法是什么?

杨公水法,是指唐杨筠松流传下来的测定、调整住宅和坟墓山水方位的风水学问。它是以三元九运挨星理论为基础,用以住宅和坟墓的趋吉避凶 。

杨公,名“益”,字“筠松”,号“救贫”。公元854年入科第,官至金紫光禄大夫,主管宫廷建筑、皇家陵园,天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义,杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒,传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”或“杨公水法”。

他的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性,强调自然山水的选择,以求趋吉避凶。

理论核心

天有风雨雷电四季变换是为天道,地有江河山川地震水患是为地道,人有疾病灾难生死更替是为人道。天地人和谐相处之道暗藏其中,顺则旺,逆则灾。杨公水法体现的主要是空间的因素,其核心价值正在于调整空间,这个空间因素的精髓就是“三元纳甲交媾”。

主要理论依据

杨公水法理论精华都是师传口教,其它理论典籍有:《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部;《四库术数丛书·(九)》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部;这些典籍均被认为杨公水法的理论依据。

以上内容参考 百度百科-杨公水法

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杨公风水必须要熟记的知识

1、先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。

2、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。

3、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。

4、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。

5、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。

6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。

7、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰「富贵达京城」。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨「来龙」的真与假,就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰「万丈火坑深」。

8、雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴,而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”,而不是“形与天交”。明此,则雌雄与山水之理气尽矣。

9、正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。

10、山龙是如此用法,水龙后空也是如此用法,三般卦的阴阳局法原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。

杨公风水必须熟记的知识

无意中发现的三僚杨公风水秘传口诀,快收藏

三僚曾公文化研究会

09-10 阅读 847

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无意中发现的三僚杨公风水秘传口诀,快收藏

文/兴国三僚曾公文化研究会

今日在书店整理古书的时候,书架上忽然掉出了一本古册,因为一直有收藏古书的习惯,看着满是灰尘,每一页都是红黑字体的毛笔字,便阅读了起来。此书作者记录下来的是清代的三僚风水名师,具体不详。读完觉得不错,今日就摘取其中的几段,拿出来给大家分享。

三僚地理九大断章

走遍天下神断《杨公不登山》

天败之年必见凶,左右砂水平平通。前面有路人行过,内土黄赤傍老供(旧坟)。

葬日下雨横龙穴,又有路背后冲穴,也有田垅地山尾,此地结穴下手空。

天财之年有兴隆,眼前只有路来通。穴主脚下有田地,山尾结穴下砂斜。

算来定是晴日葬,六十日来进横财。

天龙之年永无穴,四边风杀穴高中。脚下路圳并溪坑,左右软凹并砂峰。

穴高特来安葬后,将来一定有灾凶.。

天常之年有官方,龙结穴低下砂空。背遇车来前眼路,四边砂水散无踪。

天福之年旺人丁,葬日晴天家渐兴。左右软凹来结穴,前面溪凹小水临。

脚下必定有田脚,葬后子孙一定兴。

天禄之年永昌隆,亡人葬后进田庄。同年贵子财源进,明堂宽阔如非常。

正龙结穴水尾上,左右前面神庙有。前面也有路来过,葬后下过永安康。

天财 天龙 天常

天败 天禄 天福

天败在左食指底根,天才在食指顶部.。天禄在中指底部,天龙在中指顶部。天福在无明

指底部,天常在无明指顶部。

大概可解读为:

男命 10 岁从天败顺排,20 到天才,30 到天龙,40 到天常,50 到天福,60 到天禄,70 到天败,71到天才,以后照轮。

女命 10 岁从天常逆排,20 到天龙,30 到天才,40 到天败,50 到天禄,51

到天福,以后当照轮。排法是以 10 岁制先排完,剩下不满 10 岁的一岁一岁轮。以上是亡者虚岁数来起挨的,可以断定将来死者所埋的大概情况和天时。

其实自己一直有收藏古书的习惯,算是一种爱好。三僚是杨公风水发源地,自唐代以来,杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人,在三僚著书立说,聚徒传艺,创立了中国影响力最大的风水流派——形式派。三僚历史悠久,祖祖辈辈留下了众多风水书籍。而自己作为三僚风水后代,收藏也算是风水传承的一种方式。

看到这里也有人问了,“你们三僚的风水不是不传外人吗?”是的,换在以前的年代,风水祖辈们确实是这样的,但现在时代不同了,三僚杨公风水需要让更多风水爱好者知道,所以我们通过整理风水古书和开办风水研修班的方式,让更多人加入学习三僚正宗杨公风水的队伍中来,一起传播出去。

更新于 09-10

学习风水需要学习那几本书?

风水是中华几千年文化保存最完整的几种之一,所以几千年来积累下来的风水经验及文字书籍是非常多的,然后风水的派别也有不少,玄空风水,八宅风水、阳宅风水,阴宅风水,等风水派别和风水类别非常多,下面我例举一些学习风水不错的书籍

说明一下,如果你需要这些风水书籍的话注意看一下图中右下角,以下所有风水书籍均在其中可找到电子版的

风水书籍目录:

《阳宅真经与风水》宋韶光著

│  《阳宅粹精》

│  《阳宅风水真言》--王祥安

│  《阴宅制煞秘法》(古籍)

│  《阴宅四大局秘传》(古籍)

│  《阴宅风水经》(溷元禅师)

│  《雪心赋》

│  《青囊序》寻龙秘诀破译

│  《青襄奥语》(操作篇)

│  《面相风水断》(陈全)

│  《风水宝典》最好的风水入门书

│  《风水形势图鉴》(李崇仰)

│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》

│  《新编鲁般营造正式》注释与研究

│  《易经古解与风水今用》(褚良才)

│  《望气寻龙诀》

八宅派之六十四卦风水断法8页

│  八宅派阴阳宅风水之穿宫九星法

│  八宅派阴阳宅风水之穿宫九星法

│  八宅派风水学(图解)

│  八宅派风水真传秘笈:王公阳宅神断

│  八宅点窍歌

│  八宅玄空秘法运用

│  八宅真法全集242页

│  八宅真法秘传

│  《杨公进神水法授徒诀》(廖民生)

│  《杨公进神水法秘本》

│  《民间风水一点通》(完整版)

│  《江公择日秘诀全集》古书江公

│  《沈氏玄空吹虀室杂存》《玄空捷诀》合刊-心一堂-预览版

│  《沉氏玄空》阳宅三十则

│  《点穴大全》

│  《点穴法真传秘诀》-金倜生

│  《玄命风水》

│  《玄空大卦择日法》张财通

│  《玄空本义----谈养吾全集》

│  《玄空真解》

│  《玄空风水之城门诀》马圣仑著

│  《玉尺经》

│  《王氏阳宅学阳宅真机》《后天阳宅必应》李胡山着+无水印板

│  《吕氏八字教材+》吕文艺

│  《吕氏风水绝密资料公开》繁体直排大字

│  《周易归藏法》

│  《地理五决》古籍

│  《地理五诀》白话评注

│  《地理天机会元》

│《地理津梁入门断》(又名理气津梁)

│  《地理秘诀隔山照》

│  《地理精蕴图书集成》

│  《地理葬埋黑通书》

│  《地理辨正》

│  《地理辨正求真》

│  《地理金不换》

│  《堪舆学术教授资料》

│  《堪舆正论》(韩国藏书)

│  《堪舆说原》新安清泉方着

│  《堪舆说原》新安清泉方著

│  《增补理气图说》【古籍】

│  《大玄空路透》

│  《夹竹梅花》宋国师吴景

│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《寻龙记》  曾文辿

│  《山水真崇》(梁贵博)

│《山颠水倒水法-玄空水法》

│  《峦头心法》

│  《杨公进神水法授徒诀》(廖民生)

│  《杨公进神水法秘本》

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│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《寻龙记》  曾文辿

│  《山水真崇》(梁贵博)

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优风水是预测未来爱情的一种方式,而不是真真正正看到未来了,要相信自己可以改变命运,改变婚姻。
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