假山盆景风水知多少 摆放位置有讲究
一、假山盆景风水简介
假山风水中有句俗话叫做“山管人丁水管财”。山在风水有着人丁兴旺之说，和连接人际关系的说法。说的直观一点稍微全面一点的话。有人认为山可以成为一个人的靠山，同时会增加贵人对你的帮助，增进你跟贵人的关系，也可以成为文昌中所需要的案山，如果与其他法器与符咒组合后又可以成为你的金库，还可以压制小人，克制对手，等等等等。这里不能一一叙述。所以山在风水中也起到了举足轻重的作用。
有种假山是采用片状石材组装而成，如鳞片石。感觉象一把把的刀竖立在那里。这样的山杀气太重。同时这也是穷山恶水中的穷山。穷山所在有财不聚。刀锋所对之处的人、住房，或者方位所代表的人物。都会有血光、外伤方面的担心，同时要注意在人事关系方面被人强硬破坏。
还有一种是方滑的青石组合，此山唯一的弊病就是无法种植草木，只能作为穷山，作为景观来说，也还有一定的欣赏价值但是放在家中则无任何意义相反可能会导致钱财不聚。
在就是那种看起来比较柔和质地比较疏松，本身山上有满多孔洞。比如钟乳石。这样的假山上面比较容易有草木生长。如果长期有水气包裹，山上还会长出许多的青苔。俨然一副美景旺山的感觉。这样的山自然是我们风水中推崇的好山。
二、假山盆景风水之风水轮
风水轮如何摆放?最重要的是看其摆设的目的：是以招财聚财为目的，还是以化煞转运为用途的。
招财聚财为目的风水轮摆放必选财位。将风水轮置于财位，可将财位催活，收催财聚财之效。摆于财位时需注意财位所在屋内位置，如财位与大门相对，则在财位摆放风水轮时，必需在大门入口处做玄关隔断，否则不利。
摆设风水轮作化煞、转运用途的，应将风水轮摆于偏门凶方，调节改善环境气场，可收化煞聚气之功，趋吉避凶!
风水轮可引三气，可调节阴阳五行平衡，摆于凶方必能改变其周边环境，调节气场平衡，收化煞转运之效。
风水轮如何摆放的其他宜忌!
流水风水摆设风水轮，是家居催财转运的风水吉祥物。因家中或公司办公室内摆设活水，有聚财开运之功效。俗话说“遇氺则发，活水可以聚财”，正是此道理。水为财，遇水则遇财，流动的活水，因水流运行，产生水势必将催财转运。
流水风水摆设风水轮摆在家中偏位，起到化煞避凶作用，水流方向面向房内则起到聚财作用;切忌水流反向屋外，则失财。
把风水轮摆放在凶方，可收化煞之效，又可增加灵气，令家中倍添生机。风水轮切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把风水轮摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把风水轮放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。
风水轮切勿与炉灶相冲：风水轮多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此风水轮若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。风水轮与炉灶对冲，会对家人的健康有损;原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，因为神台也是火重的家具，所以风水轮摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
风水轮切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在风水轮之上，就大错特错。因为风水轮本应放在住宅的凶方，倘若把财神摆放在风水轮附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在风水轮之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。
看完文章介绍你对假山盆景风水知识了解不少吧，赶紧看看你家假山盆景放置的位置是否合理，更多相关资讯你可以继续关注土巴兔学装修频道。
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办公室盆栽大全 办公室盆栽风水布置
走在很多领导的办公室我们可以看到一道靓丽的风景线，或多或少我们都可以看到有一些绿意的存在，没错现在不管是家里面还是在办公室里面人们总喜欢放一些盆栽植物还为室内添加一点儿绿意，这样既美化了环境，净化了空气，而且在很大程度上起到一定的装饰作用。那么大家知道适合在办公室摆放的盆栽植物有哪些吗?接下来小编就为大家详细介绍一下吧!
办公室盆栽大全
1、 植物名称：银皇帝
别名：银王亮丝草、银王万年青、银王粗肋草. 科属：天南星科，粗肋草属. 形态特征：多年生常绿草本，茎极短，株高40～50厘米，叶片密簇，长20～25厘米，宽5～7厘米，披针形，叶暗绿色，叶面密生银灰色斑块，叶背灰绿色。叶柄具灰绿色斑点，叶柄基部鞘状抱茎而生。
培植价值：美化书房、客厅、卧室，可长期摆放。
生长习性：喜高温、高湿的环境条件，既耐湿又耐旱，喜散射光，较耐荫，对土壤要求不严，但喜富含腐殖质的肥沃土壤。
培植技术：盆栽用腐叶土和河沙等量混合配制成培养土;生长期每月施1次液肥;夏季应充分浇水，并向叶面喷水，秋末逐渐减少浇水量，冬季盆土不干不浇，冬季应入室越冬，室内温度不得低于10℃;置于室内养护要注意通风;夏季不能放在烈日之下。
2、 植物名称：银皇后
别 名：银后万年青、银后粗肋草、银后亮丝草。.
科属：天南星科，粗肋草属.
形态特征：为多年生草本植物。株高30-40厘米，茎直立不分枝，节间明显。叶互生，叶柄长，基部扩大成鞘状，叶狭长，浅绿色，叶面有灰绿条斑，面积较大。 . 培植价值：银皇后以它独特的空气净化能力著称，可以去除尼古丁，甲醛。
生长习性.喜暖湿润的气候，不耐寒，喜散光，尤其怕夏季阳光直射;不耐寒，温度降到10℃就得采取保温措施，受冻后，整株溃烂。
培植技术：盆栽用疏松的泥炭土、草炭土最佳，亦可用腐叶土、砂质壤土混合。在室内要存放在光强处，以使叶片色泽鲜艳;冬天不可低于15℃;春秋生长旺季，浇水要充足，盆土应经常保持湿润，并经常用与室温相近的清水喷洒枝叶，以防干尖，但不能积水。
3、 植物名称：巴西铁
别名：巴西千年木、金边香龙血树、巴西木.
科属：百合科、龙血树属.
形态特征.百合科常绿乔木，盆栽高50厘米～150厘米，有分枝;叶簇生于茎顶，长40厘米～90厘米，宽6厘米～10厘米，弯曲呈弓形，鲜绿色有光泽;花小不显著，芳香。.
培植价值：巴西铁多作为家庭或办公室室内观赏植物，放置于沙发旁极有气派。
生长习性：喜高温，低于13℃则植株休眠，停止生长;喜疏松、排水良好的土壤;用腐叶土或泥炭土盆栽。
培植技术：室内摆放巴西铁应在光线充足的地方;若光线太弱，叶片上的斑纹会变绿，基部叶片黄化，失去观赏价值。在培养期间要保持水质的清洁，每星期浇水1～2次，水不易过多，以防树干腐烂。夏季高温时，可用喷雾法来提高空气湿度，并在叶片上喷水，保持湿润。
4、 植物名称：苏铁
别名：铁树、凤尾蕉、凤尾松、避火蕉: 科属：苏铁科苏铁属:
形态特征：常绿棕榈状木本植物;茎干圆柱状，不分枝;茎部密被宿存的叶基和叶痕，并呈鳞片状;叶螺旋状排列，叶从茎顶部生出，叶有营养叶和鳞叶2种，营养叶羽状，大型，鳞叶短而小;小叶线形，初生时内卷，后向上斜展，微呈“V”字形，边缘显著向下反卷，厚革质，坚硬，有光泽。
培植价值：苏铁树形奇特，叶片苍翠，并颇具热带风光的的韵味，宜用多株与山石配置成景点。
生长习性：喜光，稍耐半阴。喜温暖，不甚耐寒，喜肥沃湿润和微酸性的土壤，但也能耐干旱。生长缓慢，10余年以上的植株可开花。
培植技术：春季半个月以上浇水一次，春末至夏生长旺季，使其充分接受光照;干燥即浇水，保持土壤湿润，早晚叶面喷水;可每十天施一次较淡的液体肥。入秋后逐渐控制浇水次数和量;充分接受阳光直射;温度高时和适当喷水。冬天，控制浇水量和次数，约半月浇水一次。
5、 植物名称：黑美人
别名：弹簧草、披散爵床: 科 属：爵床科
形态特征：多年生草本，植株低矮，高仅5～10厘米。叶对生，心形或广卵形，微皱面卷曲，酷似黑人的头发，因此得名，成株丛生状，枝叶密集不易凌乱。
培植价值：黑美人也是室内空气净化器，可增加氧离子含量，也能吸收空气中一定量的甲醛、二氧化硫及硫化氢等有害气体。
生长习性：性喜高温多湿，生育适温约22～30℃。
培植技术：栽培以肥沃的砂质壤土最佳，排水，日照需良好，稍荫蔽亦无妨;施肥用油粕或氮、磷、钾，每月施用一次，氮肥多些可促进叶色美观。寒流侵袭低于15℃以下，需注意预防寒害，避免叶片因滞水隔夜而冻伤。
6、 植物名称：袖珍椰子
别名：矮生椰子、袖珍棕、矮棕 科 属：棕榈科袖珍椰子属:
形态特征：袖珍椰子盆栽时，株高不超过1米，其茎干细长直立，不分枝，深绿色，上有不规则环纹。叶片由茎顶部生出，羽状复叶，全裂，裂片宽披针形，羽状小叶20～40枚，镰刀状，深绿色，有光泽。:
培植价值：能同时净化空气中的苯、三氯乙烯和甲醛，是植物中的“高效空气净化器”。
生长习性：喜温暖、湿润和半阴的环境，不耐寒，喜弱光，忌强阳光直射;较耐干旱，亦耐水湿，喜排水良好、肥沃、湿润的土壤。生长适温20～30℃，13℃时进入休眠期，冬季越冬最低气温为3℃。
培植技术：一般生长季每月施1-2次液肥，秋末及冬季稍施肥或不施肥;浇水以宁干勿湿为原则，盆土经常保持湿润即可;夏秋季空气干燥时，要经常向植株喷水，冬季适当减少浇水量，以利于越冬。
7、 植物名称：白掌
别名：白鹤芋、苞叶芋、和平芋: 科 属：天南星科、苞叶芋属形态特征：多年生常绿草本观叶植物。株高40～60厘米，具短根茎，多为丛生状。叶长圆形或近披针形，两端渐尖，基部楔形。花为佛苞，微香，呈叶状，酷似手掌，故名白掌。:
培植价值：白掌能抑制人体呼出的废气如氨气和丙酮，同时它也可以过滤空气中的苯、三氯乙烯和甲醛。生长习性：性喜温暖湿润、半阴的环境，忌强烈阳光直射。不耐寒，生长适温为20～28℃，越冬温度为10℃以上。
培植技术:白鹤芋盆栽要求土壤疏松、排水和通气性好，不可用粘重土壤。生长季每1～2周须施一次液肥;同时供给充足的水分，经常保持盆土湿润，高温期还应向叶面喷水，以提高空气湿度;秋末及冬季应减少浇水量，保持盆土微湿润即可;冬季要注意防寒保温，同时保持盆土湿润。
8、 植物名称：绿萝
别名：魔鬼藤、石柑子、竹叶禾子 科 属：天南星科、绿萝属
形态特征：绿萝藤长数米，热带地区常攀援生长在雨林的岩石和树干上，节间有气根，随生长年龄的增加，茎增粗，叶片亦越来越大，可长成巨大的藤本植物;少数叶片也会略带黄色或白色斑驳。
培植价值：绿萝除了具有很高的观赏价值，还能有效地吸附和去除室内空气中的甲醛、苯、三氯乙烯等污染物，是天然的“空气净化器”。
生长习性：喜温暖湿润及半阴环境，要求土壤疏松、肥沃、排水良好;对光线的反应敏感，忌阳光直射;可耐较干燥环境，空气湿度40%一50%时仍生长良好。
培植技术：盆土应疏松、肥沃、富含有机质;绿萝要求在温度较高散射光较强的环境中生长;在适度浇水，保持盆土见干的同时，经常向叶面、叶背喷水。在夏、秋季每天早、中、晚向叶面喷水，以增加湿度;每10～1天施稀薄液肥1次，植株多分枝，应适当修剪。
9、 植物名称：绿宝石
别名：长心叶蔓绿绒、绿宝石喜林芋 科 属：天南星科喜林芋属
形态特征：绿宝石喜林芋为蔓性种，茎粗壮，节上有气根;叶长心形，长25～35厘米、宽12～18厘米，无端突尖，基部深心形，绿色，全缘，有光泽。嫩梢和叶鞘均为绿色。:
培植价值：常以大中型种植培养，摆设于厅堂、会议室、办公室等处，极为壮观。
生长习性：性喜温暖湿润和半阴环境。生长适温为20～28℃，越冬温度为5℃。
培植技术：一般春夏季每天浇水一次，秋季可3～5天浇一次;冬季则应减少浇水量，但不能使盆土完全干燥。生长季要经常注意追肥，一般每月施肥1～2次;秋末及冬季生长缓慢或停止生长，应停止施肥。它喜明亮的光线，但忌强烈日光照射。
10、 植物名称：绿帝王
别名：绿帝王喜林芋、帝王 科 属：天南星科、喜林芋属
形态特征：绿帝王的茎干节间短，间距约1～2℃厘米，节间常生不定气根，茎粗可达2～4℃厘米，为浅褐色，直立性差;叶片大，呈莲座状簇生，由黄绿色渐变为绿色或深绿色，有光泽。:
培植价值：具有环保功能，能吸收空气中的尘埃及大量的二氧化碳，释放氧气，使室内空气清新，可增加氧离子含量。
生长习性：性喜高湿、高温，宜栽植于偏酸性土壤中。
培植技术：绿帝王栽培时选用偏酸性泥炭土或腐殖质较高的土加少量砂土或珍珠岩;浇水要做到浇到浇透，并根据季节、气温灵活掌握，原则上保持盆土潮湿状态;绿帝王适宜生长温度为20～30℃，空气湿度不低于70%，秋季温度应保持在14℃以上。
办公室盆栽风水布置
东方五行属木，震卦，紫气东来：东方摆放红色的花对文案策划、编辑人员以及所有“动脑”工作的人员有利。
东南方五行属木，巽卦，是一个影响人际关系、恋爱和结婚运的方位，所以首选花卉颜色为粉色。
西方五行属金，兑卦，西方摆白、黄颜色的花可增加以“口”为生人员的“锐气”，比如如律师、销售、艺术家等有一定的帮助。
西北五行属金，乾卦，是部门最高领导的方位，适合摆放白色和黄色的花卉，能提高领导威信和全体员工同心同德。
西南方五行属土，坤卦，办公室女领导的方位，最适宜放鲜艳的红色花;处于亚健康状态的人员可在此方摆放黄色花试试。
南方五行属火，离卦。南方摆放绿色植物可令办公室的女姓提高个人美感和魅力;此方位摆红花则对投资者或弹性收入者有一定的催财旺财功效。
东北方五行属土，艮卦，该方位适合部门里的小字辈，今年又恰逢三碧星所在位置，因此摆放黄色的花有利于防止口舌是非发生。
北方五行属水，坎卦，可摆放白色花，郑博士提醒，此举可有效改变员工之间以及上下级之间的紧张关系。
1、摆放符合吉凶：
一般来说办公室风水摆设的时候都会将大叶型的绿色植物放在办公室较为显眼的地方，将绿色小盆栽放在不起眼的地方，不仅美观还能够化解煞气。
2、四方五行相配：
无论是在家居环境中还是在办公室环境中，东西南北四个方向都有与之相配的五行属相，在这个五行属相中就有哪些人哪些职位适合最在这个位置，这也是需要仔细去研究的。
3、风水植物的大小适宜：
办公室中摆放风水植物的时候最为重要的一定就是要注意和办公室整体结构及大小相匹配，不能太大这样机会形成喧宾夺主，会给公司的收益带来诸多的不利影响。
以上就是小编为大家介绍的十种常见的办公室摆放盆栽植物以及盆栽植物的摆放分水，相信大家在日常生活之中都见过这些盆栽植物吧!大家了解这些盆栽植物是其次，最为重要的是大家应该去了解盆栽植物的摆放风水，要知道植物摆放风水也会影响到室内的装饰效果，当然了这些方面的知识一时半会也学不全，所以大家日后应该慢慢去了解。
榕树盆景的风水作用是什么？怎么摆放呢？
榕树盆栽的风水作用
1、有很好的挡煞作用
榕树放在客厅中，尤其是在有冲煞的位置，是能够改变室内的气场的，对主人的运势有极大的提升。如果主人遭遇了小人，或者连年不顺，放置榕树盆景也能避免自己遭到影响，有挡小人的功效。
2、叶片宽大有招财作用
榕树的叶片厚实宽大，这样的植物放置在家中有吸纳财气的作用，尤其放在阳台上，可以将室外的财气吸入家中，催旺主人的财运。而绿意葱茏的树叶，也能增加室内的生机，对于主人的精神状态和家庭成员之间的关系都能有很好的正面影响。
摆放禁忌一：宜大不宜小
榕树有着挡煞、化解不利的作用，在家中养殖榕树其实是非常不错的选择。不过榕树乃是树中王者，所以即使是当作盆景摆放在家中，也要尽量选择大一些的，否则对于家庭风水气运会带来极其不利的影响。
禁忌二：宜前不宜后
关于榕树的摆放，也有很多的讲究，其中至关重要的一点是，在摆放的时候一定要尽量的往前摆。这其实也是为了满足风水学中的主次关系，凸显出榕树盆景的重要性，以便发挥榕树的风水效果。
办公室盆栽摆放风水有什么讲究
1、办公室风水植物的摆设，一般来说办公室里的植物应该摆设在办公室的四个角落处，这样不仅可以达到一种平衡的美，还可以使植物本身的活力和生气得到最充分的发挥。
2、办公室的风水摆设在靠窗的位置也是不错的选择，因为一般开很大窗户的地方会出现一块不好相处的空挡，而此处又是自然光线最好的地方，同时，从风水学的角度而言，将植物放在窗前，它还可以为你挡住窗外冲入的煞气。
3、办公室植物不宜摆放在经常有人走动的地方。这样不但给人增加了麻烦，而且对于植物的生长也有不好的影响。植物摆放也不易在办公室中央
4、在办公室摆放高盆栽时。要注意和办公室整体结构及大小的相匹配。不能选择过大的植物摆放在办公室里，否则会有喧宾夺主之感，使办公室整体失衡。
5、玄关、窗口：适合摆放水养办公室植物或高茎办公室植物，比如水养富贵竹、万年青、发财树，或高身铁树、金钱榕等。因为这些地方一般都有风，空气流动性比较大，养上一些高大的办公室植物或水生办公室植物，有利于保持房间的湿度和温度平衡。
6、厅内，适宜养植常春藤、无花果、猪笼草和普通芦荟。客内本是人来人往的地方，这些办公室植物不仅能对付从室外带回来的细菌、小虫子等，甚至可以吸纳连吸尘器都难以吸到的灰尘。
7、办公桌，观叶兰的叶子会随着温度的改变而循环变化，绿色、白色、粉红、桃红，最后再变回绿色，摆放在主人的书桌旁边，能够颐养性情。此外，水杉、兰草等观赏性强的办公室植物也适合放在这里。
8、通道，最好挂置一些藤蔓类的水养办公室植物，如绿萝、绿精灵、常春藤等，这些办公室植物比较容易造型，而且通道一般都很通风，是它们的最佳生长环境。
9、卫生间，虎尾兰的叶子可以自己吸收空气中的水蒸气，是卫生间、浴室的理想选择。常春藤可以净化空气、杀灭细菌，而且是耐阴办公室植物，也可以放置在洗手间内。蕨类、椒草类办公室植物喜欢潮湿，不妨摆放在浴缸边。
盆景树的摆放在风水上有什么讲究
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
