在园林学景观风水十大原则中的观形察势原则 如何讲解要有案例
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
二、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
四、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴山纬向构造；昆仑山枣秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：
第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
六、水质分析原则
怎样辩别水质呢？《管子.地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。
中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
七、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l至2度；二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季
风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子.枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。
明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气，“凡山紫气如 盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，浊可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。
风水理论认：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
十、改造风水原则
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦，彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。
中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展
庭院假山风水需要注意什么
庭院假山的风水注意事项
假山的功能：
假山也起建筑风水中“山”的作用，金锁玉关风水中又称其为砂，对人的健康、家族兴旺有利，同时又可增加园区的贵气。假山有挡风的作用，可通过假山营造背风向阳、温暖和煦的小环境。假山还可以挡煞，如园区的外部有变压器、垃圾场等不吉之物，则可以通过假山来遮挡煞气。同样，假山还可遮挡败景，如园区的某一方位有碍视觉的不雅建筑，可以通过营造假山来遮挡，使人视觉清新。
假山用的石种：
我国园林用石品种极多，已达一百多种，常见的有吸水石、湖石、英石、黄石、青石、斧劈石、石笋石等，它们或粗犷大气、或细腻玲珑、或棱角分明、或珠圆玉润、或清逸雅致，各具特色。
假山的位置
庭院假山放置的大体方位为：北方、东方、东南、西南四方为过路阴阳风水喜见砂之方。但需注意，东南方、西南方的假山不可太高，否则不妥，易影响光线、视觉等，副作用过大。其实假山的位置选定以假山的形状来确定为更加符合易理。山的风水专用名称叫作星辰。山根据形状分为：金形山（金星）、木形山（木星）、水形山（水星）、火形山（火星）、土形山（土星）。根据山的形状而布局：金形山宜放在正北、正西、西北；木形山宜放在正南方、东南、正东方；水形山宜放在正北方、正东方、东南方；火形山宜放在正南方、东北方、西南方；土形山宜放在西南方、正西方、西北方。
瀑布流水与假山
某些家庭中，会布置成，假山流水的格局。尤其是某些家庭设计成“瀑布流水”式。在风水角度来说，我们是不建议的，为什么呢？因为这样会显得水气太多，造成住宅的潮湿，因此长期影响下，会导致体质虚弱，经常生病，引起各种呼吸道疾病。
因为在古代，达贵官人若是搞得太华丽，比皇帝的后花园还华丽，这有可能会带来杀身之祸，因此禁止“瀑布流水”。而从现实角度来看，若是你的别墅空间较小，范围有限的话，你这样设置，反而会显得不美观。说起水气太多的问题，我们可以把瀑布流水的假山，布置的位置不要离房屋太近就行啦。
假山造型不要太过于高大
正所谓什么样的别墅弄什么样的假山，有“多大的别墅”就弄“多大的假山”。若是你的别墅空间比较小的话，你的假山比较高大，过于高大，你会不会觉得有一种压迫感袭你而来呢？你会不会产生恐惧的心理呢？从现实角度来看，这样会显得不美观，遮挡房屋的光线。
假山的位置要合理
假山的位置，又刚好在家门前、窗前，就会挡住光线、气流。若刚好在凶位的话，运势将会受阻碍，而显得绑手绑脚，没办法尽情发挥。健康方面，压迫的情况，会使人容易紧张，可能产生心血管方面的疾病。
西方位 在次方位设假山为吉相。如能配合数目，防止日晒就更加吉祥。
西北方位 设置假山为大吉。但是堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。
北方位 这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
东北位置 设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。高耸。屹立的山会带来稳定感，含有不屈不饶的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。
庭院假山风水方位的注意事项
吉方位：
西方位——假山设置的吉相，不过要配合树木一起，因为树木能防西晒。
西北方位——设置假山为大吉，同样道理，也是要配上树木，才能使家运兴隆。
北方位——吉相，地势可适当高一点，配上树木种植，但树木不宜太靠近房子，此面房子的窗户也不应开启。
东北方位——此位设置假山没有大碍。
西北方位——此位是山的本命位置，设置高耸、屹立的假山，会带来稳定感，寓意不屈不挠，也意味着财产稳定，家庭团结及对子孙有益。
不利方位：
东方位——此位设置假山，会对前进、发展有所障碍。
东南方位——此位是设置假山的坏相，会使人际关系、生意交易上遇到障碍和挫折。
南方位——在此设置假山意味着才智、能力被埋没，无法发挥。
西南方位——也是设置假山的不利方。
房子和庭院的比例失调
一般人都喜欢房子的内范围大，所以会对庭院缩小而设计，但是其实每家每户都有一定的房子大小比例，因为自家的设计，相当房子大，庭院小，不管自家房子与庭院比例失调，和别人家的房子也比例失调。房子比附近的房子大，尤其容易给邻居带来压迫感，导致和左邻右舍相处不和睦。房子过大，也不会影响自家庭院阳光不充足等等问题。
庭院墙壁与房子的间隔小
这也是大家希望房子室内空间大，而缩小庭院，让庭院墙壁与房子的间隔变小了。不要以为庭院都围房子一圈了，间距狭窄一些没什么，那样不称是庭院，只是小路而已。这样本身就是有问题的房子设，给居住的人一种压迫感，如此一来，不如不要有庭院，还好过这般小路都不如。庭院只有宽广，吸纳的阳光比较多，花草生长的也特别的好，有利于家宅风水。
不建高墙
在古代，围墙是象征着一种身份、地位，围墙的形式、高矮，有一定的规格绝对。但是在风水上，其实围墙太高，是不利家宅的。首先防盗差，有人以为高墙可以防盗，难易翻爬，其实墙角昏暗，尤其越高的墙，更好遮掩视线。另外，高墙有碍美观，从屋外看的整体感奇怪，没有房子和庭院之分。也侧面显示主人家小气，难相处。所以一般庭院围墙1.5米左右适宜，最好不要超过1.5米。
中庭凿池、土地阴湿
有庭院的人家，自然喜欢有水池，有花草树木，给自己家建设一个小花园。但是庭院中间位置不适宜凿池，这样会对整个庭院几乎占据全部位置，若想有水池，水池应该为庭院的一小部分，建议建设在角落边，因为关系到家宅风水，水池一定要保持干净整洁。所以庭院凿池，其实很费大家的功夫的。另外水池在角落，不会直接影响庭院大面积阴湿。庭院本该保持阳光充足，干爽为佳。如果土地阴湿，会加重家宅的阴气。
庭院铺石路
石路的庭院，其实也是中国古色古香的特色，但是这需要考虑一下自己的庭院大小，对于以前，一个房间一个庭院，庭园石路，甚是优雅。但对于现在的小庭院，铺石路不太适合，容易招来阴气，导致家道中落，阳光、细土都会吐露清新的空气，然而铺路石头，使大部分泥土不接触阳光。而且石头在夏天容易吸热，晚上便显得家周围特别闷热难受，冬季晚上会让四周变得更加清冷，白天石头吸热，更让屋内寒气逼人。完全让家感受不到舒适度。
庭院不适宜种树遮阳
有个大庭院，很多人都会想到种可大树，夏季可以遮阳乘凉，冬季可以挡风遮雨的，孩子、老人，一家人乐哄哄的在树下嬉戏，这般生活悠哉，也是很不错的。这种很有以前乡村门前树下热闹场景。但是那不是自家庭院的树。其实在风水上，庭院是不宜种树的。庭院的东北方和西南方相当于鬼门和内鬼门，这两个位置非常忌讳种树。另外，大树扎根很深，容易动了房子的结构，尤其这种小庭院都是有围墙，根本没有足够的地方让大树成长。种树也比较多枯枝败叶落地，这种情况也会破坏家宅风水。
什么是风水？风水入门知识要学习什么？
说道风水，在中国没有人不知道的，不管是孩子取名，还是家庭装修，或者是选楼购房我们都会依赖一下风水，不得不说风水在心里上给了我们很大的安慰，但是多数人对于风水的理解还停留在“风水”这个单单的词汇上，那么什么是真正的风水，风水学基础知识又有哪些呢？这边我给你讲解一下。 据古文化的学说，风水主要讲究的就是藏风、聚气、益丁、旺财，等方面，也就是说包括：居住房屋之人的子孙运、家中的人口平安，身体健康、往来贵人等。讲求的就是利用环境来改变环境。风水术实在是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 风水学基础知识想要真正掌握也不是件容易的事情，现在风水经常被人复杂化，原因之一，是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。所以风水给我们印象常常都是玄幻的神秘的，要学习风水首先当然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。罗盘即是指南针，原本最初只有南北两极，之后加进东、西成为东、西、南、北四个大方位。再与东西南北之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。 除了学习罗盘你还勿要了解五行，还有阴阳，要想学习风水这些都是起码的知识。所以学习风水这几样是少不了的，其实风水具有很大的威力。风水摆设的好能够改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭转及摆平。 其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。
景观设计中的几个风水问题
一、把握水系的策划原则
（一）曲水有情，环抱为上
根据景观风水学的基本原则，水以曲为上，曲水更具有聚气的效果，直流之水所聚集的能量要减弱。曲水还要分在曲水的哪个方向，一般来说，在水的内弯处为上，在内弯处的对面则不吉反凶。所以，在景观水系规划时，就应该将建筑规划设计在水系的内环处，形成所谓玉带缠腰的风水效果。
（二）水系以动为佳
有动感的水能量会更强。动感的水可包括：流水、喷水、跌水、涌水等，这几种水都可以，流水占的面比较大，影响的面也比较大，故要以环抱建筑为上；喷水、跌水、涌水等占的面比较小，影响也往往局限在靠近的建筑。原则来说，水系都要在建筑的向星旺的方位上为佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星当旺，哪里又是向星衰死，需要建筑风水的专业人士才能确定，非几句话能说清楚。
二、景观道路的规划原则
在景观风水学上，道路为假水，其作用与水相似。所以，道路的规划应遵循上述流水水系的规划原则，同时，应特别注意的是，道路不要直冲建筑，若此种情况无法回避，则应在受冲的位置以植树等措施加以化解。
三、把握假山的策划原则
“山主人丁水主财”，山在风水上是有着重要作用的。为了旺人丁，营造假山不失为一种可行的方法，但假山的设置也是有讲究的，一般来讲，假山在房子的后方位，以旺人丁。
（一）方位
首先要讲究方位，假山一定要在建筑山星当旺的方位上（比如，房子的左边青龙位，房子的右边白虎位，房子的背面玄武位都可以设置假山），如在山星衰死的方位（比如，房子的正右侧，房子的正左侧或东面方位），则适得其反。
（二）形状
其次，假山要圆润可亲，不可怪石嶙峋、尖角乱冲，否则，也是弊多利少。
四、把握各种雕塑的风水学意义
在现代景观中，各种各样的雕塑并不少见。进行雕塑规划时，要注意易学原理的应用。比如，马的雕塑置于水中就是非常不合适的，因为马五行属火，置于水中为水克火、水灭火，会带来一系列的副作用。把老虎置于园区也是不合适的，虎主伤，会伤人，等等，不一而足。
五、最大限度地通过树木加以化煞
风水学上很推崇树木，因树木可以化煞，净化不良的风水场。在受煞气冲射的地方，植些树木，可以起到化解煞气的作用。一般情况下，植树多多宜善。但阴气过重的地方，则不宜植太多的大树，否则加重阴气。另外，在楼前不远之处植树干粗高的大树，也当慎之，因高大的树干容易成煞，多建筑不利。
六、藤类植物的特殊说法
在景观风水学上，藤类植物为“腾蛇”，属阴性，是麻烦、困扰、纠纷、精神异常的象征，所以，不主张多使用藤类植物。但因藤类植物有其独特的观赏、避阴的特性，故人们多喜爱之。所以，如果使用，建议在稍远离建筑设计的地方设置。在阴气重的阴暗之所一定要回避之。
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庭院景观设计风水布局都有哪些注意事项
一、别墅前后院的风水讲究
1、住宅前庭风水注意事项
住宅的前庭主财帛，若把前庭风水布置好了，则主人的财运亨通、生活美满。前庭的院门就像人的嘴巴和鼻孔一样，可把宅前的祥瑞之气吸纳到住宅中，对居宅之人的家庭生活和身体健康将带来很大的益处。前庭风水好了，能给宅主增旺财气，提高物质生活水平。因此，布置好前庭风水是十分必要的。
⑴前院为“财”，庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)；
⑵庭院应有适量之花木，花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺)，避免阴气湿重(影响鼻子)，地面不应有青苔湿气(宜光照)；
⑶庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)，不要有花架(白虎动、琐碎事多)；
⑷庭院正中央不要有大石头(腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏)；
⑸庭院少放废弃秽物(家中不平安)、少放乱石或沙石、少放木头屑物、勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)，不可堆烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等；
⑹庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病)，不可有高电线(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)；
⑺庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳，小孩不听话)，不可有水池、巨石、水缸，不可有假山造景(不要有水，或多种花草)；
⑻庭院右方不可开大门，不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易犯事)；
⑼庭院大门外面不可有电(主伤眼睛及高血压)，不可有路冲，不可面向路反弓形；
⑽庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光)，不可正对厕所及乱石；
⑾庭院大门外面不可顺水流出去(主破财，不平安)，不可面向反弓水沟或河流及围墙，不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病)；
⑿庭院大门外面不可正冲他人墙角、屋柱、楼梯口、抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)、不可斜冲他人巷道或防火巷；
⒀庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点)，不可冲大古树(阴气过胜)；
⒁庭院大门外面右方不可过高於正前方，不可有大树，不可有工厂马达或震动机器；不可增建车库或寮房；
⒂庭院内不可种植有刺的花或仙人掌（生皮肤怪病，玫瑰花除外），不要养鸡鸭类（支气管炎），环境卫生不好，家中不平安。
2、别墅后院风水讲究
住宅的后院是主人丁主贵和智能，若后院风水布置好了，那么宅主一家人丁大旺，人的智慧和能力也会大大提高。
⑴后院应时时保持清洁，子女智慧才可聪明，保持空气能对流，家内较温暖和谐；
⑵后院正中央不要做水塔或水柜蓄水池（伤丁、伤贵）；
⑶后院不要着石器、石臼、石磨、乱丝、砖块，不可有防火巷直冲（腰背怪痛，伤肾，搬家或用泰山石敢当化煞）；
⑷后院白虎、正中央不可安机器或震动之物，不可打井（严重者伤丁），宜青龙方，不可安洗衣机；
⑸后院白虎方不要做假山水池、不安热水炉锅、不可安马达、不可做水塔（应安在青龙方）；
⑹后院青龙方不可放化粪池，厕所无妨，不可安烧热水炉马达（腰酸背痛）；
⑺后院青龙方要做水池也必须合旺运，否则不做为佳；
⑻后院外不可有他人屋墙壁直冲（腰背怪痛）；
⑼后院花果不要种太多，阴湿气重，不可种大树，光线阴暗主不平安，不可种有刺的花草木；
⑽后院养六畜时应随时保持干净，家中才平安；
⑾后院围墙不可太高应做围墙高五尺六寸为佳（不要低于此），守财气；
⑿后院不可高出屋内一尺以上（涨土），财不聚。不可低于屋内一尺以上；
⒀后院出水口不可正中央出去（大门则开于水头，后门应开于水尾，虎边出水口最佳）；
⒁后院花架石板、水泥板应横放（不要直放、伤肾、暗箭）不可迫冲屋内。
庭院景观创意中有哪些风水讲究
风水是汉民族历史悠久的一门文化，也称为乌青、青囊，较为科学性的说法为堪舆。风即元气和场能，水即流动和变化。庭院设计中花木能净化周边空气，愉悦人。山能旺丁，水能聚财，山水搭配方能相得益彰。
庭院风水·植物
我国古代风水中就主张庭院应广栽树、花草，不仅具有“藏水、避风、化解煞气、增旺添吉”等功能，也会减少空气污染和噪音危害，营造一个清新、活力的环境。
植物五行
根据相生相克原则，植物可以分为金、木、水、火、土五大类，适当栽植可以改变风水，让一切风生水起。
1）金——白色、杏色、金色
黄色系植物，必须搭配金属花器或配件，以发财树、水仙、黄橘最佳。
2）木——青色、绿色
绿色植物皆为之，以种子植物为宜，寓意“发”之意，如绿宝石。
3）水——黑色、蓝色
水培植物为代表，搭配使用蓝色或透明玻璃的花器，如万年青。
4）火——红色、紫色
会开花或会结果的植物，选用红花及容器，如火鹤花、蝴蝶兰等。
5）土——黄色、棕色
室内耐阴植物为其代表，适合以黑色花器或镶有宝石的花器，如仙人掌。
植物选择
庭院栽树是有选择的，风水学中将植物分为吉凶两种。
凶者有两种标准：一以是否有毒、毒液为标准，因为学者研究表明，如夜来香等会散发强烈刺激性气味，对心脏病和高血压患者有不利影响，又如夹竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不适宜种植。
二是以树形来论凶吉，“树屈驼背”、“树似伏牛”等，树形不周正、端庄，发育不正常的为凶（以特殊树形为观赏的除外）。
吉树则是根据植物特性、寓意和谐音等来确定，如风水学者中认为棕榈、橘树、椿树、槐树、桂花等为吉祥植物，桃树、柳树、无患子、葫芦等有驱邪避灾作用。庭院景观设计中可以适当借鉴。
栽种位置
1）庭院中央不宜植树
庭院正中栽树从外观上看，形状有如一个“困”字，有一定的隐晦意义；大树会影响通风，阻碍新鲜空气在房屋和庭院之间的流通，导致屋内湿气和有害气体的快速排除；大树的根系生长力强，吸收多，容易破坏平坦的庭院，继而影响房基的稳定；而且如果是落叶树经常掉叶，难以清扫，也不利于美观及卫生。
2）屋前不应有树倾斜
如果宅前有树倾斜，说明住宅受光有特定的角度，树木的生长重心会总在一个固定方向，时间久了树干容易不能支撑树枝，存在安全隐患。
3）前门不宜有枯树
如果所有的树木都会枯萎，说明此地的土壤环境存在问题，人久居于此也不适合。另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都容易让人滋生负面情绪。因此，住宅前有枯树，应该立刻清理掉。
4）窗前不宜有树
窗外的婆娑树影和阳光照射屋内的景象会给居住者清爽的心情，但是要注意的是，树木不宜太贴近窗户。一般而言，窗前之树要离开房屋两米以上，让住宅和树木之间保持一个友好的距离。
植物数量
风水中主张合理布局，布局不够大的情况下，不可多栽树，否则会助其阴气增长。而背后左右之处有空旷的情况，应该密植以填补其空隙。
吉祥树种
1）棕榈
四季常青，树姿挺拔，具有很高的观赏价值，在风水中具有生财护财的作用。
2）发财树
叶片厚实，颜色明亮而阔气，形状犹如元宝，中国人将其称为发财树，具有很强的生命力，被认为是招财进宝，富贵荣华的象征。
3）橘树
因“橘”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈现红、黄充满喜庆，盆栽柑桔也是人们新春时节家庭的重要摆设，而橘叶有疏肝解郁功能，能给家中带来欢乐。
4）椿树
“上古有大椿子，以八千岁为秋”，因此椿树是长寿之树，后世将其作为父亲的代称，有护宅和祈寿之功能。
5）槐树
树木材质坚硬，代表“禄”，古代朝廷三槐九棘，公卿大夫坐于树下，面对三槐者为三公，因此槐树在众多树木之中品味最高，镇宅之代表。
6）桂花树
"桂子月中落，天香云外飘“，桂花象征高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。“桂”是“贵”的谐音，门前种桂，是对富贵的召唤。
7）梅花
梅树对土壤适应性抢，花开五瓣，有“梅开五福”之寓意，对于家具的福气有提升作用。
8）榕树
有“有容乃大，无欲则刚”之意，居住者以此勉励自己提高涵养。
9）石榴
红色石榴花是活力、生机的象征，石榴花盛开令人精神为之一振，而石榴自古以来有多子多福的象征。
10）海棠
花朵娇艳而大气，贵气天成，风水中将其视为堂前富贵之花。
风水中对植物的推敲层出不穷，同时植物对环境的改善作用，可以愉悦心情这些都是毋庸置疑的。
庭院风水·山石
山石为庭院中的点睛之笔，以其无与伦比的天然亲和力，深受人们喜爱。若将其从周围的环境中孤立出来，就会显得“冰冷”、“坚硬”，没有灵气，当它融入环境中，就富有浓浓的人情味。
山石的设置若与庭院中水体、花木搭配合理，相得益彰，可旺人丁，增进人际关系，这次我们就讲讲庭院风水中的山石。
风水方位
山石属土，东方为雷，雷为震动之象，五行中属木，木克土，因而山石尽量避免设置在东方。西方为泽，五行中属金，土生金，适合布置山石。南方为火，火生土，山石也为土，则土过于旺盛，过犹不及。北方为水，土克水，会抑制北方的风水，也不适合山石。西北为天，山石为土，为大地之象，是堆砌山石的不错之选。东北为山，石风水中得位之象，非常吉祥。
综上所述，西方、西北、东北都是比较适宜堆砌山石的位置。
设计原则
1）多样统一原则
山石虽出自自然，然而耐雕琢，有很强的可塑性。所以从自然式到规则式，从古典式到现代的各种庭院，山石都可以得到很好地运用。但是在有限的空间里，保证色彩、线条等方面的协调统一，可以让空间更显格调。
2）质地讲究原则
山石多种多样，质地也各不相同，青苔满布的山石和光滑的大理石或卵石都是细质地；小卵石和砾石铺面都是中等质地；乱石堆砌的挡土墙、自然的驳岸、未经打造的山石都是粗质地。山石与花木可以完美融合，相得益彰，哪怕只是简单的顽石缝隙中流泻的几丛多肉植物，就可以营造出别样的趣味。
3）简洁大方原则
简单不是苍白和空洞，以“洗练“的手法表达感情，是设计中的追求。现代庭院设计中很少见到江南私家园林叠山理石的细腻，而更加注重一种简单实用的美。庭院草坪点缀几块顽石，就可以作为座椅休憩使用；一块长长的顽石放置地面，配以些许花木，自成一种天然趣味……
注意事项
1）不宜过多过大
铺设过多山石，庭院的泥土气息会因此消失，使得石块充斥阴气。炎热的夏季，山石受到日照后保留大量的能量，温度几乎可以达到50℃，且热量不容易散失，夜间会感觉到燥热，让人窒息烦闷。而到寒冷的冬天，石块吸入白天的热量，使得住宅倍感寒冷。雨季时，石块会阻碍水分蒸发，增加庭院湿气。
2）不宜放置片状石材
片状石材组合成的鳞片石，宛如一把把刀竖立庭院，杀气太重。刀锋长期对着住房、人，难免让人心生不安，因此在景观中不适合放置。
3）方滑的青石组合
这种山石的弊端就是无法种植草木，只能作为穷山观赏。作为景观元素而言，虽有一定欣赏价值，但是放置在庭院中没有任何意义，相反会钱财不汇聚。而那种表面比较柔和之地比较疏松，带有不少孔洞的山石，如钟乳石，表面容易滋生杂草。
山石本是庭院的配景，但是通过设计师的巧妙布置，大大提升了庭院的风雅。
庭院风水·水景
“清风明月本无价，近水远山俱有情”，在庭院风水元素中，水的动与静、虚与实、聚与散、行与止，都是一种艺术的体现，水是最活跃地。滋养生命、提升空间活力、让财富源源不断等，都离不开水的影响。既具有观赏价值，又可以调节庭院小气候，兼具环保价值。《黄帝内经》中也指出，宅以泉水为血脉。因此，完整的庭院离不开水的活用。
庭院设计中，不乏以水池为中心，配以山石、游鱼、睡莲等，营造出溪涧、泳池、涌泉、池塘、小瀑布等形式，带来分外怡人的景致，为空间带来更多活力及趣味，也有正旺宅气的作用。
水景形式
庭院水有动态与静态两种，动态水的处理手法多样，喷泉、瀑布、跌水等，可以活跃空间氛围，振奋人心。
提及动态水，流水别墅率先进入我们脑海。这是室内空间自然延伸，内外空间交融的典范。而我们一般庭院设计，将流水引入庭院，同样也可以别具一格。将溪流贯穿其中，上架石桥、散步小径、贴水石阶等，一副原始、古朴、自然的景致就已然跃然纸上。
静态水则以泳池、水钵、镜面水池等为主，在庭院中，一般搭配以植物，打造出简洁明朗的空间，给人宁静、安心的体验。这种形式的水景面积一般不宜过大，否则会让庭院本来有限的空间显得单调、空洞，而且实用性也不足。
