曾仕强教授,《易经的智慧》第一讲总阴阳之道内容简介。
中华民族最古老的经典著作《易经》,是中国哲学思想的起源。无论是老子的道可道,非常道之中的道,还是孔子的吾道,一以贯之中的一,都来源于易经中最基本的思想,那就是一阴一阳之谓道。
曾仕强易经解释的好吗?我们可以学习那些呢?
曾仕强用他自己丰富的人生阅历品读易经,并加以详细的解释,比起单纯的翻译易经全文,能让人感悟到更多的易学智慧,当然如果不是钻研易经的人,完全可以通过曾老先生的书全方位的理解和感悟易经的博大。但是如果你有一点的文化底蕴和品读文言文的能力,或想专门研习易经,那么曾老先生的书可以作为参考,还是自己品味的好,毕竟别人咀嚼过的东西,多少会有人家自己的观念及领会。不过,曾老先生的确德高望重,他对易经的评说十分客观,即解读了易经的智慧,又巧妙的解释了易经神奇的预测功能,没有丝毫故弄玄虚,完全通过道理讲卦,个人觉得值得一看。
学易经从什么开始学最容易入门呢。?
我作为学易8年的学长,结合本人学易的心得体会,给你作如下建议:
1、我先跟你谈下我学易的背景,我对中国古代神秘文化带有与生俱来的浓厚兴趣,所以很小就接触过《周易》这本书,自认为古文功底还不错的我曾经多次很努力的想看懂这本书,但都被书中枯涩难懂不知所云的文字图案所击败,尝试看过多种白话解,也是云里雾里,都解释的不如人愿。但我一直没有放弃对《周易》的探索,在2003年偶然看了一本叫《易经杂说》的书之后,有一种豁然开朗的感觉,以前不懂的一下子都懂了,可以说《易经杂说》是我打开易学大门的钥匙,后来才知道该书的作者南怀瑾是一代易学大师,在此我首先给你推荐我学易的启蒙之书《易经杂说》,现在可能新华书店没有卖的了,但网上都有下载的。
2、几年前CCTV10百家讲坛台湾师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》很多内容都是沿袭《易经杂说》的,曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》也是一本不错的易经入门之作,通俗明了,新华书店都有卖的。
3、我在此给你推荐以上两本书来探究初学《周易》。
你首先要弄清楚最基本的三个方面内容:1是伏羲先天八卦,2是周王父子六十四卦,3是孔子的十翼。你只要用心读过我给你推荐的两本书,相信一定可以弄明白这三个问题。
最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的意义,学《周易》有基本的两项意义,一是学占卜算命;二是学易理,从易学中探求做人做事的智慧。本人是易理派的,属于学易明智、怡然自乐型的,如果知主也是学易理的,以后可以相互学习。
最后祝你学易愉快!
曾仕强易经的智慧。
《易经的智慧》讲座长达150集,历时半年,曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言,引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏!本书由《易经的智慧》电视讲座整理而成。我有在网上博客看到,这是目前国内最全的一套 曾仕强大全集,木盒精装34张超大容量DVD,官方正版,学习成功的最佳教材。很强大的,你可以去看看的。
曾仕强《易经的智慧》全集具体内容有哪些?
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易经的智慧的曾仕强《易经的智慧》
《易经的智慧》讲座长达150集,历时半年,曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言,引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏!本书由《易经的智慧》电视讲座整理而成。这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦,教授告诉我们,对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释,赋予了《易经》全新的生命意义,这让更多徘徊在易学门外的人们,也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。
第一部分
中华民族最古老的经典著作——《易经》,是中国哲学思想的起源,无论是老子“道可道非常道”之中的道,还是孔子的“吾道一以贯之”中的道,都来源于《易经》中最基本的的思想,那就是:一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的?它们之间是什么关系?阴阳的思想对中华民族,又有着怎样重要的影响呢? 我们只有一个地球,但是这句话到底是什么意思呢?大家看过巴比伦的文化、希腊的文化,如果说这些文化明显不同,却仿佛又很相近,但是如果说它们相同,却又好像差得很远,那到底是近还是远,到底是同还是不同? 第1节:阴阳之道(1) 第2节:阴阳之道(2) 第3节:阴阳之道(3) 第4节:阴阳之道(4) 第5节:阴阳之道(5) 第6节:阴阳之道(6) 第7节:八卦定乾坤(1) 第8节:八卦定乾坤(2) 第9节:八卦定乾坤(3) 第10节:八卦定乾坤(4) 第11节:八卦定乾坤(5) 第12节:《易经》与命运(1) 第13节:《易经》与命运(2) 第14节:《易经》与命运(3) 第15节:《易经》与命运(4) 第16节:《易经》与命运(5) 第17节:《易经》与命运(6) 第18节:《易经》与命运(7) 第二部分
《易经》作为中华文化的群经之始,一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展;另一方面,《易经》的占卜功能始终神神秘秘、隐隐约约。那么《易经》的占卜到底有多大的精准性?孔子是如何评价《易经》的占卜功能的?我们又怎样才能卜到属于自己的那一卦呢?《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘、隐隐约约,如果我们在生活中遇到某个人说自己会卜卦,那么我们会不由自主地觉得这个人顿时神秘起来。作为至圣先师的孔子,因为喜欢《易经》而韦编三绝,但他却忠告世人:不占而已矣。既然占卜是《易经》的功能之一,为什么孔子又劝我们不占呢? 第19节:破解占卦(1) 第20节:破解占卦(2) 第21节:破解占卦(3) 第22节:破解占卦(4) 第23节:破解占卦(5) 第24节:破解占卦(6) 第25节:乾坤易之门(1) 第26节:乾坤易之门(2) 第27节:乾坤易之门(3) 第28节:乾坤易之门(4) 第29节:乾坤易之门(5) 第30节:乾坤易之门(6) 第31节:乾卦六龙(1) 第32节:乾卦六龙(2) 第33节:乾卦六龙(3) 第34节:乾卦六龙(4) 第35节:乾卦六龙(5) 第36节:乾卦六龙(6) 第37节:乾卦六龙(7) 第38节:六龙御天(1) 第39节:六龙御天(2) 第40节:六龙御天(3) 第41节:六龙御天(4) 第42节:六龙御天(5) 第43节:六龙御天(6) 第44节:六龙御天(7) 第三部分
孔子批阅《易经》韦编三绝,绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾坤两卦的卦辞进行了详细的注解,留下了旁通四达的《文言传》。《文言传》中究竟蕴含着怎样的深邃哲理,何以被后世学者奉为“千古文章之祖”?包含着宇宙人生奥秘的“元、亨、利、贞”与儒家所讲的仁、义、礼、智、信,又有着怎样的内在联系呢? 《易经》是谁创造的?它又是什么时候完成的?我们有两句话可以概括:人更三圣,世历三古。人更三圣是指:伏羲、周文王、孔子。但是真的是他们三个人完成了这么伟大的创作吗?我想不太可能。 第45节:孔子《文言传》(1) 第46节:孔子《文言传》(2) 第47节:孔子《文言传》(3) 第48节:孔子《文言传》(4) 第49节:孔子《文言传》(5) 第50节:孔子《文言传》(6) 第51节:孔子《文言传》(7) 第52节:阳极成阴(1) 第53节:阳极成阴(2) 第54节:阳极成阴(3) 第55节:阳极成阴(4) 第56节:阳极成阴(5) 第57节:阳极成阴(6) 第58节:地道柔刚(1) 第59节:地道柔刚(2) 第60节:地道柔刚(3) 第61节:地道柔刚(4) 第62节:地道柔刚(5) 第63节:地道柔刚(6) 第64节:乾坤之道