虚云大师真的活了120岁吗？百度百科上的知识准确率高吗？
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佛教协会的创建者虚云大师一生有怎样的故事？
江西省云居山，在庐山之南，鄱阳湖以东，绵延三百余里，海拔将近千米。在我国唐朝元和年间，有一位堪舆大师司马头陀（喜欢研究风水的人一定知道他）道荣禅师，结伴同游来到江西云居山脚下。
两人看到云居山山势陡峭、气势雄伟，赞叹之余决定上山一观这奇美景色。两人上到山顶一看，不禁大惊失色，没想到云居山山顶竟是一块绝佳的风水宝地。
只见几座山峰之间簇拥着一块小小的平原，远远看去，就像观音菩萨座下的莲花宝座一般。司马头陀一直称奇，道荣禅师双手合十心中默念佛祖。道荣禅师问司马头陀：在此建寺可好？司马头陀表示再好不过。
虚云大师将自己的想法与其他僧人商议，立即得到大家的赞同。不日，虚云带领众僧冒着大雨，不顾山路湿滑第二次登上云居山顶。到了之后，他们住进了山顶唯一的一个建筑——且算是建筑吧，是过去人家做农场时留下的三间茅草搭建的牛棚。
看到这座千年道场只剩下这三间茅草棚子，当初宏伟的殿堂楼阁已经废墟，虚云痛心不已。痛心之余，发愿以毕生之力重建真如禅寺，重振云居山道场。经过简单的打扫，虚云大师一行就住进了牛棚。（要知道，当时全国很多条件不错的寺院请虚云当主持，他却选择条件极为艰苦的云居山）
虚云到达云居山，要重建寺庙的消息立刻在宗教界散播开来，众多佛教弟子兴奋不已。一个远在东北、年仅27岁的佛教徒，闻讯千里迢迢赶到江西，立志要为建设道场做出努力，同时也见到了自己的师傅——虚云大师，此人就是后来的佛教协会会长传印法师。
随后闻讯而来的僧人达到了百人，他们决心奔赴荒山振兴祖庭。一些俗家弟子不能亲自前来，也都寄来财物以表支持。其中南洋烟草公司的老板简玉阶，也是虚云大师的皈依徒弟，他听说后马上派人送来很多钱，为宣扬佛法尽自己的一份力。
虚云大师根据个人的特长不同，将僧众分为两队，一队人负责开挖基础重建殿宇，另一队人开垦荒田，种植水稻、茶树等作物。如今在真如禅寺的西面，虚云当年带领弟子们开垦的茶园，依然为寺里的僧人提供禅茶。这可是真正的有机茶，没有农药，没有化肥，纯天然纯绿色的。种植这些茶树的有虚云大师，一诚法师和传印法师等得到高僧，可谓是真正的佛茶。
为了重建大雄宝殿和法堂，寺院又增设了窑厂部，烧制砖瓦打制铁器、铜钟等，虚云不顾百岁高龄，亲自参与。现在我们所看到的大雄宝殿、法堂、天王殿、钟楼、鼓楼、客堂、功德堂、库房、禅堂等，都是虚云率领弟子们一块砖、一块瓦烧制出来，一点一点的建起来的。
经过虚云和弟子们的努力，在两年之后也就是1956年，真如禅寺的天王殿、钟楼、禅堂等相继完工，之后，已经117岁的虚云大师开始安排部分禅僧坐长香（长时间打坐），每日12支以上。
当年冬天，虚云大师又主持禅七一期，使得真如禅寺中断了近百年的禅七苦修得到了恢复，也正是当年虚云在非常艰苦的条件下，坚持正常的佛事活动，夏有安居，冬启禅七，才为中国佛教未来的发展树立了榜样。
虚云大师善于用通俗的语言指出参禅的目的和方法，他时常开示弟子们说：修慧必须明理，修福莫如惜福。意思是参禅一定要明白道理，珍惜生活当中的一切福德因缘。
在那段时间里，虚云和众僧们一起白天到罗汉田里插秧，到了晚上，不顾一天的劳累为大家开示说法，他经常用插秧来举例子，告诉大家怎样才是真正的禅门宗风，曾留下一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
从1949年回到祖国，到修复云门寺，创建佛教协会，再到云居山振兴祖庭，虚云大师历经十年的艰辛磨难，终于为出家人保存了一领纳衣，开创了中国佛教的新格局。
1959年农历的9月12日中午，120岁的虚云大师驾鹤西去，一日后弟子们把他装龛时身体还软如棉絮，放入火中烧后，白烟滚滚，香气四溢。第二天弟子们到化身窑去看，发现骨灰内有晶莹剔透，色彩众多的舍利子一百多颗。
弟子们按虚云大师生前遗愿，把他的骨灰碾成细末，以油、糖、面粉和匀，做成丸果，送到长江与鱼虾结缘！为众生做出最后的贡献！阿弥陀佛！虚云大师！
教你们学佛的师父是谁啊？你们的佛法是跟谁学的啊？
按道理，应该找真正开悟的大德为师，才能保证自己不会修错，但是现在去哪里找？所以只有两条路，一是遵从释迦牟尼佛的教诲，以戒为师，严持戒律，增加定力，提高智慧，二就是研习过去的高僧大德的讲经说法的记录，比如蕅益大师、印光大师、虚云大师等等，学习这样的人物，才不至于走歪。
虚云老和尚也迷信？
并不违背。如果深入了解的话就会知道佛教是最能宽容的。对待其他宗教也是。佛法就是一切正确的法。象看风水，其实是属于道教的，但是像八卦之类的，谁能否定它呢。相反的，八卦还一再被证实着。如果一个东西一再被事实证实的话，谁有理由不相信呢。相信一个正确的东西，谁也不能说是迷信吧！
