当前社会，职业多样。而人在学习过程中所作的选择不一定都会非常如愿，因此在步入社会工作以后往往也存在改变人生方向的现象。比如，有些人所学乃是技术出身，而进入政府部门以后逐渐向管理过渡。有些人或许大学学了某个专业，但是毕业后却进入另外一个行业，导致所学与实际没法挂钩。有些人则在进入社会一会再学习，积累经验，终于在与自己学历无关的某一领域闯出一片天地。等等。这些都需要我们研究命理的学者去洞察社会，去了解社会，去了解一些行业的构造属性，那么经过实践后自然而然就会在八字命局论断过程中达到一个高度。
十神学说（讲义稿） 十神，特指五行区分阴阳以后围绕日主产生的十种关系所形成形成的特定称呼，即正官、偏官（七杀）、正印、偏印（枭神）、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财。克我者为官杀，异性相克为约束有善意为正官，同性相克力猛、性凶为七杀，因此正官为善神，七杀为凶神；生我着为正印偏印，正印乃是辅佐，帮扶，因此为善神，而偏印则有袒护、偏袒之意，同时有克我食神之忌，因此处在善恶游离之间； 食伤为我生之物，乃是发泄，菁华外露之象征，食神乃是异性相生,代表一种安然、泰然，所以为善神，而伤官乃是同性相生，则代表一种野性、放纵，因其会克官，所以为凶神；正财、偏财均为我克之物，乃是养命之源，归为善神之类，但偏财欲望强盛，需要时常注意；比肩劫财乃是我之同类，比肩为我同性，劫财为我异性，代表争妒之物，亦代表竞争之事，也代表人气之特征，虽传统归类比劫为凶神，但需要认真结合命局方能论断。下面详细解析十神意象。 偏官心性：豪爽狭义、积极进取、威严机敏、但易流于偏激、叛逆霸道极端。进一步解析，如果偏官被驾驭得当，那就是权威、志气、气魄、推理逻辑、自制、义气、不服输、敏锐眼光、感动力、感召力、号召力、较强驾驭能力；但七杀旺盛过度以及驾驭不当甚至冲克比劫严重，那么就会体现出** 、性格暴戾、压迫、打击等；如果身弱过度七杀旺盛克身，那么容易体现出胆小怕事，疑神疑鬼，抑郁郁闷、小人骚扰、睡觉惊悸多梦、生活艰辛等等。最担心的是阳刃七杀冲刑，配上伤官等凶神，容易走上极端之路。 偏官物象：军警武警、司法之业、暴徒、官位职级、考试选举、环境艰辛，复杂伤病等处境等，因此食伤带杀往往为律师医生职业，用印化杀大多是政务公职。 正印： 正印心性：聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，迟钝消极。详细解析，如果正印星清纯或者成为喜用神，则表现为乐于奉献、有爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤恳耐劳、稳定、守常、知足、厚重、慈祥，正印为善用时往往还体现出建造性，创建性；但是正印星过于旺盛或者为忌神时，那么则容易体现出随大流，无主见，懒惰，消极，内向，呆滞，依赖性强。 正印物象：代表职位，权力、学业，学术，事业、名誉，地位，房子，固定资产，单位，企业，契约合同，文书，证书，长辈，上司以及女命均代表母亲。
偏印 偏印心性：精明干练，反应机警，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，自私冷漠。详细解析，如果偏印星清纯有力而为喜用，那么表现为平安，奉献，有宗教心，忍辱负重，勤恳工作，精明能干，点子多。但是偏印过重或者为忌者，多具有不通人情，自私，孤独，妄想，尖锐刻薄等特性。 偏印物象：代表偏业上之权位，如艺术，演艺，医业，律师，农学，宗教，技艺，自由业，理科，以及严厉狡诈刻薄之上司，然而枭神清纯为用者，往往逻辑思维严密，在文学艺术设计创作等方面有非凡天赋。男女命均代表祖父。
总结一、 偏正印之不同：对比正印与偏印，正印往往是一种责任的付出，不求回报，但偏印却是付出以后有所求，有所私心的体现。正印过多，最多体现为懒惰，不积极，安分保守，但枭神过旺则容易孤独，刻薄，尖锐，妒忌甚至恨。即使在正印与偏印清纯有力作为用神时也是会有明显不同，正印星往往是没有私心的奉献，偏印星则是存有要求回报的私心，因此在待人处事方面明显体现出不同，所以正印星代表宽容，正派，仁厚，而偏印则不近人情，心胸狭隘，工于心计，给人狡猾特征，妒忌心强。所以学命者需要仔细结合实践，方能够深刻领悟命理真谛。
食神: 食神心性：温文随和，待人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，容易迂腐。进一步解析，食神如果清纯为喜用，则个性上表现含蓄、正统，传统，悠然自在，不与世争，关注，倾听。如果过于旺盛或者众多，则容易幻想，淳朴天真，好逸恶劳。食神物象：代表文采、表达、服务、技术实践，表演，口福品尝、或者说是展现。男命代表孙辈，女命代表女儿。
伤官： 伤官心性：聪明活跃、才华横溢、争强好胜、但易流于任性，缺乏约束，桀骜不驯。进一步解析，伤官清纯为喜用者，往往具有创新意识、善于发现、新奇、勇于开拓、富于变化、想象力丰富、表现欲强、冲破世俗、ciji、感动、冒险等特点。但是伤官太旺盛或者为忌神时则容易幻想过度、感情用事、叛逆性强、投机心理重、个性放荡、不守规则、犯罪意识、迷失自我。伤官物象：文采、肢体语言、技术技巧、计谋、表现、批评、写作、讽刺等。男命代表祖母，女命代表男孩。
总结二、 食伤星之不同：食伤星同样都是展现才华之星，食神星注重的是展现过程，而伤官星注重的是结果，因此食神星更专注整个过程的技术能力，伤官星却注重技巧以及带来的效果。同是服务技艺之星，食神星注重的是整个服务过程、流程，伤官星注重的是服务特色、个性。因此食神星相对沉着，伤官星却略显浮躁。食神星往往踏实稳妥，一步一个脚印，而伤官星却独辟畦径，讲求效率速度以及跨越。同是投资能力之星，但食神星注重规律,小心翼翼，伤官星则容易产生投机心理，胆大。
总结三、 食伤与印星之不同：同属于才能之星，但一外一内。食伤星代表外露之才华，偏正印星代表内部才华，也就是说内部才华需要通过外部来展现，外部才华需要有内部积淀。因此印用食伤泄秀者基本上是两者兼备，所以文人学士大学教授居多。换句话说，印星是理论能力，食伤是表达文字能力，理论需要通过外在表达展现，表达文字需要有理论功底，缺一不可。事实上我们看到诸多有内才之人却无较强的文字表达能力，同时有诸多有外才之人，但表达文字通俗或者流于技艺淫巧。所以，为何我强调学命者必须具备印星与食伤，原因在于要有较强的理论逻辑能力，也要有极强的实践技能，这样方能更加完美的诠释命理这一深奥的学问。
总结四、 食伤与官杀之不同：食伤乃是自由不喜约束之象征，相反，官杀则有约束制约特征。官杀星对于日主来讲，显然有约束强迫之意，因此主人往往是在约束性较强的环境下做事，讲原则，纪律。而食伤星则自由、甚至有些散漫，恰恰相反。当然，两者存在于命局才不至于使得主人太偏向于一方，才体现出更强的灵活性。
正财： 正财心性：勤俭节约、踏实保守、任劳任怨、但易流于苟且，缺乏进取，导致懦弱无能。进一步解析，当正财星清纯成喜用时那么体现出主人现实、实在，具有功利主义，占有欲强烈，同时钱财的追求非常踏实稳定，属于辛勤所得，重视自身付出所得的喜悦。如果正财星太多太过于旺盛，那么则容易表现出虚荣心性，对钱财的占有欲望强烈。如果财星旺盛克印，则容易缺乏进取心，财多身弱，懦弱无能的表现。 正财物象：俸禄，财运，薪资，普通消费品、平常购置等。男性代表妻子。
偏财： 偏财心性：慷慨重情、享受欲望、乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，甚者浮华风流。进一步解析：如果偏财有力清纯为喜用，那么则会体现出主人精明有投资能力，大胆、气魄、人际关系甚佳，乐于助人，因为偏财本质特征在于生不带来死不带去，慷慨大方的特质造就命主本身具备这种特性。但是偏财过于旺盛或者为忌神，那么则容易展现出浮华，浮夸的一面，也容易表现出浮躁、投机欲望强烈的特性，甚至会体现出虚荣，欺世盗名的本质。 偏财物象：偏业之财、浮财、横财、暴发户、中奖、dubo 、好色。男命代表父亲。
总结五、 财与印之不同：财星一般主导物质层面，比如金钱，财产，满足身体需要以及支配之物，因此财乃养命之源。而印星同样也体现在物质方面，不过更多的表现为固定资产，居住场所，工作单位。从精神角度上看，财星满足人的欲望，印星则是提升人的知识能力修养。所以说，印星使人有休息，学习，劳动之机，财星则使人维持生活，娱乐，甚至享受之用，这才是人类生生不息繁衍的表现。因此,财星与印星不能发生强烈冲突，一旦形成严重战局，那么人将会混乱不堪，难以为继。
比肩： 比肩心性：稳健刚毅、冒险勇敢，积极进取，但易流于孤僻、缺乏合群、甚至孤立寡合。进一步解析，如果比肩为喜神用神，那么主人讲义气，主动，自主，意志坚强，自信，善于交际。但是比肩旺盛过度或者为忌神，那么主人自尊心强，好要面子，固执，不合群，猜疑心强。比肩太弱，则容易没主见，懦弱。 比肩物象：兄弟，朋友，同事，合伙人，义气，男性代表兄弟，女性代表姐妹。
劫财： 劫财心性：热诚坦直、坚韧志旺、奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，甚至鲁莽冲动。进一步解析，当劫财为用神或者喜神时，坦直，胆大，敢于冒险，敢于闯荡，做事热情度高，善于利用人气，善于利用他人为我所用，独立性强，行动力亦强。但是劫财过于旺盛，则容易刚愎自用，野心膨胀，好斗，暴躁，攻击性强，勇而无谋，容易背信弃义，狡诈，欺诈。 劫财物象：代表手足、朋友，竞争对手，下属，人气、粉丝。男命代表姐妹，女命代表兄弟。
总结六、 比肩劫财之义：比肩劫财本与日元同类，阴阳不同而已。比肩为阳，与日元同性，因此在某种程度上与日元有相同喜好，因此可以称作为朋友，兄弟；劫财为阴，与日元相异，但却往往禀赋不同，因此称作为竞争对手，敌人，更为恰当。比肩在命局中旺盛，那么就会形成与日元争妒的局面，一旦日元处于劣势，那么命主就会产生自卑感，好面子，妒忌心理，自然而然就会出现离群、寡合的局面，但总而言之，不会把比肩当做敌人看待，时而产生一种羡慕他人的感觉。但是劫财不同，一旦劫财旺盛过渡，那么显然命主就会直接受到压制，妒忌而产生恨，因此对竞争对手不满。当然，日元本身坐下劫财阳刃，那么日元就会吸纳其气，因此劫财阳刃横行时，财星受破，容易使得命主刚愎自用，鲁莽，甚至沦为狡诈之徒，背信弃义。 比肩劫财本身代表人气之特征，比肩为用者，常常高朋满座，比劫为用者，当是懂得利用他人，使用他人为自己谋福利，有私心。比肩同样为合伙人，能够与朋友合伙某事业，但一旦比肩旺盛过度，就会致使合作失败。劫财常常代指属下，究竟如何利用属下，这要结合日元情况具体论述。 以上初步论述十神特性以及物象，只有在论命过程中充分运用，方能真正领悟命理真谛。
统观、关键、解剖 统观 一个八字到手，需要统观全局。从格局角度、命限角度、宫位角度、日柱角度、大运角度、流年角度去一一思考，把相关知识迅速代入八字中去得出最直接的结论。 一、格局角度：格局是确定这个八字的框架，骨架。所以，首先论断格局对整个八字的分析起到相当关键作用。因为你首先可以确认这个人的一生主要趋势是做什么，人生地位，层次等等。 二、命限角度：命限是大概判断一个人在某阶段会发生什么事情。比如年月冲无解，那么起码自己有个概念认定命主少年时期定是不利，往往会表现在学业、父母家境等方面。而月日冲，则暗示青中年不利，表现在婚姻事业不稳。日时冲则暗示中晚年不利，表现在婚姻与子息事业方面晚景不利等等。这都是起码的概况。 三、宫位角度：宫位往往是判断六亲的重点所在，所以在论断八字是要相当注意。一般而言，论断八字要重点看灾情，那么克冲是最关键之处。比如年干受克，初步会有父亲不利；年支受冲，母亲不利，月柱受冲，兄弟不利，日支受冲，夫妻关系不利，时支受冲，子息不利等等。这些也仅仅是一种大概认识。 四、日柱角度：为何看日柱，因为日柱乃是人，是人的整个状况。所以看日柱状况如何，也是论断八字意向情况的重要标准。所以特别要看日支动向，日支动向如何，往往代表命主之想法或者命主做事方向。 五、大运角度：大运是命局的延伸，虽然我们可以从八字命限大体掌握人之命运发展状况，但是大运仍然是掌握变局的重要点之一。所以要把大运代入命局去进一步分析这个人生走向，才能把应事进一步细分。 六、流年角度:流年是细节，在细节影响下往往是事物发生发展过程的细微表现。要注意三个流年连贯的表现。比如寅卯辰流年，往往是木气占主导的流年、巳午未流年往往是火气占主导的流年，其他也是如此。当然，这个看法也可以把他用之于大运。比如寅卯辰三运，是东方木地之运，辰乃是转角之处，也是人生变化的枢纽所在。 关键 人生在每个阶段，往往都有关键。年少时，读书为关键；青中年时，婚姻事业为关键；中老年时，健康为关键。但，总体而言，人在20岁至60岁这个阶段，事业与婚姻为至关重要。因此，一个八字摆上来，你要直接从八字看出命主来求测的关键所在，论断自然能够直接切入重点，那就避免出现胡言乱语的地方了。 关键之处要看宫位状况与大运流年。比如，一个三十几岁的人来算命，八字曰支受冲，大运比劫旺盛，最近流年又是冲克严重，显然这种人来的目的是求测婚姻与事业。所以可以直插重点。而一个老年人来算命，再看日时支冲击或者大运枭神重重（女命）或者伤食重叠（女命），显然与子息有关系。 层层解剖 论述八字，从关键入手，把握好关键以后，由此及彼，定然会逐渐把命局展开，进行层层解剖是最后步骤。当然可以视情况而定，不一定非得要把人家的八字详细论述到方方面面。但是，作为一个综合预测者，可以考虑更加全面看一个八字。 事业婚姻为展开方式，当然顺与不顺仅仅是从宏观上解析。如果要从微观上解析，那就要分析顺与不顺的缘由了。所以要结合我们之前讲过的十神意向、干支刑克、日元意向三方面去进行精细的解读。 八字解读人命，不能单纯停留在论述某件事上，要把命主人生经历的缘由，内心思维活动等等解剖出来，这样才不至于停留在转牛角筋的基本层面上，对命主往后的人生判断显然会更加准确。 关于婚姻的分析，能够做到婚姻不利的缘由在那，大体存在很多因素不利于婚姻。比如婆媳关系，婆媳关系影响婚姻主要表现在年支与日支相冲，以及十神交错冲击。配偶外遇，主要表现在挑花以及比劫星出现纠结。配偶死亡，主要是因为冲克日支过甚以及配偶星受克严重或者入墓等等。性情不和导致婚姻不利往往是双方食伤相冲克的结果。 事业方面，重点要掌握命局日元之根。有根于无根之日主显然是不同。有根能够独立事业，无根仅仅是依靠他人，这是判断一个人事业的两极基点。再看命局意向与格局以及大运状况如何，判断命主目前人生状态之利弊顺逆，这些知识在以往都讲过，这里不再阐释。
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