易经六十四卦，说尽人间万象。易经中的水火既济卦，即讲的是成功之后的状态及其趋势、演化规律。 一、既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态。“初吉终乱”，这是对这个卦整体状态的描述，就是说开始的时候是很吉利、很安泰、很顺利的，但是发展到后来呢？“乱”，混乱、杂乱、没有章法、没有秩序、一团糟，这样的一个状态。 这时我们要怎么做呢？就要“思患而预防之”，说白了就是要防患于未然，在开始还“吉”，后面的“乱”还没有出现的时候，要尽量想办法处理、避免。 既济卦在卦象上最大吉利的地方，是六爻都得位；这在人事上的反应，就是大家都在做自己该做的事情。 各得其位、各安其位，大家都把自己的事情做好了，基本这个事情也就差不多能成功了。不少企业里存在错位的情况：好像所有员工都在讨论企业战略如何，觉得企业应该转型了，企业现在的决策不对；而老板偏偏在关心最基本的事情，办公环境怎么样，甚至洗手间的纸没有换好都要去管。 二、既济爻辞分论： 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 这是成功的初始阶段。拖着车轮子，尾巴都弄湿了。这个场景，其实说明成功是来之不易的，是努力拼搏、鏖战之后的结果。 这时虽然疲惫甚至略显狼狈，但是并没有什么灾祸，可以享受胜利成果。 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 初爻是地爻，还在隐藏的阶段；二爻在人爻，已经为大家所知道了。说明你取得的成功，已经是尽人皆知的事情了。 这个爻辞其实打了个比方：古代女人出门乘车，要用帘子遮挡一下的。现在这个帘子丢了，但不用担心，过几天就会找到了。 这里是比喻成功后的状态，人成功之后，会在一定范围、区域内成为众人关注的焦点，这时隐私会遭到曝光，带来一些不适，但用不了太长时间，成功者会适应这种状态，重新找到保护自己隐私的方法。 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 这时已经在上卦天爻。此时成功有一段时间了，风头正劲，外部有了竞争对手或者恶意搞破坏的，或者是内部有了小人来闹事折腾，花点时间，都可以轻松的收拾掉。但是如果本人格局太小，就要注意了，这时候容易因过分膨胀出现大问题。 六四，襦有衣袽，终日戒。 四爻是六爻当中一个比较凶险的爻位，这个爻在五爻君位以下，所谓伴君如伴虎，终日战战兢兢。 成功者到了这个地步，做事要知低调，就好像家里有好衣服，但出门还偏偏要穿普通的衣服，要保持这种小心翼翼的状态，这样才能够更好地保持成功的状态。 有些略有成功者，到了这个地步，生活穷奢极欲、极尽奢华，虽不自知，但已经离败落不远了。 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 五爻君位，能做到这个地步，在自己的行业、领域内已经是领袖、领军人物了；这时如果祭祀神灵的时候，杀牛宰羊，大肆铺张，却还不如竞争对手用清茶薄酒、几个水果敬神，更能得到神灵的佑护。 为什么呢？成功之后重形式，不重实质、内容、精神，这样的成功者，已经在走下坡路了。 上六：濡其首，厉。 经由前面的发展，成功已经到了尽头，现在头发湿了，这里其实是比喻的说法，就是说已经发生了灭顶之灾。 再发展下去，是一个什么状态呢？既济卦六爻全变，就发展到未济卦，就是一种失败、做什么事情都差一点、总不能成功的状态。
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