每个人身上都有特定的味道，这个味道是人体自然向外发出的气味，因此被称为“体味”。体味可不只是分为香、臭那么简单，它其实还蕴含着你所不知道的秘密！ 大致来说，一个人的体味不但能反映他的身体与心理的健康程度，而且还能折析出他的能量与命运状态。 人人都有体味 人的体味千差万别，就如同指纹一样，几乎没有两个人的体味能完全一样。但从他人的感受来区分，可以简单地分为好闻与难闻两种。 有的人体味淡雅清新，甚至散发出淡淡的迷人味道；有的人体味诱惑迷人；有的人体味污浊难闻；还有的人会散发出一种特别好闻的花香与檀香。 除了个别敏感的人之外，大多数人对别人的体味都感觉不是很明显，或者说很多人的体味都是难以觉察的。但长期修炼的人，嗅觉会特别的灵敏，几乎能闻到每一个人身上的味道，甚至离一个人很远时，就能闻到对方身上特定的味道。 同样是人，为什么会有不同的体味呢？人的体味到底是从哪里来的呢？ 体味是一个人“命”的特殊指标 从生理学的角度来说，体味是一个人皮肤中的汗腺、皮脂腺等各种皮肤腺体的分泌物挥发产生的。 但从易经的角度来看，体味还有特殊的含义——它可以反映出一个人当下命运的好坏。 我们都知道，在易经中描述一个人的命运有好多种方法，其中最常见的就是八字，通过分析一个人的八字，就能知道这个人当下的运势如何。 但分析八字不是人人都能掌握的，而体味却是一个十分明显的指标。通过判断对方的体味，也能迅速判断出一个人正在走好运还是走霉运。 一般正在走好运的人，身体会由内而外会散发出一股淡淡的清香，和这样的人待在一起，会感觉到特别的舒服和安心。 而那些正在走霉运或者特别不顺的人，身上则散发出一种说不清楚的臭味或霉味，这样的人，其他人一般都不太愿意亲近，和这样的人待在一起，有种说不出的不舒服感。 通过八字能判断出一个人的健康与疾病，体味也同样能反映出一个人的健康状况。健康的人体味很轻，相对比较好闻一些；而生病的人，明显会散发出一种病气，病情严重的人身上的味道有时会特别难闻。 人当下走什么运，往往和他当下的能量层级有关，气味也能反映出一个人的能量水平。那些能级比较高的人，散发出的气味会让人感觉特别的安静、舒心和有种鼓舞的力量，而能级比较低的人，身上的味道则一般不好闻，能级越低，表现越明显。 佛家认为一个人的命运和当下遭遇，是与他今生前世所做的一切“业”有关，这个“业”有“善业”和“恶业（也叫业障）”之分。恶业多善业少的人，命运往往多舛、贫穷、灾难、口舌等。 佛教同时认为，一个人身上的体味和他的业障息息相关。业障越重的人，体味越重；业障越轻的人，体味越清。 鬼邪最喜欢的人味是什么 浩然在以前的文章《说说世上各种奇奇怪怪的鬼》中说过：“鬼邪喜欢待在阴寒、污秽、肮脏、臭味难闻的地方……”同样，鬼邪也特别喜欢接近那些体味特别难闻的人。 鬼邪认人，不是看一个人的长相，而是认他身上的气味。气味难闻的人，天天被一群鬼邪包围着，他的运势怎么能好？怎么能不频出意外、争吵打斗、神智恍惚、霉运连连呢？！ 反过来说，一个人身上的味道如果是那种淡淡的清香，那么就会吸引并得到佛菩萨与神仙们的护佑与加持。 在民间，有吃素会得到“五谷神”保护的说话，如果吃“五辛”（葱、蒜、荞头、韭菜、洋葱）则“五谷神”就会远离你，不来保护你了，因为“五谷神”很害怕这些味道。 关于这一点，在佛教中也有同样的说法，据《楞严经》记载：熟吃“五辛”，则会助长人体荷尔蒙，引起性冲动；生吃“五辛”，则容易引动肝火，让人大发脾气；其次，吃了“五辛”，诸佛菩萨、天神等都会嫌你口臭污秽，而远离你，但对于那些饿鬼来说，他们则会舐你的嘴唇，并会在你的身体上住下来，从而使你的福德日渐消没。 既然体味和我们的身理、心理、能量、命运等有莫大的关系，那么，我们该如何改变自己的体味，让自己的体味越来越好闻呢？ 体味改变的三种途径 首座种方法就是通过修炼，多做善事，把身上的业障慢慢消除，随之身上的味道就会越来越淡。一些高僧大德或是修行很高的人，他们身上不但会散发出一种花香、天香、禅香等淡淡的香味，而且他们还能感受到身边所有人身上的味道，能分辨出哪些是业障的味道，哪些是修行功德的味道。 第二种方法就是通过调理身体，要么通过吃药、食疗的方式，使身体健康后，由内而外的散发出好闻的体味；要么通过艾灸、香熏等方法，由外而内的去调理身体，从而最终改变体味。 第三种方法是用外在的香料。例如随身佩戴香囊、涂抹香粉、喷香水等，来改变自身的体味。 大家或许都有这样的体验，当你身处花的海洋时，那沁人心脾的花香一定会让你心旷神怡，神清气爽，精神愉悦，内心充满了美好宁静的温馨感；相反，如果待在令人作恶的厕所、垃圾堆时，肯定是浑身不适，头晕恶心，心生厌恶。 现代科学也已证明，气味对人的情绪、记忆、血压、脑电波等有很大的影响。试验结果表明，泡泡糖、薄荷、甘草、松节油和玫瑰等香味可激发人的记忆、活跃情绪、ciji思维、提高工作效率；相反，臭味可抑制记忆，产生忧虑和压抑。 香水迷人小心有毒 自古以来，人们通过外界香气的方式来改变自身体味，一般有两种方法：一种是涂香粉，一种是喷香水。 在中国，汉代以前人们就开始用香粉，那时的香粉是用粟米制作（粟米有一定的粘性），然后再加上各种香料，便成香粉，人们用它敷面，色泽润白，深受妇女们的喜爱。 而香水主要在西方流行，公元前1500年，埃及艳后克娄巴特拉奥就经常使用15种不同气味的香水和香油来洗澡，甚至还用香水来浸泡她的船帆。首座款现代意义上的香水是在14世纪，由香精和酒精混合而成的。 如果你仔细查看香水的发展历史，就会发现每一款香水的问世，都是由多种植物花中萃取，或从动物身上提取，然后加入一些化学成分，经过调合，才能成为各种气味的香水。 虽然香水轻轻一喷，就会散发出迷人的味道。可是，这种味道并不是天然的。现在的香水大都含有多种易挥发的有害化合物，它对人体神经系统产生的毒副作用不可小视。 很多人使用香水时，会出现头晕、恶心、呕吐等中毒症状，有的人还会产生过敏反应，引起皮肤疾患等，如果身体出汗，或者在高温天气里，喷香水有时不但掩盖不住汗味，而且香水与汗味混合后，会形成更难闻的气味，令人反感。 香水的味道大多浓烈、尖刺，虽然它能增加个人魅力，对人际关系起到很好的作用，但未必会吸引到天神的眷顾，因为天神都喜欢天然的淡香味，这种加了化学成分的香水，就像劣质香一样，天神闻到都会远离你。 由此看来，使用由天然植物做成的香粉，要远远比含有化学成分的香水安全得多。 古人讲究用“香球” 以上论述三种改变体味的方法中，虽然首座种最彻底，但是它的过程十分漫长，需要不断的修行布施才能达到；第二种方法虽好，但是见效慢，因为中医的调理也有一个过程，需要时间；第三种方法见效快，但如果仅仅是用这些香料或香水来遮盖身上味道的话，因为没有真正改变自己的体味，所以对人命运的调节甚微，也很难得到天神的佑护。 而我们的古人在很早以前，就发现了一种很好的方法：将第二种与第三种方法结合在一起，制作成了“调合香”。这种“调合香”既能遮盖住身体向外散发的难闻气味，又能增加体表的香气，同时还能渗透到体内，进行由内而外的改善身体的味道。 这种“调合香”在古代的应用非常广泛，人们会把它做成香来焚点，或者在洗澡时向水中撒香粉，或者做成香囊随身佩戴等等，在生活中的方方面面都来营造出一种怡人的香气。 但是，由于点香和撒香粉都需要在特定的环境下进行，并且在改善体味方面时效较短，而且用起来也比较麻烦，所以后来人们又发明了“香薰球”。 “香薰球”的普遍使用是从唐代开始的，这种以金银材质做成镂空状的小圆球，里面有个环形活轴的小盂，人们在小盂中放入各种天然香料，或者放入用香料做成的调合香丸，不管是随身佩戴，还是把它挂在轿子、寝室、床帐、被褥中，都能起到随时让生活空间香氲四弥的最为适当效果。 浩然隆重推出“玲珑香饰” 为了让人们远离化学香品带给人的身心伤害，同时又能提升自身能量值，增加和改善身体味道，让命运朝着好的方向发展，获得健康的身体以及人生成就。 浩然联合制香大师赵秋实，在继承了中华香道文化传承的基础上，采用传承两百年的特殊制香工艺，特别推出了适合现代人方便使用的“玲珑香饰”。 这款“玲珑香饰”仿照古法，祥瑞纹镂雕，工艺细腻，古典大方，整体形象吉祥如意，异常漂亮。此次推出的“玲珑香饰”分为两个样式：一个是镀金工艺镂雕，一个925银抛光镂雕。 这两款“玲珑香饰”可以装入不同大小的香丸，装入后佩戴，就会散发淡淡的自然香味，经常佩戴在身上就可以改变体味。 我们给每个“玲珑香饰”都配送了三种香丸，分别是木香、五形香、药香（每个2粒，共6粒），大家可以根据喜好，将香丸放在香球中，或者佩戴，或者把玩，或者做为衣服的配饰，或者作为家中的挂件，或者作为礼品送人等等，都是非常满意及高品质的生活享受。 佩戴“玲珑香饰”可以安神，调养身心，去污化疾，驱蚊虫等，由于每一粒香丸的原料都是采自终南山里的天然中草药，并且采用独特发酵薰蒸技艺纯手工制作而成，所以香丸的味道淡雅且持久，每粒香丸的香气至少能保持两个月。 “玲珑香饰”散发出来的天然香味，既可以辟邪，使你远离鬼邪的侵扰，又能改善体味，使得诸佛菩萨前来佑护并加持你，从而获得良好的运势和生活的平安幸福。 佩戴“玲珑香饰”既美观又典雅，香球时刻散发出来的香味，既醒神提脑，又可以增加体香，感召好的事情，从而获得良好的人缘关系以及高效率的工作，收获财富与幸福。 浩然特别加持 这两款“玲珑香饰”浩然都亲自进行了特别的加持，首先放置于特制的水晶七星阵中日夜加持，然后放在佛堂前，在灯、香、佛乐中，激发它们的灵性，最后再通过独特的法术，将高能量灌输到每一款“玲珑香饰”中，所以这两款“玲珑香饰”是不同于市面上任何一款香球，因此也就具有着相比于其它香球具有更高的灵性。 正因为气味也是一种能量，那么这种加持后的能量也就会灌输在每一个香球上，然后香球再通过气味将这种高能量传输给人们，从而使它安神、助运、辟邪的作用更强更明显。
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