洋地名、洋人名泛滥成灾，而取名者也自认为有品位，这无疑是一个文化的悲剧。在一个文化迷失的时代，我们也同样迷失了自己。立足自身数千年的文化积淀，想要取一个有中国内涵的名字，就一定需要知道我们中国人取名字的道理在哪？以下内容郭易申整理发布。（我们暂且不提名和字的区别，以下的名字都算是“名”的含义）。 传统中国人取名，无论雅俗都有三层境界，两种形式，一个思想。所谓三层境界就是指：通俗、优雅、有道理；两种形式指的是：尊称和爱称；一个思想就是：谢天谢地，你没事；你若安好，便是晴天。 首先我们先说这三层境界。 通俗并不意味着低俗和恶俗，只不过是一种普遍都接受和可以实现的命名方式。我们拿近年比较火的热播剧《琅琊榜》为例，比如宁国侯“谢玉”、悬镜司“夏江”，这都算是一个通俗上口的名字。 优雅，一般是有一定修养的读书人取名字时的考虑。一般会借用典故、诗词。比如另一部电视剧《何以笙箫默》的主人公赵默笙，他的名字也许就来源于徐志摩的《再别康桥》“悄悄是别离的笙箫，沉默是今晚的康桥”。或者本身具有优美寓意的名字，比如说“含蕾”二字，也许就象征着“含苞待放的花蕾”。优雅的名字很多，多是属于一种文艺范的。 不过，其中最能体现中国文化精神的是“有道理”。 这个“有道理”的含义比较复杂，也有三个层次。分别是：故意卑微、藏而还露、参赞天地。首先是故意卑微，为什么有些中国人取名时要故意卑微呢？这里面有极深刻的含义。这种情况一般发生在富贵家中，出于对自身骨肉过度地担忧，故意取一个卑贱的名字，寻找一种“好养活”的心理安慰，这类似于老庄“无用乃得以保全”的思想。然后是藏而还露，这种情况出于不可说的复杂原因，希望对大多数不相干的人进行隐瞒，但希望对某个人或者某几人自己领悟了解的的时候，有时，也是出于时时提醒自己的目的。比如《琅琊榜》中的梅长苏：梅，其实就是暗指八万英魂的葬身之地——梅岭；长，则谐音“藏”，说明自己逃出生天，藏于人海；苏，谐音“殊”，是自己之前的名字。 最复杂的要数“参赞天地”了。中国文化所有的源头都来源于对天地大道的领悟，从而形成阴阳观点。所谓“一阴一阳之谓道”，由于阴阳相互摩荡，形成太阴、太阳、少阴、少阳，然后分别用水、火、金、木代表着四种状态，四者相互冲击，形成另一种形态，用土来表示，最终形成五行。五行运行于天地，形成了天干和地支。按照这种理论的逻辑推理，每个时辰都有独特的天干和地支，和我们每个人的出生相互对应，由于人是秉天地之精华孕育而生，出生时的生命状态就一定会受天地的影响，形成独特的五行强弱气质，影响自己的身体变化。而名字作为身体的一部分，也会无形中影响着自己。所以，一个真正“有道理”的名字，是可以根据阴阳五行的观点来帮助弥补天地化育的，也就可以弥补自身阴阳五行的不足，使得自身阴阳配合得宜。所谓参赞，就是参与、帮助的意思，一个名字，在传统中国人眼里，如此重要，无论这种观点是否正确，但毫无疑问是一个独一无二、有品位、有学问、有故事、有意思、有道理的文化，凝聚了中国文化的核心思想，是无论如何不应该随意抛弃的。 同时，传统中国人讲究亲疏有别，不同亲近程度的人对同一个人有亲、疏两种不同的称谓，这就是两种形式。 但是，无论传统中国人取名方式如何复杂，都只有一个中心思想：不奢求下一代荣华富贵，但求可以健健康康、平平安安地走过一生。所以，一个小小的名字，对传统中国人来说，有着十分特殊的意义，更代表着一种对安乐生活的无限向往。 对比无数烂俗、没有文化气息的洋名，一个够地道的传统中国人的名字实在是高端、大气、上档次啊！就算你还是不了解中国人起名的道理，起一个地道的中国名也不算什么难事。因为按照“一阴一阳之谓道”的观点，从另一个角度来说，没有名字，就是最好的名字，也是中国文化精神的核心。譬如北大的“未名湖”、《风云》中的武林神话“无名”不也一样很美吗？
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