风水学的基础知识有那些？
风水学的基础就是易经的基础，那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点，它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量，阴阳可以囊括万事万物，它是能量场的终极表现。在所有的风水学中，以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质，它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说，对应着8个方位，它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。
请问风水中的“宫”是指什么，是什么意思，有什么呢？？？
奇门用天干，隐了十二地支，但是奇门的作用时刻没有离开地支。先看古人的风水三合局，如申子辰和局，明显的在奇门中由坤宫到坎宫，然后到巽宫的路线，可是古人给咱们少了写了两宫，也就是乾宫和艮宫，查看所有地支藏干，唯有申金，亥水，子水，丑土，辰土中藏有水【不管阴干阳干水】，所以说水局的合成是有申亥子丑辰组成，换句话说，奇门中要有坤。乾。坎。艮。巽组成，在这一线没有空亡，风水局才成立。换句话说奇门预测，用神和坐标宫在一线上没有空亡，应吉应凶才大，空亡不是象张志春说的，开门空亡不是关门就是要关门，我想大家都碰到过用神空亡照样应吉的。那是因为本来应凶的风水，因为空亡断线应吉啦。。。。略说一二，各自参悟吧。。
风水里的东南西北，代表什么
东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，青龙东方
白虎西方
玄武北方
朱雀南方 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
故宫里古代妃嫔们住的东西六宫，哪个比较好？
肯定是坤宁宫最好了！坤宁宫作为历代皇后的住所，是经过很多大师演算出来的，无论是房屋布局还是气场都是慈宁宫最好的。
紫禁城的东西，十二宫有哪些讲究，什么最好呢？
近年来大热的清宫剧，如《延禧攻略》、《甄嬛传》、《如懿传》、《金枝欲孽》等，无论所讲述的故事是否符合历史，但让电视机前的观众对紫禁城中东西六宫的名字并再不陌生，而且更多了几分神秘之感。那在这耳熟能详的十二个宫殿中，东六宫，西六宫，如何判断哪个宫殿更加尊贵呢？
1.以东为尊。但在东六宫中也不是越靠东越尊贵的
2.内侧两排相对尊贵。因为这两排的宫殿离中轴线比较近，因此略尊贵一些
3.靠前的宫殿相对比较尊贵。因此，这十二所宫殿中，景仁宫是最尊贵的，而《甄嬛传》中，将皇后娘娘安排在景仁宫也是有这方面考虑的。
4.理论永远只是理论，在实际的操作当中，未必完全按照理论。如：从清雍正皇帝开始，皇帝便住在了养心殿，不再居住于中轴线，而是偏向了西半边儿，因此西六宫离养心殿显然比东六宫要近很多，所以西六宫更占优势一些，因此在实际情况中，真实情况又是如何的呢？
作为紫禁城中嫔妃们的宫殿，这十二个宫殿名字的寓意自不必说，毕竟是皇帝所起的名字，而且是给后宫妃嫔们所住的居所，肯定都是极好的。只是再好的里面，也有优劣之分，下面我们就来具体分析一下紫禁城中的十二个宫殿都有什么讲究呢？真实的历史上又住过那些嫔妃贵人呢？
一.东六宫
1.景仁宫
“景”景仰之意，“仁”仁德、仁厚之意。不得不说的是，现在景仁宫的正殿墙壁之上，记载了很多私人收藏家通过各种方式将海外流失的国宝捐赠给故宫博物院的功德墙，这也寓意后人景仰他们的功德。
《甄嬛传》中，乌拉那拉氏宜修皇后所居之处就是景仁宫，这是因为景仁宫在东西六宫中，按照地理分析，应该是最为尊贵的宫殿。但历史上乌拉那拉氏皇后宜修是不存在的，雍正皇帝的嫡福晋并没有在做皇后之前去世，而是做了很多年的皇后，而她成为皇后之后，也没有居住在景仁宫，而是居住在养心殿的偏殿体顺堂，她与雍正皇帝二人住的非常近，可见二人的恩爱。
景仁宫自古以来，在历史上并没有出过像样的宠妃，《甄嬛传》中甄嬛的原型，乾隆的生母熹贵妃便是住在景仁宫，但熹贵妃在做嫔妃时并不得宠，身份低微较低，算是默默无闻的一位嫔妃。
景仁宫还住过光绪皇帝的宠妃，珍妃。珍妃受宠之所以住在这里，不是因为景仁宫比较好，而是因为光绪皇帝当时因为年轻，每天都要到毓庆宫读书，离景仁宫比较近，所以便将珍妃安排在这儿。而珍妃虽说受宠，但结局也很凄惨。因此景仁宫也并不是一个受欢迎的宫殿。
2.承乾宫
有独承乾坤恩露之意，从名字上看就像一个宠妃所居之处。《甄嬛传》中，甄嬛通过选秀刚入宫的时候便被赐居承乾宫，还遭到了华妃的嫉妒。在《如懿传》中，令妃曾经就说过：承乾宫意为顺承乾坤，是非宠妃不得住的地方，因此是东六宫中最受嫔妃喜欢的宫殿。
承乾宫在明朝初期本为永宁宫，崇祯皇帝后为其改名，只因宫中住着他非常宠爱的田贵妃。因此承乾宫是集中了皇帝万千宠爱的宫殿。所以后期居住的也基本都是各代皇帝的宠妃。最著名的便是让顺治帝看破红尘，出家了的董鄂妃。还有康熙皇帝的表妹孝懿仁皇后，而她也是将雍正皇帝从小抚养长大的养母，从她自己没有儿子，康熙皇帝将德妃的儿子送给她抚养就能看出，她在当时也是很受宠爱的。
3.钟粹宫
“钟”在文言文里面是“集中”的意思，成语“钟灵毓秀”的寓意也是很好的，也有“钟情”之意。而“粹”字有“精粹”之意，指万物之间的精华，也有嫔妃之中的美人，皇帝的心尖宠所居之所的含义。
钟粹宫在地理位置上离御花园很近，而且钟粹宫中住过的嫔妃，都是性情比较恬淡的，喜欢逛逛御花园陶冶一下情操。而钟粹宫中住过的比较著名的妃子有谁呢？
《延禧攻略》里的高贵妃并不住在储秀宫，《如懿传》中的高晞月也不住在咸福宫，她们的历史原型乾隆皇帝的高贵妃其实住在钟粹宫，而且真实历史中的高贵妃，不像《延禧攻略》中的高宁馨一样跋扈狠毒，也不像《如懿传》里的高晞月一般颐指气使，历史上的高贵妃是一位名副其实的大家闺秀，她知书达礼，性情温柔恬淡。
光绪皇帝的隆裕皇后在钟粹宫居住了十几年，由于隆裕皇后并不是光绪皇帝自己选的，而是慈禧太后为他所选，隆裕皇后是慈禧的侄女，除了长得不美，性格也比较平淡，懦弱，算是很不争气的。光绪也从来不宠幸她，但她毕竟是皇后，光绪皇帝还是比较尊重她的。
4.延禧宫
”延“有延长、绵延之意，也有延请，邀请的意思；而”禧“与”喜“同意，具有吉祥喜气的意思。因此”延禧“二字有延长吉祥、邀请吉祥的意思，含义都挺美好的。
延禧宫近两年很是有名，《如懿传》中，如懿在做娴妃时居住在这里，《延禧攻略》中的令妃魏璎珞也是居住在延禧宫的，其实这都是电视剧的杜撰，这两位嫔妃都不住在这个宫殿之中，而且出人意料的是，真实的延禧宫并不被嫔妃们待见。原因主要有以下几点：
首先它的地理位置并不好。延禧宫靠近苍震门，而苍震门算是紫禁城中的后门，因为乾清门只能皇帝一人出入，因此苍震门是宫人们每日搬运东西，进进出出的地方，很是嘈杂。
其次，根据中国古代的封建迷信说法，这个宫殿的风水不太好，总是容易走水。在清朝灭亡，张勋复辟，打进北京城的时候，炸弹飞到故宫里，所炸的正是延禧宫。而之后瑾妃准备在此处修建水晶宫，也因没钱完工，最终成为了烂尾楼。
最后，它既在东边，又在最边上，距离皇上最远，因此不待见这个宫殿也很正常。
所以一般来说，延禧宫住的都是一些不太得宠的，且品级较低的嫔妃。而且在影视剧中，延禧宫就算有品级比较高的主位娘娘入住，她也属于总受别人欺负的形象。《甄嬛传》中的安陵容成为安嫔后便是居住在延禧宫，后来总是遭受地位妃嫔的欺辱。
5.永和宫
寓意永远和顺，永远和乐。
永和宫在东六宫中是一个比较低调的宫殿，曾经居住过《甄嬛传》中雍正皇帝的生母，太后乌雅氏，她在康熙在世还是德妃时住在这里，而她在做妃子时也不是很受宠，算是一个比较低调的存在。
光绪皇帝的瑾妃，也就是珍妃的姐姐也居住在永和宫，从照片看来，瑾妃体型偏胖，长相也不是很美，因此她也不太受宠。但瑾妃的性情比较恬淡，喜欢品尝美食，摆弄花花草草，后来在荒废的延禧宫里放了很多的鱼缸养起了鱼，还在里面真被建造一所豪华的西式水晶宫。
6.景阳宫
“景”是景“仰”的意思，在中国传统文化中有阴阳两极，“阳”，尤其“至阳”在封建皇宫指的便是真龙天子九五之尊的皇帝。因此，这个宫殿便有嫔妃景仰皇帝的寓意。但景阳宫算是东六宫中最不受嫔妃喜欢的宫殿。
景阳宫曾在明朝时幽禁过一位皇妃将近30多年，因此景阳宫几乎成为了一个冷宫。而子清朝雍正搬去养心殿居住后，景阳宫便成为了距离皇帝的养心殿最远的宫殿，所以不管从历史沿革还是距离上，都是嫔妃们最不喜的宫殿。后来景阳宫由于妃嫔们不愿居住，且不吉利，因此改为了库房，不再居住嫔妃。
二、西六宫
7.永寿宫
寓意长命百岁。
《甄嬛传》中，甄嬛从甘露寺回宫后，皇帝隆重的装修了永寿宫来迎接她。而且永寿宫的地理位置很好的，是距离皇上的养心殿最近的一个宫殿，可谓是近水楼台先得月，但它地位却一般，并不是西六宫中最好的宫殿，这又是为什么呢？
虽然从地理位置上看，它应该是一个好地方，但可能就是因为距离养心殿太近，而养心殿太过狭小，因此这个宫殿是作为皇帝养心殿的延伸，不允许嫔妃居住的。而且从以前居住的嫔妃来看，永寿宫并没有住过特别受宠的嫔妃。
8.翊坤宫
《如懿传》中，便有对这个宫殿的解释：“翊”为辅佐之意，指辅佐中宫坤宁，因此，从宫殿的名字看，所居之人必是品级较高的主位娘娘，如皇贵妃、贵妃等能辅佐皇后，有协理六宫之权的妃嫔。
翊坤宫是西六宫中比较受宠的一个宫殿，是大家所熟知的宫殿，也算是宠妃云集的宫殿之一。《甄嬛传》中，年羹尧的妹妹，华妃娘娘便是居住在翊坤宫。
历史上，雍正皇帝的年妃当年确实就住在翊坤宫。《康熙微服私访记》中的宜妃娘娘，历史上九阿哥胤禟的生母也是住在翊坤宫的，宜妃因为多子，当年也很得康熙皇帝的宠爱。
《如懿传》里，如懿的原型乾隆皇帝的继后那拉氏也是居住在翊坤宫的，因为富察皇后驾崩后，她也曾协理过六宫，后来她称为皇后之后，为了减少换宫殿的麻烦，因此一直住在这里。
9.储秀宫
“储”是储存，而“秀”则是指代美人，因此这个宫殿有些许的富丽堂皇的金屋藏娇之意。
《甄嬛传》中的祺贵人入宫便受宠，赐居于储秀宫，而真正的历史中，储秀宫曾住过哪些宠妃？
《延禧攻略》中的令妃魏璎珞被安排住在了延禧宫里，而《如懿传》中，魏嬿婉刚开始住在延禧宫，后来因得宠，便搬到永寿宫。而真实的历史上，嘉庆皇帝的生母，乾隆皇帝宠爱的令妃娘娘一直住在储秀宫里，由此可见她的受宠程度。
慈禧太后刚入宫便被封为了兰贵人，母凭子贵，因为生下了同治皇帝，所以她才能够登上太后宝座，她还是妃子时，便是居住在储秀宫里的。在慈安太后薨逝后，慈禧权倾朝野，由于储秀宫对她而言是一个幸运的住所，因此她并没有搬去太后所居住的宫殿，而是将储秀宫与翊坤宫打通，自己住在这个大宫院之中。
而储秀宫最后的一位主人便是末代皇后婉容，虽然婉容结局并不算美好。但入宫时东西十二宫任她挑选，她选中的却是储秀宫，可见储秀宫确实是一块风水宝地。
10.启祥宫
“启”为开启，“祥”是吉祥如意的意思，现在成为了太极殿，是西六宫中最不受待见的宫殿。
《甄嬛传》中，启祥宫是丽嫔居住的宫殿，而她也确实不太受宠。那启祥宫为什么不受妃嫔们待见呢？这与风水有一定的关系，它属于后宫十二宫中的西南角，而在八卦图上，它属于坤位，是阴气最重的地方。而整个后宫又住的全是女人，女性属阴，所以启祥宫可谓是阴气太重。可能也是这个原因，因此启祥宫后来和长春宫打通了，不是以一个独立的宫院存在，改称太极殿。
11.长春宫
寓意四季长春，让春天变得很长，从季节有一种好的兆头。而且在中国古代，“春”常比喻女子的青春，因此也有青春永驻的寓意。
长春宫最让人印象的，便是住过乾隆皇帝的白月光富察氏皇后。从地理位置上看，长春宫属于西六宫最外面的一排，而且并不是最前面的一排，乾隆皇帝为什么把他的皇后安排在这儿呢？实际原因有些撒狗粮的嫌疑，因为乾隆皇帝还未登基之前，雍正皇帝赐给他一个号叫长春居士，所以他继位后，让他最爱的这个白月光富察氏皇后住在了长春宫。由此可见，乾隆皇帝和富察皇后确实很恩爱。
除了富察氏皇后以外，慈禧老佛爷成为太后后，所居住的也是长春宫。慈禧在当妃子的时候并没有住在长春宫，成为太后之后，因为要离皇帝近一点儿，方便皇帝请安，因此移居至长春宫。还有另一种说法就是慈禧太后号称西太后，是因为当时同治皇帝的生母是慈禧太后，但慈禧并不是皇后。而中国自古东、西是有尊贵与否的差别的，所以在给咸丰皇帝守灵时，慈禧只能在西边，慈安在东边，而从所居的宫殿来看，慈禧居住在西六宫中的长春宫，而慈安太后住在钟粹宫，慈安太后后来也是在钟粹宫中薨逝的。
末代皇帝溥仪的嫔妃文绣也是居住在长春宫，当时溥仪只娶了一个皇后，一个妃子，先不说文秀是否受宠，从她在十二宫中选中了长春宫居住便能看出长春宫在东西六宫里，是嫔妃们比较公认的、喜欢的。风光的好地方。
12.咸福宫
“咸”是都的意思，寓意住在这个宫殿里的女性都很有福气。
从风水上看，咸福宫位于十二宫的西北角，在八卦图中西北属于乾卦，而“乾”属阳，皇帝为“乾”，所以咸福宫也经常被皇帝征用，曾经有皇帝在咸福宫临时住过一段时间后来又换了其他居所，还有两位皇帝，父亲去世之后，咸福宫是作为守灵宫殿的。所以咸福宫基本不住嫔妃。
就算嫔妃没有住所，被安排在了这里，那也不是那种特别受宠的嫔妃。《甄嬛传》中，敬妃与沈眉庄便曾经居住在咸福宫，虽然沈眉庄曾一度受宠，但他们二人从长远来看并不是特别受宠的。
风水知识
一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 二、 八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、 宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。 除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。 1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。 1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。 1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。 1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1939年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。 1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1959年，己亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1960年，庚子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1961年，辛丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1962年，壬寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1963年，癸卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1964年，甲辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1965年，乙巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1966年，丙午年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1967年，丁未年，男性属乾卦，女性属离卦。 1968年，戊申年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1969年，己酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1970年，庚戌年，男性属震卦，女性属震卦。 1971年，辛亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1972年，壬子年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1973年，癸丑年，男性属离卦，女性属乾卦。 1974年，甲寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1975年，乙卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1976年，丙辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1977年，丁巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1978年，戊午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1979年，己未年，男性属震卦，女性属震卦。 1980年，庚申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1981年，辛酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1982年，壬戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1983年，癸亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1984年，甲子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1985年，乙丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1986年，丙寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1987年，丁卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1988年，戊辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1989年，己巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1990年，庚午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1991年，辛未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1992年，壬申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1993年，癸酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1994年，甲戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1995年，乙亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1996年，丙子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1997年，丁丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1998年，戊寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1999年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 2000年，庚辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 五、命卦计算公式 笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。因为一来书籍并非经常在身边，二来我们总不能保证在出版过程中，从撰写、打字到编辑校对等，不会出现遗漏和差错。因此，笔者将提出一种很现代化、很简单的计算方法，供大家参考。 计算男性命卦的公式是： 100 ? 出生年份 9 计算女性命卦的公式是：出生年份-4 BR 9 利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。 读者需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参考： 例1，一九三六年出生的人，男性： 100-36 = 64 64除9=7....余1 商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。 例2，一九四0年出生的人，女性： 40-4 = 36 36除 9=4 商数为四，无余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。 换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再重复一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，如果余数是五又如何呢？原来，凡计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。 六、东西宅和西四宅 我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。 东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。 七、以户主命卦为依据 一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。 八、八卦五行之所属 八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属： 震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。 既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的所属： 1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。 2、 北方属坎，五行属水。 3、 南方属离，五行属火。 以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。 4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。 5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。 五行的每一原素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。 这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。 五行相生相克的道理并不是胡乱建立的，而是有一定的现实依据的 十、如何化解五行煞气 五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。 我们若找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是中哪一种煞。 例如，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲。 十一、方位合卦象，卦象主六亲 所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下： 1、 乾卦，为西北方，主父亲。 2、 坤卦，为西南方，主母亲。 3、 坎卦，为北方，主中男。 4、 离卦，为南方，主中女。 5、 震卦，为东方 ，主长男。 6、 兑卦，为西方，主少女。 7、 巽卦，为东南方。主长女。 8、 艮卦，为东北方，主少男。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下： 1、 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2、 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。 3、 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4、 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。 5、 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。 6、 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。 7、 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。 8、 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。 不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，为便于读者学习，笔者把八种命卦的八星分布扼要地列如下： （一） 离命 生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。 （二） 坎命 生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞尖西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。 （三） 震命 生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。 （四） 巽命 生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。 （五） 乾命 生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。 （六） 坤命 生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。 （七） 兑命 生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。 （八） 艮命 生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。 在八宅风水学中，这八颗星曜是非常重要的，除了与大门风水有关外，炉灶的安放也需要先研究这八颗星曜到底如何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他情况则应按照房主人和该住宅的综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。 风水对人的健康及生活幸福非常重要，所以如果发现家宅内有什么可能招来恶运的布局，便应该设法改善，不能让那些不利家宅平安的不良因素继续存在下去。可是，人往往只能与环境协调，即是与“天”协调，“人定胜天”是初生牛犊不畏虎的观点，慧缘我认为这个提法有待探讨。人固然需要奋斗努力，但努力的方向是顺天的，而不是逆天而行，我们行事一般都有很大的环境制约，不能越过这些界限。在改造风水方面亦不例外。 我们不是负责决策城市规划的政府官员，也不是建筑发展商或建筑工程师，因此，对于一个住宅区的环境如何，是不是符合风水法则，便往往不能自己作主，随意更改。例如我们看见居所前马路的形状有强烈的煞气，损及家宅的运气，但却没有权力按风水要求把马路的形状改掉，所以家居四周的环境对家宅平安的影响巨大，最好是在选购或租住一个住宅单位前，先仔细观察家居环境的风水，这比搬迁进来后，家庭成员出了问题才设法改善要好得多，虽然亡羊补牢，未为晚也，但最好还是防患于未然。
