周易饭店测名,周易
作者：杨本枢
本讲打算逐一解读咸、恒、遯、、晋、明夷、家人、睽、蹇卦的
第三十一卦 咸卦䷞
咸卦读作二声，咸字甲骨文是一把斧头和一张口，代表打仗，也指全民皆兵，全军守国称或及國。后引申为皆，口味重、感应。
咸卦取感应之义，咸字出现较早，甲骨文时代就有，由此可以断定周文王时期的咸卦一定叫咸卦，不会用其它词语代替。战国末期，大量出现的形声字取代了一部分卦名，也通过字的转注，增添了一部分卦名的其它含义。咸卦取感应就是由此得来。
卦象泽山咸，上兑卦下艮卦，山上有大泽，即“水漫金山”，这个卦象提醒着人们对于变化的警觉性。
咸
第三十二卦 恒卦䷟
恒卦读作二声，恒字甲骨文是月亮在，金文则在左边加上心，表示心志像月亮一样周而复始、永恒不变。后来隶书把月字修改为日字，就变成了现在的“恒”字。
恒卦取恒字本义，卦象是雷风恒，上震卦下巽卦，又是狂风又是，这是样的环境，这样的环境下能够保持不忘初心的情怀，才是恒字要表达的含义。
第三十三卦 遯卦䷠
遯卦读作四声，遯字通遁，并被遁字取代了。两个字的字形有差别，但是，表达字义的走字旁还在。两个字都表达了逃跑，隐匿起来的含义，遯字是动物被追赶而逃跑，遁是人在战场上被追赶而逃跑。
遯卦取本义，卦象天山遁，上乾卦下艮卦，阳气一直在消失，下卦只有了，再如此下去，不久，阳气全逃跑了。
第三十四卦 大壮卦䷡
卦读作四四声，壮字金文左边是床，右边是手持斧头的士兵，含义是睡觉时候拿着壮胆。后引申为增加力量和胆识。
卦取强大之义，卦象是雷天，天上打雷，那是景象？是下雨，是庄稼通过雨水浇灌迅速成长的条件。
有关壮字涉及到两个字的比较问题，即土字和士字。自从学界公布了未和末字是书写过程中笔误造成的，我就思考土字和士字是不是也是笔误造成的，考查后才不是笔误，确实是两个不同的古字，古字差别还很大。
土字甲骨文就是一条直线代表地面，地面上鼓起一堆土，这就是土字象形。后来，几次字体演变中，把一堆土向两边移动，变成了今天的横线。
士的甲骨文则完全不一样，甲骨文造士时，下面一横一竖是，上面一横是手，用手拿着，后演化成知识分子。
可见，现代士字还保存了甲骨文的长相，但是，现代土字则脱胎换骨了，和甲骨文土字没有血缘关系了。
研究字的渊源很有，你可以清楚当初为何这么造字，古汉字的魅力和奇妙的感觉常常使我忘记了现代字。可惜战国时代和秦始皇在大量造字的时候有些粗制滥造，大量的形声字有些想当然。
第三十五卦 晋卦䷢
晋卦读作四声，晋字甲骨文和金文都是草木幼苗被捆住放置在太阳上，《说文》讲太阳出，万物进也。也有人认为是箭头倒立插入器皿中。总之，表达晋乃进也。晋的上部分古文是双至，也是表达进入的。现代拓展为晋升、晋级等含义。
晋卦取进的含义，卦象火地晋，上离卦下坤卦，地上有火，地上有太阳，万物生长预示着晋。
晋
第三十六卦 明夷卦䷣
明夷卦读作二二声，明夷一词只是用于易经的卦名，没有在其它书籍或里出现。明好理解，日月组合，一目了然。夷字本义是俘虏的外族人，金文是一根绳索捆住人，意指俘虏。甲骨文是用尸字假借，意指俘虏。后引申出蛮夷、铲平、轻视等词义。明夷的字面意义应是光亮平了意味着光明的消失。
明夷卦取黑暗之义。卦象是地火明夷，上坤卦下离卦，地下有火，意味着太阳下山了，黑夜来临了。
第三十七卦 家人卦䷤
家人卦读作一二声，家字甲骨文是屋里圈养猪，所以，家字有豕，家字后引申为人类，同在一个屋檐下的人乃是家人。
家人卦取本义，指一个家庭的人。卦象是风火家人，上巽卦下离卦。我们现代有个词语“风风”，意指做事有闯进，有干劲，能够豁得出去。家人卦的风火卦象在卦辞上也有体现。
第三十八卦 睽卦䷥
睽卦读作二声，睽字金文是瞪大双眼，测量物体。癸字甲骨文是在田的四个角扯两条对角线，浇灌水，测量田地是否平整。睽字只是在癸字基础上加双眼而已。后引申为相互瞪眼，彼此不从。
睽卦取后来词义，序卦说，睽者，乖也，即行为违背常规、古怪、不。卦象是火泽睽，上离卦下兑卦。
睽
第三十九卦 蹇卦䷦
蹇卦读作三声，蹇字籀文居室内堆满草，人在草堆上行走，比喻行走困难，好像腿脚不利索的人。序卦说，蹇，难也。后引申为蹇涩、蹇运等词语。
蹇卦取艰难之义，也是四大难卦之一。卦象水山蹇，上坎卦下艮卦。水漫金山，大水冲击着，都是恶劣气候条件。对于水而言，想冲击毁掉实属不易。对于而言，想抵御大水漫灌，也很艰难。
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