天干地支是中国古代先民对自然世界的诠释.天干地支：也称"干支"，是"甲乙丙丁戊已庚辛壬癸"(十天干)与"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"(十二地支)的合称。 在中国古代的历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸--被称为“十天干”子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥--叫作“十二地支”两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法十天干的含义甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。六十甲子:用十干的"甲、丙、戊、庚、壬"和十二支的"子、寅、辰、午、申、戌"相配，十干的"乙、丁、已、辛、癸"和十二支的"丑、卯、巳、未、酉、亥"相配，共配成六十组，称为《六十甲子》六十甲子顺序 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行。 甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。十二生肖: 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。古人用天干地支、来表示年、月、日、时的次序，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现在农历的年份仍用干支。使用方法：一·记年 每个干支为一年，六十个干後（俗称“六十甲子”），又从头算起，周而复始，循环不息。二·记月 每个月的地支固定不变〈正月是由寅开始，二月是卯，三月是辰....直至十二月丑〉然後依次与天干组合，开头的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此类推。如同上表从甲子到癸亥，共六十甲子，刚好五年。三·记日 按顺序先後排列，两个月六十日，刚好一个干支的周期。四·记时 记时的地支固定不变，每天十二个时辰，23:00～1:00为子时；1:00～3:00为丑时……21:00～23:00为亥时。
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