风水学属于国学吗？为什么有的人反对，有的人相信呢？
在历朝历代风水学说都视为国学，由于流派众多，不得真诀，基本失去了原来的杨公正统风水。由于误解天玉经，自立门派，欺骗国家，忽悠百姓，造成严重迷信学说。国家是英明的，扫除一切迷信活动是必然的，科学进步的步伐不能有伴脚石的存在。但是，珠不知还有一种正统杨公风水的存在。由于天玉经一直在民间流传，这就是打开杨公正统风水的钥匙，这种学说就是三合四大局，杨公古三合真风水，三处起长生三绝分左右，知生知死亦知贫。不但没有迷信色彩，还带有自然科学规律的高级预测学。这就需要国家的保护，和发扬光大的必要性，才能够成为一门真正传统性的国学学说。
风水是科学或是哲学？或是迷信？或是国学？
风水是入门的，古人的星象（金木水火土五大行星），天文地理，人文八卦，变成了身边的实用主义就是风水，就是用功利心让身边的环境为自己服务，再坏一点的就是去害人。他们却忽略了人道德修养在这里面的作用和价值。用科学不带信仰的去用，就会变成像采煤矿一样的去破坏环境，伤害他人，利益自己，目前很多很多唯物的科学家发展的科技正在危害社会和国家甚至全球，而用狂热的迷信的不科学的态度去学习。会变成极端的宗教的排外的恐怖主义，凡是认为科学最大的，天主最大的，只有我最对的都是这类情况。
其实那里面有高深的学问。学他的道理，不要对不认识的事物迷信就成。这样容易被人利用而攻击他人，不认识的事物要有恭敬心。要有自己的道德立场，兼收并蓄。才有发展。
不知道你信不信，其实事物都不是表面那样，一切世界上被打击的事物，其实有很多都是真正的科学，只是被人们排外了，但真正反人类的东西确实是要被打倒的，这是具有两面的。有他的好处就有他的坏处，比如科学，他是好的，也是坏的，能造福人类，也能毁灭人类。
科学家一开始也是要被烧死的，但后来科学证明了他们有正确的地方，而且他们够强大，现在如果一切科学最大，世界就完蛋了。医学越来越极端，药物越来越先进，但病毒也是这个对立的强大打出来的。不是人为的搞生化，就是药物使他变异，因为他们相信科学，想信这个世界在自己的控制下，相信自己能控制世界，而不是被世界控制。再强大的病毒也能被消灭，被控制，在这个前提下可以给别人伤害，利益自己。这极端的思想是危险而愚蠢的。因为人总相消灭病毒而治好疾病，其实身体和病毒可以相安无事的。你不可能消灭。也不需要消灭。细菌本来就有，而且和你相安无事。有时候不平衡了，他找你麻烦了，你就要消灭他，他变成病毒才能和药物平衡。这是自找的。
我认为搞科学的态度，不是追求强大，而是追求平衡，越让自己强大，越打倒别人，越会制造一个又一个比自己强大的对手。
风水是学问，不是科学，也不是哲学。我不想把他归类。他就是一个学问，摆在那了，你能明白多少就明白多少，需要了就去看看。去问问。不需要了。也不代表他就是错误的。科学也一样，最重要的是自己有人本的价值，否则一切都是迷信，或一切都会成为反人类的东西。
国学就是风水学吗？有没有好的导师介绍一个呗？
国学可不是风水学
玄学分为3玄
老子 庄子 周易 也就是说 研究老子的也可说自己是 研究 玄学的
其次周易分 还分 易理 与应用。 学院派往往都是 易理 这东西学完了也不会占卜
只要学了应用才知道如何用 但这只是卦像 天地地支还的从头开始学。
啥叫传统文化呢 其实是儒家文化 儒家易是什么 就是孔夫子的易传
中国古代玄学、风水是什么回事
玄学”一词，最早见于唐朝初期所整理的一些前朝历史典籍和一些解读扬雄《太玄》的札记之中，当时所说的“玄学”，主要指三方面：
一，是指关于学习应用“三玄”的学问。自汉以来，中国官方和民间一直就有专攻“庄子、老子、易”这三门知识的人群，慢慢地，就产生了围绕这“三玄”而形成的“玄学”知识学问。
这里需要提示一下的是，中国历史上实际上一直存在着两个庄子，一个是战国时代的宋国人庄周，著有我们现在看到的《庄子》的内篇部分。另一个庄子是西汉末期的蜀人庄遵，即严君平，著有《道德真经指归》（又称《老子指归》）。并且，根据宋代张行成在《皇极经世观物外篇衍义》中的“先生诗云：若无扬子天人学，安有庄生内外篇。以此知外篇亦是先生之文门人盖编集之尔。”的说法，可知道现在我们所看到的《庄子》的内篇，实际上是邵雍的门人根据扬雄的学说所改造过的，《庄子》外篇则是邵雍门人根据扬雄学说原理直接编造的。
二，是指道儒和三玄混合的知识学问。西汉末期，由于社会的发展变化，汉武帝采纳实行的董仲舒的“独尊儒术”的国家文化体系，就已经摇摇欲坠了。中国南北朝时代，北方民族和西域佛学大量入主中原，这使得中国自商周以来就自成体系的“国学”（以礼、乐、射、御为首的“大学”和以书、数为首的“小学”的京师官学）也受到了很大冲击。但是，中国传统文化毕竟是有强大生命力的，在南北朝时代的各国知识阶层中，一些智者以“三玄”为主兼而综合吸纳了各种学派的知识，从而形成了一种独具特色的“玄学”知识形式，并将这种知识形式纳入了官方教育知识体系中。比如，梁代人沈约（441--513年）所著的《宋书·何尚之传》中就记载到：宋文帝13年（公元437 年）“彭城王以康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许，乃以尚之为尹，立宅 南郭处，置玄学，聚生徒，东海徐秀，庐江何 昙 、黄回，颖川苟子华，太原孙宗昌、 王廷秀，鲁郡孔惠宜并慕道来游。谓之南学”。梁代人萧子显（489--537年）所著的《齐书·百官志》中则有：“泰始六年（公元456--471年），以国学废，初置总明观，玄、儒、文、史四科。科置学士各十人。”这是有关“玄学”被官方正式纳入官学的最早记载。
三，指蜀学者严君平和扬雄的知识学说。唐朝，统治者见外来佛学日盛，出于文化格局平衡的需要，一直极力推崇中国本土的道教与道家文化。开元二十一年，唐玄宗李隆基亲自编校《道德真经疏·外传》，向官民推广《老子》和蜀人严君 平的《道德真经指归》。“开元29年，始于京师置崇玄馆。诸置道学生徒有差，谓之道举。”（《通典·选举三》） 这里所说的“道举”，是与当时科举中的“明经、进士、童生“一样的仕员称号。“天宝13年，玄宗御勤政楼，试搏通坟典，洞晓玄经，辞藻宏丽，军谋出众等举人。”（《旧唐书·扬绾传》） 这里所说的玄经，就是指的老庄易和严君平及扬雄的学说。由此可见，由于唐朝官方的努力推广，当时的“玄学”地位甚高，而且，这样的学问还被官方正式纳入了国家科举考试举仕的程序中了。
代风水术语有“龙，穴，沙，水，向，局”之说。
“龙”指的是山脉走向；
“穴”指的是葬坑；
“沙”指的是坟山前后左右的山势；
“水”指的是低地或水的流势；
“向”是指坟山的坐向；
“局”是指坟前的局面。
古代风水学问讲究“龙真”，“穴的”，“沙环”，“水抱”，“向确”，“局正”。风水学认为“沙旺人丁，水旺财”，即周围山势好，后代人丁兴旺；水的流势合乎格局，财产就旺发。至于功名则在葬山日子上求。
中国国学常识有哪些？
1.易经是研究宇宙规律的，把他定义在算命和看风水，把易经的档次定位是在不入流了，其实算命和风水，只能算易经的入门知识 而已
2.风水是看阴宅用的，现在很多所谓风水大师根本不懂易经就拿风水理论生搬硬套给人看阳宅，给企业搞规划，这些骗子让传统文化蒙羞，让人觉得传统文化是迷信
3.阳人用的风水可以说是景观规划或者地理，对个人家庭的景观规划不能带来财运，但是能保家人身体健康，平安，易经根据每年宇宙天体变化而导致的能量变化对个人的影响外加光线，颜色，家居布局和周边环境全方位的对景观规划有一套体系的设计，其实西方的所谓家居设计和易经比很小儿科
4.易经是所有国学的发源地，之后发展而来的有儒释道，在这之后又有墨法兵谋，阴阳纵横等很多分支，而中医一直伴随国学成长而成长。
5.诸子百家算是国学的内在本质，而琴棋书画就是国学的表象形式，其实京剧，中国饮食都属于国学文化
6.国学在国外比在国内更受人尊重和理性对待，而且他们从中国传统文化中发现了对整个世界有历史意义的发现，并对其深入研究后变成了他们自己的东西，是不是很可悲，比如基因链，根本就是从道德经中正个拿出来的，只是老祖宗用挂和太极表述，咱们这些后辈就骂人家封建，结果一到国外人家换个说法就成基因学了，开辟新纪元，到底是国学不行，还是人不行一目了然
7.国学永远没有一门是完美的，没门国学都有他针对的方向，不要偏激的去看待它，儒家讲忠孝正气，可以提高修养，法家讲规矩可以让人做事雷厉风行，当断则断，人学法可以铁面无人，国学法则可一法断情，哪还有那么多负面东西让你玩弄炒作，所以没门国学都有其长处短处，要因时因人因地而有自己的判断
8.国外所谓先进教育模式，正是老子几千年前的教育模式基本没怎么变，是看他的人变了
风水学属于国学吗？
国学包含很广，中华民族几千年淀积下来的传统文化的精髓都属于国学的范畴。
风水学是中国国学的其中一个学科，这是毫无疑问的。
风水学的理论基础是周易哲学，以“天人合一，人天和谐”为选择和营造人居最佳环境为自己的研究对象。
国学包含很广，中华民族几千年淀积下来的传统文化的精髓都属于国学的范畴。
