八字格局之八格：命理格局
财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。
【原注】自形象气局之外，而格为最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直五格皆为格，而方已局气象定之者，不可言格也。五格之外，飞天合禄虽为格，而可以破害刑冲论之者，亦不可言格了也。
【任氏曰】八格者，命中之正理也。先观月令所得何支，次看天干透出何神，再究司令以定真假，然后取用，以分清浊，此实依经顺理，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌另寻别支透出天干者，借以为用。然格局有正有变，正者必兼五行之常礼也，曰官印，曰煞印，曰财煞，曰食神制杀，曰食神生财，曰伤官佩印，曰伤官生财；变者，必从五行之气势也，曰从财，曰从官杀，曰从食伤，曰从强，曰从弱，曰从势，曰一行得气，曰两气成形。其余外格我端，余务考群书，俱不从五行正理，尽属谬谈；至于《兰台妙选》，所定一切奇格异局，纳音诸法，尤属不经，不待辩而知其荒唐也.自唐宋以来，作者甚多，皆虚邙之论;更有吉凶神煞，不知起自何人，作此险语，往往全无应验，诚意伯〈千金赋〉云：“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”。一言以蔽之矣，即如壬辰日为“王骑龙背”，壬寅日为“王骑虎背”，何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子，谓骑猴马犬鼠之背乎？又如六辛日逢子时，谓“六阴朝阳”，夫五阴皆阴，何独辛金可朝阳，余干不可朝阳乎？且子乃体阳用阴，子中癸水，六阴之至，何谓阳也？又如六乙日逢子时，谓“鼠贵格”，夫鼠者，耗也，何以为贵？且十干之贵，时支皆有之者，岂余干不可贵乎？不待辩而知其谬也。其余谬格甚多，支离无当，学者宜细详正理五行之格，弗以谬书为惑也。
【白话提要】
八字八格
正格、变格与外格
正格，“必兼五行之常理也”，遵循五行之气的常理，也是狭义的八格，即正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。正格的特点就是格局中生克制化，五行之气中正平和。
变格，“必从五行之气势也”，依从五行之气的气势滴天髓八字格局，其中包括从财格、从杀格、从儿格、从强格、从弱格、从势格等，还包括之前提到的炎上格、润下格、从革格、曲直格、橡穑格、仁寿格和相生各半五局、相克各半五局。
外格，“其余”“多端”，就是不能归于正格、变格的格局，特点是复杂多样。夕卜格其实也可以划分出多种，首座种就是由正格变化而出的外格，比如六辛朝阳、六一
鼠贵、日禄归时、飞天禄马、井栏叉等格局；第二种就是从五行延续下来的外格，一般要么从纳音要么从神煞，比如生死相聚、五行具足、日贵、日德、金神、魁罡等格局;第三种是从命局中的天干地支配合得出的外格，比如暗合、夹拱、倒冲、连珠、暗冲、遥合等格局；第四种就是正格和变格混合的外格，比如财官双美格，就是正格中的正财格和正官格一同在命局中出现的格局；第五种就是不从五行之理的外格，正统的命理学家都认为属于谬谈。
“五行之常理”就是五行之气遵循中庸平和的命理学基本理论，通过彼此的生克制化，达到五行的中正平和。
“五行之气势”就是命局中五行之气旺衰的自然规律，关于“五行之气势”，我们应该“顺”，不应该“逆”，总之就是要顺其自然。
所以综上所述，原文“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定”就是说的正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八格。接下来我们将对这八种格局分别进行详细的分析。
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