重丧日的简单解释
寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。
关于重丧日，还有一种说法，歌诀如下：
正庚连七甲，二辛八乙当，五丁十一癸，四丙十壬方，三九逢戊日，六腊己重丧。
也就是说，正月庚日，七月甲日；二月辛日，八月乙日；四月丙日，十月壬日；五月丁日，十一月癸日；三月、九月戊日，六月、腊月己日。
民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。
各种重丧日及破法
各种重丧日及破法:
明重：正月逢庚二月逢乙三月逢戊四月逢丙五月逢丁
六月逢戊七月逢甲八月逢辛九月逢己十月逢壬
冬月逢癸腊月逢己
歌诀：正七遇庚甲；二八乙辛当；三六九十二，戊己是重丧。
冬怕丁癸；四十丙壬妨。（明重丧大凶）
暗重：大月逢1、5、30；小月逢15、16、18、20、24、26均为暗重丧日。（小凶，应在百日之内有灾）
季重：春怕申、酉、戌；夏逢亥、子、丑；
秋遇寅、卯、辰；冬季巳、午、未。（年内有灾）
破解：黄纸朱书三道字符。
1、3、6、9、12月遇重丧书：六庚天刑
2月遇重丧朱书：六辛天庭
4月遇重丧朱书：六壬天牢
5月遇重丧朱书：六癸天狱
7月遇重丧朱书：六甲天福
8月遇重丧朱书：六乙天德
10月遇重丧朱书：六丙天威
11月遇重丧朱书：六丁太阴
还要注意：大重凶日和重丧复日.(见《造葬课择日全书》114---116页)
2021年重丧日一览表，2021年每月的重丧日你好，农历5月25号是重
提起2021年重丧日一览表，大家都知道，有人问2021年每月的重丧好，农历5月25号是重丧日吗，另外，还有人想问2020年阴历9月那几天是重丧日？你知道这是怎么回事？其实重丧日的现代推算和解法，下面就一起来看看年每月的重丧好，农历5月25号是重丧日吗，希望能够帮助到大家！
2021年重丧日一览表
1、年重丧日一览表:年每月的重丧好，农历5月25号是重丧日吗
逝者逢重丧日而亡，或是出殡下葬逢重丧日，犯重丧。会对六亲关系中的家人产生危害，导致霉运缠身、灾祸降临。黄历择日学中的重丧日日期主要有明重丧日、暗重丧日、八座重丧日、天地重丧日（大重凶日）、重丧复日等六大类，分别介绍如下。2021年8月犯重丧的日子。
[摘要]
年每月的重丧好，农历5月25号是重丧日吗[提问]
逝者逢重丧日而亡，或是出殡下葬逢重丧日，犯重丧。会对六亲关系中的家人产生危害，导致霉运缠身、灾祸降临。黄历择日学中的重丧日日期主要有明重丧日、暗重丧日、八座重丧日、天地重丧日（大重凶日）、重丧复日等六大类，分别介绍如下。
[回答]万年历重丧日查询。
2、年重丧日一览表:年阴历9月那几天是重丧日？
不是的。
年9月16日的死亡日不是日。9月16日是个好日子。有句老话说得好，活着就是死亡。三，六，九。三个好日子。此外，生命，疾病和死亡可能是，所以不要太在乎，不要。
重丧日的现代推算和解法
重丧日一般需要找人推算才能确定，重丧日有人离世了，就叫犯重丧日，一般为了对死亡的尊重，会按的方法做些化解重丧日，用李会珺的方法能。
计算方法：为什么忌讳初一去世。
6个双数月份（2、4、6、8、10、12月）为“小建”，每月为29天；在逢闰之年，将12月改大月为30天。人为什么不能死在6月。
该历以30年为一周期，每一周期里的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年为闰年，不设置闰月，而在12月末置一闰日，闰年为日，另19年为平年，每年日。故平均每年为日8小时48分。为什么初一死人不好。
3、年重丧日一览表:重丧日的现代推算和解法
重丧日，忌葬埋。流传甚广。其次，断气之日若犯重丧，也要禳解才吉利。
由于讹传，说法混乱，网上粘贴人云亦云。查阅古籍《鳌头通书》、《象吉通书》、《永吉通书》及《玉匣记》，本着客观的态度，探寻其原理。重丧对谁最不好。
1.《鳌头通书》说：“正月甲日，二月乙日，三月己日，四月丙日，五月丁日，六月，七月庚日，八月辛日，九月己日，十月壬日，十一月癸日，腊月己日。”
—-三、六、九、腊月都以‘己日’为重丧。
2.《象吉通书》说：“正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，腊月己日。”
—-三、六、九、腊月分。阳性“戊”日为重丧；“己日”为重丧。即，三九月辰戌为阳，戊为重丧；六腊月未丑为阴，己为重丧。
歌诀：“正甲二乙三九戊，六腊己日总同求。四丙五丁七庚金，八辛十壬不可求。十一月癸日为凶，犯着重丧麻盖首。”重丧最有效的化解法。
3.《永吉通书》说：“正月甲日，二月乙日，三月戊己日，四月丙日，五月丁日，六月戊己日，七月庚日，八月辛日，九月戊己日，十月壬日，十一月癸日，腊月戊己日。”正确的重丧日推算。
—-四季月均以“戊己日”为重丧。
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重丧日是什么意思？适合结婚吗
重丧日指的是，如果家里人在今年有一个人去世以后，那么在某一个特定的日期还会有一个人去世，那么这一天就是属于重丧日，而且根据我们的风俗习惯，在这一天是不可以婚嫁的。
所以说在这一天最好是不要去结婚，最好是能再选一个比较吉利的日子。而且最好把这个重丧日破解。
每个地方的师傅的化解方法都不同：
1. 有的师傅 是在家里放一个磨盘代替八卦以解煞化煞
2. 有的师傅 是在墓前去焚烧黄纸符的形式，
3. 有的师傅 是在家里各个角落放符即可
如果死期和葬期分别只有一天是撞到了凶日，用上面的补救方法都可以行得通
但如果双重犯或者是正重 暗重 加天地重，也或是正 重 暗重 加三丧，李会珺觉得这种犯的太多的，用前面的那些方法都有欠妥当了，真正的阴阳师是不敢那样做，恐怕我自己睡觉都会害怕担心。
当然了前面的那些做法，都是普遍风水师们的做法了，重丧化解了到底有没有效，一般要看家里三年内是否有情况，是否有人接连去世，有则都说明没有化解，找人化解过，那都是无效的化解。
虽然现在是科学时代，好像至今，这个也没有什么逻辑原理可追寻的，在我们丧葬科上，遇到这种日子能不碰就不要去碰。
人死在了重丧日怎么办？
犯重丧的意思就是人在去世以后遇到的日期不大吉利，当然这也是以前的丧科上的老风俗了，一般如果只犯单重不需要刻意破解，三年过了就无所谓了，如果是犯双重或是犯三丧就要尽力破了，老人公走的时侯也是犯重，我和爱人原来是不信的 家里各种不如意喝水都会呛的那种，用李会珺的方法解了以后，有种拨开云雾的感觉什么都顺多了！死后犯呼是指，人死后死的时间和时辰上有冲撞，以及在丧葬上处理不当也会引起冲撞犯呼，犯呼破解很简单
在入土前，弄个面人儿填上眼睛，做个小棺材一起入土，建议找你们当地有能处理的。
如果已经入土了也能破解的，这个也很简单，但也不是三两语能说清的哈！生于重丧日,又恰好在重丧死去的人,会死而复生,得再死一次,亦即「重」「丧」一次是也。在民间关于重丧日的说法颇多,归结起来有以下数种：
一、重丧死的人会复生。
凡在重丧日去世的人,一定要派人严看其尸体,千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部,就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。民间传说得很可怕,死尸复活成僵尸之后,会毫无神志与情感,发狂乱走,见人就抓住咬脖子吸血,见到禽畜也会抓来吸血。不过任其折腾一会儿,就会再次死去,从此再也不会重生了。有些人认为重丧死去的人不一定会复生,只有生于重丧日,又死于重丧日的人才会有复生之可能。
二、家人死于重丧日,家中会再死一人。
其名曰「重丧」,就是连丧再死之意。民间传言,凡家中连续死人者都是因犯了重丧日之故。又说,若家人死于重丧日,家里未必会再死人口,有可能其所住的村子里会再次死人口,其出殡之日就会发生再死人口之应事。
三、重丧死之人身体不发硬。
据说,死于重丧日者,身体软绵不发硬,甚为奇妙。民间所说的重丧日,究竟是怎么一回事？对于外行人当然很少会知道。「重丧日」指的是以下的日子：
简单的说,就是寅月庚日,卯月辛日,辰月戊日,巳月丙日,午月丁日,未月己日,申月甲日,酉月乙日,戌月戊日,亥月壬日,子月癸日,丑月己日为重丧日。但是,有的择日师认为上面之说是错误的,重丧日应该是「复」日。根据《协纪辨方书》所载,复日是这样的：『天宝历曰：复日者,为魅罡所系之辰也。其日忌为凶事,利为吉事。例曰：复日者,正七月甲庚,二八月乙辛,四十月丙壬,五十一月丁癸,三九六十二月戊已日也。
月 重 丧 日
寅月 庚子日 庚寅日 庚辰日 庚午日 庚申日 庚戌日
卯月 辛丑日 辛卯日 辛巳日 辛未日 辛酉日 辛亥日
辰月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日
巳月 丙子日 丙寅日 丙辰日 丙午日 丙申日 丙戌日
午月 丁丑日 丁卯日 丁巳日 丁未日 丁酉日 丁亥日
未月 己丑日 已卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日
申月 甲子日 甲寅日 甲辰日 甲午日 甲申日 甲戌日
酉月 乙丑日 乙卯日 乙巳日 乙未日 乙酉日 乙亥日
戌月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日
亥月 壬子日 壬寅日 壬辰日 壬午日 壬申日 壬戌日
子月 癸丑日 癸卯日 癸巳日 癸未日 癸酉日 癸亥日
丑月 己丑日 己卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日
震圭曰：复者,重见也。为本建之辰与所遇之干同也。假令正月寅即甲也,而观甲是复也。又如,辰戌即戊也,丑未即己也,而观戊己是复也。余仿此。地理新书云：正月甲,七月庚,二月乙,八月辛,四月丙,十月壬,五月丁,十一月癸,三月九月戊,六月十二月巳。建寅而得甲日,则是月与日同也。为凶事之所忌者,盖犹忌月建之义。然干与支不可同日语矣。俗则以为犯此则致重丧,益无是理。
《选择宗镜》载：古人葬课多用建日。又曰：正月甲日乙日得令得禄最吉；三月戊日虽不得禄而实得令,次吉。然则复日之忌固不可从,而世俗相传已久,今定为「鸣吠」遇复日则忌,「德」「赦」「六合」遇复日则不忌。庶存其名不害于义云。』协纪辨方书》所载与民间所传有相同有不相同。《协纪辨方书》记的复日,其实是地支藏干主气之干的日期。地支藏干如下：
地
支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
藏
干
癸
癸
己
辛
甲
丙
戊
乙
癸
乙
戊
丙
庚
戊
丁
己
丁
乙
己
庚
壬
戊
辛
丁
辛
戊
壬
甲
子地支,癸干为主气。丑地支,己干为主气。寅地支,甲干为主气。卯地支,乙干为主气。辰地支,戊干为主气。午地支,丁干为主气。未地支,己干为主气。申地支,庚干为主气。酉地支,辛干为主气。戌地支,戊干为主气。亥地支,壬干为主气。主气亦即是与地支同属一五行者是也。如寅藏甲丙戊三干,寅属木,甲属木,丙属火,戊属土,甲与寅五行相同,所以甲为寅地支之主气是也。地支月见其主气之干日,为复日。复日主事有重复之应,吉事会再应吉,凶会再应凶事。事有重复,故名之曰「复日」。在我所见到的书籍资料里,只发现有一篇讲「重丧日」之文。该文在成汝善先生的《风水学讲义》里,现将其文录下,以广见闻。
『一个人死在「重丧」日子里,造成村上再死人,是不正确的说法与看法,是唯心主义者,是迷信,是骗人的鬼话,根本不实际。 在一个很大的村庄上,居住着几百或上千口人,在一两个月中连死三五个人是很正常事,也属于巧合,根本不是什么重丧日而造成的。至于重丧死的人身上不发硬,软绵绵的,这是什么原理,还要进一步探讨真情实相才是。这是不是病中期间吃的什么物品,用的什么药品,环境怎样,各季节气温怎样,各地区气温怎样,或死者在什么条件下环境中丧身的,或好好一个人寻短见,或得急病而亡,还是脑冲。
1、正七甲庚,二八乙辛,四十丙壬,五十一丁癸,辰戌丑未月戊己是重丧。重丧是说：如果某人死于：农历的一月或七月份的甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、或在农历的一月或七月份选在甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、安葬先人的话,就是犯了重丧。日子犯了重丧意味着家中还将要死人,所以一般人都不会选择在重丧日出殡和下葬先人尸骨,不得已而为之的话就要化解了。其中的一种化解方法是：用黄纸红字书四字用白纸函装于内,附在棺材或金斗上一同出殡安葬。1、3、6、9、12月书：六庚天刑。2月书：六辛天庭。4月书：六壬天年。5月书：六癸天狱。7月书：六甲天福。
2、人死於重丧日无法变 但可处理办法为：用一面镜子与人同出,就是说用镜子变为二,出门后将镜子甩破就破了重丧。照理说阴阳先生是知道的。
3、戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧戊不受田田主不祥 。其意为戊日。甲乙丙丁戊为天干。故凡是在有天干为戊之日。不要去接受田地来耕作。现在人就是不要在戊日去买田 。会不吉祥之意。。。而辰不哭泣必主重丧。其意为辰时。子丑寅卯辰巳午未为地支。故凡是如果无论何原因。而在每日辰时有哭泣。哭闹。哭哭啼啼。之现象。那就不吉了。有重丧就是大丧事。故要避开。。（不指的是不能哭泣）
4、家中的寡妇和怀孕的不能在其面前哭祭。不能吻或者流泪在死者身上。
5、不能在重丧日复日下葬。
6、棺木放在墓时候不要给太阳照射亲人产生的影留在坟地上。
7、回家上在门口上放三堆禾秆草烧了。
8、凡人家有重丧连续不止者,可用瓦器受之一斗者用在五升五谷各一升,置器内又纸一张助一双上放柏叶盖口,丧未出时,埋大门内,古城土五升付穴心、东流水五升灶泡内,又柳杏榆板心各四十九个,各长七寸,五分草四十九根,右物洒干为末,并以此精药以冻不调洒宅内墓上土一斗,以醋和泥人般去年吊客埋之,则凶气永断,也大吉。
下葬参加葬礼注意事项
1、佩带孝志,一般以亡者之性别,依男左女右佩带。
2、服（守）丧期间,应穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。
3、依传统习俗,为父母、祖父母等长辈服丧,在出殡前不剪（烫）发,不刮胡须,不擦粉,不涂口红（另有部分地方习俗,父母或祖父母丧,孝子女或孝子孙须剪发者）。
4、服丧期间或佩带孝志,不进寺庙,不祭拜神明菩萨,也不进其他亲友家里（俗谓有秽气）。
5、为避免不必要困扰,孝子女外出时,得把孝志暂时放置亡者灵位旁或灵桌上（俗称「寄孝」）。
6、有亲友亲至灵堂吊唁,应由孝眷点香后递交亲友上香。祭拜时应向亡者秉报上香者姓名身分。亲友上香毕,应恭敬接香并插香炉中后向来祭拜之亲友答礼致谢。
7、事死如事生,停灵期间应早晚拜饭。早上天亮后,应先端一脸盆水供亡者梳洗后再供早饭。傍晚则于太阳下山前供晚饭,并于供饭后再端一脸盆水供亡者梳洗。
8、灵桌应保持洁净,灵前水果应每天更换,鲜花则适时更新。
9、年节祭拜亡灵,应提前一天（如中秋节祭拜,应于农历8月14日举行）。
10、遗体安置自宅（停灵家中）,应24小时日夜守孝,直至出殡。并应避免猫狗跃过遗体或棺木（传统丧葬禁忌）。
11、搭盖告别式场或出殡时占用道路,应事先向辖区派出所申请核淮。
12、出殡后,灵位设于祖先牌位左方（面向牌位）。农历初一、十五仍应拜饭,直至三年合炉。
13、百日、对年祭祀一般于满百日、周年当天举行。三年则于对年后择一吉日举行,并另择一吉日合炉。对年、三年和合炉有同一天举行,有分两天举行,也有分三天举行者,应视月令、年令、牌位座向而定。
14、遇有闰年,对年祭祀仍以满十二月为准（俗称亡灵无闰月）。
15、旧俗新坟应连续三年祭拜,第1年于清明前,第2年于清明当天,第3年于清明后。而今人虽是火化进塔,亦比照新坟连续三年祭拜。
16、一年期间,家中有二人先后不幸过世,一般会有「祭煞」或「祭三丧」的仪式（意谓不会再有第三个不幸）。
17、停灵期间或出殡告别式当天,亲友前来捻香祭拜。辞送时,彼此不说「再见」（因为这种伤心不幸的事,彼此都不想再发生）,而是以「请保重！」或「您慢走！」来表示。
