鬼谷子是什么人 鬼谷子的风水学有多神秘
鬼谷子是什么人
鬼谷子是兵家著名的代表人，他处在春秋战国时期，丰功伟绩数不胜数。鬼谷子出生在战乱的世代，从小到大经历过也看到过战争的悲剧和残酷性，所以他从小就立志一定要平息战争，要有国泰民安，风调雨顺的政治风貌。
鬼谷子
鬼谷子凭着自己的本事，在各国开始崭露头角，不过有很多人不服气甚至嫉妒他的才能，觉得他的存在威胁到了自己的地位，并遭到奸人设计陷害他。鬼谷子刚出入不久，就遇到了人心险恶，各处逃亡。
鬼谷子逃跑后，孙膑庞涓两个人就去拜师学艺，鬼谷子觉得他们灵根聪慧，是个好苗子，可以帮助他完成的他的志愿，所以收了他们做门下弟子。
等到孙膑庞涓学有所成之后，他们却各为其主，庞涓反倒成了阴险狡诈之人，孙膑也不幸落入圈套，鬼谷子不得已只好亲自出山救出孙膑。同样他的立志又变成了一场空。
鬼谷子不甘心，他不停的吸取教训，不断的收下有志青年。希望通过他们的手来以政治的手段去救治世俗，但是人心的欲望是强大的，没有一个人面对欲望而无动于衷，导致了一而再二三的失败。
直到最后，鬼谷子都没有达到自己想要的，反倒还促成了诸多不好的现象。不过他却也看清了，决定不再去统一天下，开始隐居。到各地去宣传自己的思想主张，教学。还把自己平生所学传授世人。
鬼谷子风水学
鬼谷子风水学指的就是鬼谷子掐指占卜术，传说这个占卜术是鬼谷派代代相传的三十六秘技其中的一个。春秋战国时期，战争不断。鬼谷子将掐指占卜术运用到战争中，几乎逢战必胜，后来慢慢的流入民间并用于预测一些事物，进而演变为比较高层预测学。
鬼谷子灵卦风水馆师傅讲解：坟墓里有青蛙好不好
坟墓里有青蛙是正常现象，不代表什么意思；也无关好坏；
青蛙常栖息于河流、池塘和稻田等处，主要在水边的草丛中活动，有时也能潜伏到水中。大多在夜间活动，以昆虫为主食，也取食一些田螺、蜗牛、小虾、小鱼等。所食昆虫绝大部分为农业害虫。有人估计，一只青蛙一天可捕食70个虫子，一年可消灭害虫15 000只。因此，青蛙是一种对农业有益的动物，应提倡保护。
扩展资料：
在秋末天气变冷时，青蛙蛰伏在水底或洞穴之中冬眠，翌年春季天气变暖时再回到水中繁殖。繁殖期间，许多雄蛙常聚到一个共同的区域，高声鸣叫，连续不断，这就是所谓的“哈蟆吵坑”。其实这是雄蛙的一种求偶行为，通过鸣叫来吸引异性，结成配偶。
配对以后，雌蛙便开始向水中排卵，每次排卵约3 000—6 000粒；与此同时，雄蛙向水中排出精子。精、卵细胞在水中结合成受精卵，经4—5天的孵化发育成为蝌蚪。蝌蚪必须生活在水中，以尾游泳，用鳃呼吸，并取食矽藻、绿藻等植物性食物。
经过两个月的发育之后，蝌蚪变态成为幼蛙，尾部逐渐消失，体长大为缩短，并开始上陆生活，食性也开始转变为以动物性食物为主。从幼蛙到性成熟大约需要三年时间。
古代人也研究风水，你知道哪些古代代表人物？
古代风水师代表人物众多，其中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。
郭璞
郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，"词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》)，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷"。
今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎'，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
丘延翰
丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松
杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生"。
