风水的学习基础是什么?从何着手?
风水基础学习资料
基础篇
一、术语解释
1、外环境（大峦头）——以室外砂水的形态、走势论吉凶。
2、内环境（小峦头）——以到内物品（沙、水）布局论吉凶。
3、砂——山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱（凶砂）、垃圾（浊沙）等。山（砂）管人丁，以静秀为佳。浊砂水意指来路不正、思想歪。
4、水——河、溏、池、井、厕所（浊水）、养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。水管财，清水吉于浊水，动水吉于静水。
5、穴——堪舆家将结穴的地方（风水所在的中心点）指点出来，叫做“点穴”。真穴掘开三尺多深，会有“太极晕”（太极圈）等灵气散发呈现。
6、小太极——某一房间（卧室或客厅、厨房、书房、办公室、酒店大堂等）的对角线交*点。
7、大太极——居室（包括卧室、客厅、厨房、书房、厕所整体面积的外形等）或庭院、工厂整个片区的对角线交*点。
8、立向——在太极点上置“指南针或罗盘”，测出四面八方；阴宅的太极点在坟顶中央。
十二地支 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
方位 北 东北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 西北
五行八卦
中国所有术数都离不开阴阳五行、八卦知识，它是古代先贤认识和探索自然的结晶（方法论）。
五行
五行 水 火 木 金 土
方位 北 南 东 西 中
颜色 黑 赤 青 白 黄
五脏 肾 心 肝 肺 脾
味觉 咸 苦 酸 辛 甘
时令 冬 夏 春 秋 四季月
气候 寒 热 风 澡 湿
相生 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
相克 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
八卦
代表八卦 先天方位 后天方位 人体部位 内脏 人物 寓义 性情 五行
干 南 西北 首 大肠 父亲 寿 健 金
坤 北 西南 腹 脾 老母 淫 顺 土
震 东北 东 足 肝 长男 贵 动 木
巽 西南 东南 股 胆 长女 淫 入 木
坎 西 北 耳 肾脏膀胱中男 劳 陷 水
离 东 南 目 心脏小肠中女 财 附 火
艮 西北 东北 手鼻 胃 少男 小财 止 土
兑 东南 西 口舌 肺 少女 悦 悦 金
三元九运
三元九运是对时空的一种划分，它以甲子年起运，每元管三运，每运管二十年。
上元
第一运 1864年——1883年归一方坎水。
第二运 1884年——1903年归二方坤土。
第三运 1904年——1923年归三方震木。
中元
第四运 1924年——1943年归四方巽木。
第五运 1944年——1963年归五方中土。
第六运 1964年——1983年归六方干金。
下元
第七运 1984年——2003年归七方兑金。
第八运 2004年——2023年归八方艮土。
第九运 2024年——2043年归九方离火。
三元命宫
六十甲子三元
甲子癸酉壬午辛卯庚子己酉戊午
乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌己未
丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申
丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉
戊辰丁丑丙戌乙未甲辰癸丑壬酉
己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥
庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯
辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰
壬申辛巳庚寅己亥戊申丁巳
性别上元1864—1923 1 9 8 7 6 2 4 3 2 男 8 6 7 8 9 1 2 3 4 女中元1924—1983 4 3 2 1 9 8 7 6 2 男 2 3 4 8 6 7 8 9 1 女下元1984—2043 7 6 2 4 3 2 1 9 8 男 8 9 1 2 3 4 8 6 7 女
例：1975年男性生人的三元命宫？
（1）1975年在1924年—1983年范围内，即查“中元”栏。同理，如1985年生人，则查下元栏。
（2）1975年的干支为“乙卯”（查万年历），然后找到“六十甲子”中的“乙卯”垂直往下看，停在“中元男格”的交*点上，即此人命宫为“7方，方位在西方，为兑卦”。余同理！ 六冲杀 相冲必动且有事发生（冲吉则吉，冲凶则凶），并具有口舌、惊吓、驿动之含义。 子（鼠）午（马）相冲——身心不安、事不顺、忧虑、血光灾。 丑（牛）未（羊）相冲——事我烦闷、人口多、家有外姓或病重之人。 寅（虎）申（猴）相冲——变更计划、相争、易碰撞。 卯（兔）酉（鸡）相冲——惊吓受伤、惹事驿动。 辰（龙）戌（狗）相冲——口舌、官司、兄弟不各。 巳（蛇）亥（猪）相冲——生气啰嗦，婚姻不顺。 相冲之方位不宜开门、设灶、置床、神坛，否则此生肖之人运气差、多病且易损伤，如不常居住或活动，则影响力较小。 例：属鼠之人不宜在南方开大门（影响家远）、厨灶、置床（健康）、放书桌（学习或工作），多在马、鼠年或子月、午月、子日、午日有事发生；反之，属马之人的家或公司不宜在北或南方开大门、置床、放书桌，多在鼠、马年或子月、午月、子日、午日有事发生。 福元申子辰合 亥卯未合寅午戌合 巳酉丑合 如果在三合位（福元）开门、设灶、放床，主在工作或交际方面顺利，易得贵人相助；若在此方位置水，则主有财运；设神坛主家宅平安。例如：生肖猴（申）之人在子（北方）或辰（东南方）位开门主吉（尤其在鼠或龙年）；以整个家的“大太极”来说，属猴之人适宜北方或东南方的房间，而对某个房间内的“小太极”来说，属猴之人的床或书桌……，宜置放在北方或东南方位上。（太极与小太极同理！）；属鼠（子）之人在申（西南方）或辰（东南方）位开门、安床、书桌……主吉。余同理！ 风水禁忌 自古相传有些日子是不宜开罗盘的（多指阴宅点穴），否则会对风水师不利。由年、月所定的日子叫做“罗侯日”，由日定出的时辰叫做“杀师时”。 年罗侯日： 子年——癸酉日 丑年——甲戌日 寅年——丁亥日 卯年——甲子日 辰年——乙丑日 巳年——甲寅日 午年——丁卯日 未年——甲辰日 申年——已巳日 酉年——甲午日 戌年——丁未日 亥年——甲申日 季罗侯日： 春季——乙卯日夏季——丙午日 秋季——庚申日冬季——辛酉日月 罗侯日： 正月——亥日 二月——子日 三月——丑日 四月——寅日 五月——卯日 六月——辰日 七月——巳日 八月——午日 九月——未日 十月——申日 十一月——酉日 十二月——戌日 杀师时： 子日——丑、午时丑日——巳、亥时寅日——寅、午时 卯日——辰、戌时 辰日——巳、丑时 巳日——辰、戌时 午日——卯、申时 未日——午、辰时 申日——戌、丑时 酉日——子、午时 戌日——卯、午时 亥日——辰、卯时 阴阳宅禁日： 正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二日 正文篇 一、论北方坎卦 （1） 壬宫见水表示——损人丁，尤其是老二、属鼠马之家人；如此宫水势直流不回头，主小孩命不长；此宫水形（鱼缸或水池、河的形状）呈葫芦状，多易得腰酸背痛、肾脏、妇科病。 壬宫见沙表示——行政武职显赫、名震一方（尤其沙形高大秀）丽儿孙聪慧文武双全（尤其“南方丙宫”能同时见水，否则，其吉祥程度要相应降低，以下各方同理）。 子宫见水表示——水形细长直流，易无子，年老无依*，奔波漂流，妇女意外多灾。 子宫见沙表示——利读书，多富贵；如此宫沙形不正似“破军星”样，则主寡妇兴家立业；如果“南方午宫”有水相应配合，则主风流玩乐，臭名远扬。 癸宫见水表示——妇女不育无子，常被丈夫欺，孤单守空房；如水形弯曲不正，主辛苦劳累；水形细长如杆，主丈夫多因毒或意外损伤。 癸宫见沙表示——女人当家作主，人财两旺，尤其“南方丁宫”有清水相应配合；如沙形似“葫芦”样，主后辈身材矮小。 北方全是水（含壬子癸三宫）表示——小孩多病或无子，学习成绩差，家人喜游玩，辛苦挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏贵人相助，不利女子，老母多病难长寿；易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿系统病。北方水如与西北方水相连通，则主父辈慈善；如北方水流向东北方，主后辈聪明俊俏，但易聪明反被聪明误，且体质弱；如北方水与东南宫水相连通，主损子；如北方水形似树杈样，预示不守财，富贵不长久。室内此方如有真水（鱼缸、洗手池、马桶等）门、窗或室形缺角、内凹，均以“1”方凶水论断；反之，凸出则以“1”方吉沙论。多发生在中男或老母、属鼠之人身上；尤其鼠、马年要谨慎注意；如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益不佳。此方室内置放“福禄寿三星像、玉如意、文峰塔、龟饰物”等化解通关；此方忌黄色。 北方全是沙（含壬子癸三宫）表示——后代聪明灵活，利读书，扬名气，得长辈或领导支持，利固定收入者；如沙形呈棱样（指北方沙）同时东方沙，西方水环抱左右，又见南方有水相应配合，预示人财两旺；如沙形中间断开不正，主破财损人丁，福禄不丰厚；若对面南方无水相应配合，则主孤苦，事业阻滞，但不贫穷。多发生在中男或老母、属鼠之人身上；尤其鼠（重点首选）马年吉利；如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益较好。（待续） 二、论西南坤卦 （2） 未宫见水表示——易违法而身败名裂，如水形斜向而流，容易意外伤残。 未宫见沙表示——预示有财运，但来路不正，且与不良之人关系密切，臭名远扬；如沙形端正秀美，又有“东北方丑宫”水相应配合，则主发家致富。 坤宫见水表示——主妇女损伤（包括手术开刀）多病，寿命不久长；如水形呈“烟斗状”，则易生肝病腹水等病而影响寿命。 坤宫见沙表示——上元1—3运大发，妇女勤劳持家，儿女俊丽，发福长久，如“东北方”能同时见水，则主财运无限（但须沙形端正秀美）。 申宫见水表示——不利小女，亦主易在旅途中意外伤害；如水形呈圆团状，则主妇女外出或另嫁。 申宫见沙表示——主儿女俊丽，脸圆腿脚长；如沙形端下秀美，则主勤劳且通情达理，如对面“东北方寅宫”同时见水，则主书香艺术。 西南方全是水（含未、坤、申三宫）表示——多思迟疑、事业缓慢、夫妻不合、易违法、风流、孤寡辛苦、是非破财（含因病破财）、家中易出巫医卜相之人；易得胃肠腹病、痔疮、肝火旺、肿瘤、增生（乳腺或前列腺、骨刺、结石）、妇科炎症肿块（尤其在西南方有水池，且又主长年有病）经血症等；如“西南方”水与南方（含丙午丁三宫）水相连通，则主儿在父先亡；“西南方”水与西方（含辛、酉、庚三宫）水相连，主阴气重、生邪灵（怪事或阴性病）；如水形呈“三*”样，则主妇女易损伤。室内此方如有真水、门、窗、厕所或室形缺角、内上凹、凸出（欲望大、增生……）均以“2方凶水”论断；反之，以“2方吉沙”论。多发生在老母或长女、属羊、猴之人身上；尤其在羊与猴（重点）、牛、虎年要注意。此方可置放“玉葫芦、罗盘、八卦图”等化解通关；忌绿色。 西南方全是沙（含未、坤、申三宫）表示——聪明灵活，利行政武职人员；沙形端秀，则预示上中元1—6运人财两旺，如“8方”同时见水，则主福寿双全，女儿脸圆腿长；沙形大者，主为宫清正，双得贤内助。多发生在老母或长女、属羊与猴之人身上；尤其在羊与猴（重点）、牛、虎年吉利。 三、论东方震卦（用“3”方代替） 甲宫见水表示——预示长子贫穷；如水形斜飞而去，则主长子无后，多易得肝病、腹水、肿胀等病。 甲宫见沙表示——主上、中元（第1—6运）宝贵旺人丁，若对面“西方庚、酉宫”有水相应配合，则吉祥顺利长久，祖荫泽照。 卯宫见水表示——小富不守财，被他人所利用，旺财不旺丁，多生女儿；易患肝胆、四肢、眼等病，故吉凶参半。 卯宫见沙表示——主勤劳致富，但长子风流犯桃花，如沙形似“茶几桌面”，则主名声传四方；如沙形呈“鸡爪”样，主军警或违法之人；如对面“酉宫”有水相应配合，主多生女儿。 乙宫见水表示——预示叔、嫂犯桃花，尤其水形弯弯曲曲如蛇一样；如水形呈“树杈”样，主易患肝病、癫狂病。 乙宫见沙表示——利文章读书，多出大学生；如沙形呈“屏风”样，多出官人，且名声远扬；如沙形呈“文笔峰”，主才华出众，喜书好画，若对面“辛宫”有水相就配合，则主这家有贤内助。 东方全是水表示——争强好胜、犯桃花、财进财出难富裕，不学好、名誉受损、是非官讼；易沾邪灵、手足损伤、肝胆病、关节筋骨疼、气管肺病、眼病、心理精神病。如此方有池塘水沟，主其家会败落；如东方水流入“巽宫”，则主家族内犯桃花、闹婚、女当家，妇女如贤惠则寿短，男子阳萎、体质弱；如东方水流入“艮宫”，则主兄弟反目（震木长男克艮土少男，故兄弟不合）。室内此方如有真水、门、窗或室形缺角、内凹，均以“3方凶水”论断；如是厨灶、凸出，则以“3方吉沙”论。多发生在长男或中女、属兔之人身上；尤其在兔年（重点）、鸡年要注意。此方可置放“木葫芦、盆景、植物、非金属龙饰物”等化解通关；忌金、白色。 东方全是沙表示——上进齐力，致富立业，出文人干部（尤其有北方吉沙相应配合）；若对面“干、兑两宫”有水相应配合，主富贵（尤其在上中元1—6运）；如沙形呈“贪狼星”样，主后辈健美俊秀，才化出众。多发生在长男或中女、属兔之人身上；尤其在兔年（重点）
风水学的具体概念是什么
风水学的具体概念是什么，简单地说就是人体外环境，与人体内环境风水互为因果；
风水学的具体概念是什么，风水是什么意思，风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水发明人刘玉珍张睿老师在自己40多年的实践，并总结了风水历代先圣先贤的认识后认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。如果用一句话来归纳，风水追寻的天人合一状态，是实现趋利避害的基本保障。
风水学的具体概念是什么；风水是什么意思，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。只有与自然和谐，命运的通道才是顺畅的，风水的正能量就会源源不断的输入；一旦这个通道受阻，负能量的风水就会随之而入、形成倒灌，各种灾难就有可能降临——这也是达不到天人合一的基本状态必将付出的代价。
风水学的具体概念是什么，
风水是什么意思。要真正明白风水，《人体生物节律学》与《科学风水解密》必备。也是人体内环境与风水外环境双向调理必备的技术与方法。
太极时空环境风水学理论让神奇见证什么是真正的风水
太极时空环境风水学理论
本风水学术不同于其他门派的一些理论，也不是什么所谓的秘传，也没有什么耀人的光环！他是郭开亮老师在传统风水的基础上，经过大量实战经验总结研究出来的，兼理气与形势两大派的特点，融玄空，峦头、八宅、金锁玉关命理、八卦、奇门风水等诸家之长，千锤百炼而成，有很高的科学理论，不是简简单单的预测，而是一套很严谨很科学的推理程序！特别对阳宅可以说是突破性的成果。凝聚了多年的心血，其断语既简单又实用准确。真金不怕火炼。其他门派理论断阳宅让人感到模棱两可，而我们的断语是一针见血，切中要害，断语准确度令客户震惊，且佩服不已。在调理过程中也是有理可依，有据可寻，效果显著！可以毫不夸张的说这套风水术，堪称绝学，神奇展现风水的最高境界，将会是当今阳宅风水新的里程碑。郭开亮老师为了弘扬中国传统文化，让更多的易学爱好者领略什么是真正的风水术，为人们提供正确的风水指导，帮助人们在人生道路上走得更加的成功，这样才能向世人真正展现中国风水的魅力，是科学的，是有道理的，而不是迷信的。
太极时空环境风水顾名思义就是时间与空间环境的学问，也就是人与大自然的结合，人接受大自然的约束和呵护，接受磁场，阳光，黑暗物质，空气，水的根本条件才得以生存！大自然分阴阳，我们的老祖宗把它简称为道，有看得见的东西，就有看不见的，看不见的能量其实更强大，往往我们现代人把它忽略了，现代西方科学家已经把它证实存在，比如说黑洞，黑物质，不明物质等等！大到整个宇宙大自然，小到一粒沙子一滴水都有阴阳！都离不开阴阳物质的影响！现在我们很多的风水术都忽略了时间观念。我们的宇宙大自然等等，整个的一切都是由时间和空间组成，缺一不可，有时间没有空间，有空间没有时间的话，这都会是一片死相，也不会存在有什么东西，没有任何生机可言！我们的阴阳风水也是同理，老祖宗给我们留下的风水二字其实就是空气与水，磁场与空间地理，它们能量信息就会影响人的命运和身体健康！传统风水对现代阳宅可以说是一个盲点，虽然现在也有很多阳宅的风水学术，但都不够全面，公说公有理，婆说婆正确，让我们眼花缭乱不得要领！我也拜过多位当代风水名师，学习和研究过各种门派的风水理论，（八宅，过路阴阳，玄空，形法，理气等等多种门派）在大量的实践当中发现了诸多不足，和缺陷！郭老师通过学习研究，在多年大量的实战应用中，总结出了很多经验和发现了一些奇特现象，取长补短经过科学严谨的研究和大量的论证，得到了惊人而可喜的成果，他是一套实战派理论，没有花架子！有很高的学术科学价值！有今天的成果，郭开亮老师很感激他的多位传业恩师，是他们无私的传授才让这套风水术理论横空出世，才有可能发现和发展出更加好的风水理论！成为一套科学合理的风水术！在这里借此发表对李老师，邓老师，黄老师，陈老师，赵老师，胡老师等等由衷表示感谢！
现代的人们意识有一个习惯那就是信古，相信古圣贤固然有道理，但时代在发展，科技在进步，宇宙大自然在变化，推陈出新的东西也在发展，就如现代的高楼大厦，很多建筑形式在古代也是没有的，如果再去套用古法显然不合适。如果只抱住老祖宗的东西不放，就会失去变异之道。不易，变易，简易，是易经之精髓！我们在根据不同时代的特点，建筑风格，在老祖宗的基础上去发展研究，这才是正道！就以现在的高楼大厦为例，同样一栋楼一个向，除了楼层不一样其它都一样，这样的房子我相信很多风水师都头痛，给别人看风水时也是模棱两可，含糊其辞！不得要领！由于他们每个房间的太极原点磁场不一样，太极点与宫位磁场及物品不一样，宫位磁场物质不一样，年命也是有不同，楼层高低不一样，接受的气场能量也就不一样！所以吉凶信息是不一样的！就以内环境与外环境理论而已，是我无意中发现的惊人秘密！特别是过路阴阳，形家派在判断阴阳宅时有的非常准确，但遗憾的是也有很多不对的。在我们的风水内外环境理论中，就会有明确的提示，外环境物质只要与内环境磁场发生共振，就一定会发生相应的吉凶信息！举例；一个路冲杀形成，按其他风水理论楼层越低的越凶，杀气越重，但事实是不吉的情况并没有如理发生，相反人家财运还很好，都很顺，其实路冲理论并没有错，关键是内环境磁场与路冲形成的是好共振。凶的外环境磁场因内环境纳气反而变吉！就好比菜刀一样，看你如何用它，可以是不错的帮手，也可以是凶手的工具，世间上的任何东西都是这样！没有绝对的，只有相对的。我们的风水也是同理，这是一套比较科学合理的风水术，他可以很科学的推理判断出房主的吉凶好坏，信息清晰明了，吉凶应期准确！，财运如何，官运事业情况，身体健康如何，婚姻感情如何，父母健康情况，子女整体情况等等很多信息！判断范围广，不仅本人和六亲，甚至六亲以外的人，如单位的领导，儿媳娘家人的状况，也可以看出来，且大运，流年清晰，不逊于其他预测术。预测快慢自如，往往让人觉得神奇，疑为神断。学习简单，运用方便，初入易学者即可初步掌握不用背诵断语和研究艰涩难懂等文字，无须飞星，测断时只需一个指南针即可。可以说是最简单的风水术！在预测和调整效果上，虽不敢说达到百分之百，但可以很负责的说是相当高。首届风水培训班的学生学后感言深刻，惊叹此法是创世之举，甚至有多位学员都请求我，不要把这么的好东西再传出去了，但郭老师为了弘扬中华文化，为风水学正名，决定还是要传播给更多的易学爱好者！让他们感受什么是真正的风水！有了更多真正懂风水的人，就会为更多的人提供真正的风水指导！为更多的人们趋吉避凶通供帮助！
太极时空风水的关键核心部分是；
1，太极点（中心物质太极原点）
2，地运（三元九运）
3，时间与空间
（阴阳宅建造时间与空间地理环境）
4，风与水（空气流通方向，地势高低水的流向，阳光照射方向）
5，人与环境
6，有形与无形
（看得见的物品物质形象与看不见的无形空间）
7，动态与静态
（水，空气风的流向，火，热量，水蒸汽，车流人流与宫位地理环境）
8，内环境与外环境
（内环境物质与外环境物质特性是否产生共振关系决定吉凶好坏程度大小）
9，标与本（可以看见的物质物品形象及宫位为标，看不见地运太极原点是本）
往往我们很多的风水师只知道标，不知道本，在吉凶好坏预测时还是比较准确的，但并知道他还有其他的根本原因。就好比一个人长了青春痘，当你看到就可以明确说出他的具体情况，我们现在很多的风水术，外应术就是这样通过一些宫位及物品来预测的，有的准确度很高！但在调理时就好比外用药擦青春痘一样，好了，但没过多久又长出来了，不得法，效果不明显！其实他内在的病因并没有被根除！举一实例；看到乾宫有物品破损，（形法）断他父亲不吉现有在病，艮宫信息也不吉，09，10年财运不佳，坎位的信息也是08年破财，并且主人婚姻不吉！（实际情况反馈；就是这样！）这些都是通过（形法）宫位物品断的，其实真正原因并不再乾宫，它只是一种好似青春痘式的一种表象，由于内部的病因就会在外部表象，就会在相应的宫位或物品中显现，所以一些风水术预测准确度还是可以的！但深层原因并不明白，真正原因却是太极原点与磁场宫位信息引起的！单一的宫位及物质信息，只不过是像人长的青春痘一样，其根本原因在内部！标本兼治才是硬道理！一阴一阳谓之道！
风水知识
风水学基本知识
风水起源及发展、流派
中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。
原始社会
虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
战国先秦时期
各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。
西汉
相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
魏晋时期
中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
隋朝
比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。
唐朝
中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
五代十国
因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨
宋代
陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
清代
设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。
从民国到现在
学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建迷信张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派
（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派（13）星宿派 （14）金锁玉关派
（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
桃花煞和桃花劫
桃花煞和桃花劫是婚姻风水或叫桃花运中的两个重要概念，也是关系我们感情问题的重要风水布局。在此再次强调：风水指的是环境，这个环境是时空中的环境，也就是说它有时间概念。古人对时空变幻及环境反映的经验总结并不象现代一些人理解的那么教条，古人的风水概念还是相对辩证的和发展的。所以，研究桃花煞、桃花劫也要动态的看、因人而宜的分析。
桃花煞
桃花，又称咸池，在四柱中以年日支查其余各支见子午卯酉者为是，其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有“色字头上一把刀”之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。 桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。
从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。
四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。
十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。
桃花劫
“桃花劫”是针对“桃花运”来说的，主要是针对已婚人士、已拥有家庭，再走桃花运会影响家庭和睦，也是对异性的吸引力特别强，所以称为桃花劫。应在这段时期内预防家庭破裂，维持家庭和睦。
1.农历十一月为子月，本月之内虽有吉神高照，双财同来之喜，但感情方面易出现第三者，或多出现一些异性朋友。
2.农历七月份，为申月本月亦有吉星高照，利于发展，如果是做土木相关的工作，是一个很不错的月份，其它行业也都有所好转，对单身的人而言，应是找另一半的最佳时机，应好好把握。
3.农历正月份，为寅月本月是新的一年的开始，会有一些喜事出现，各方面还算比较顺利，感情方面虽有一些异性出现，但不利于长久。
4.农历三月份，属龙的人在本月内会得到一些异性的爱戴，他（她）们会主动向你表示出爱意。
5.农历五月份、六月份至七月份，在这三个月内感情生活同样非常丰富，还会得到异性的追求。农历十月份、十一月份，这两个月内会有意想不到的惊喜出现，可以说是一帆风顺，但十月份做事仍需谨慎，稍有点变动，好事易被冲走；感情方面还是比较丰富的，要抓住时机，以免错过良好的机遇。
6.农历六月份、五月份，这两个月同样有好运相伴，吉星出现，同时也会得到异性的青睐。
7.农历十月份，在本月内稍有好转，因有吉星相扶，工作压力会减轻，事业小有成就，同时也会出现一些新的异性朋友，这个月对属狗的人而言又是一个美丽的春天，切记好好把握。
8.农历正月、二月份，对属猪的人来说是一个不错的开始，在这两个月内应有外财或意外之喜，工作方面会有不错的成绩，同时也会得到异性的爱。
9.农历八月、九月份，会有异性主动接近你
如何才能看懂八字命盘
1. 第一就先分析日干之强弱, 分三部分比较好: A.在月令得令否? . B. 在其他三支得地否? C.得到干支的生帮否? 以得令为最重, 得地其次, 得帮扶再次, 地如房屋可居住, 帮扶如朋友长辈之救济, 所谓求人不如求己也. 如此下来, 便可分析个大概, 分析的多了, 自然有个心得. 能分析日干之强弱, 是为小得, 已算入门
2. 第二步就可以分析此人的具体情况, 比如有无财? 有无官? 有无学历? 等等. 如何分析?uYD顺安风水(风水吉祥网)很简单, 举例分析财, 先按照分析日干的方法分析财的强弱, 如果得出的结论是身强财强; 身强财弱; 身弱财强; 身弱财弱. 此是原局部分分析.
3. 第三部分就是分析用神, 取用神不妨先掌握取用神之最大法则: 即抑强扶弱. 其他方法先放一边, 以免混淆, 最后左右为难. 比如上面得出结论是身强财弱, 用神自然取食伤, 泄身而生财, 如果身弱财强, 用神自然取比劫帮身
4. 第四部分, 就是结合大运来分析, 如果八字身强财弱, 运生助财, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮身, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富; 如果八字身弱财强, 运生助身, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮财, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富.
5. 分析官学历等等, 皆是如此. 至于分析发福之大小, 或贫困灾祸之轻重, 非一时可以掌握, 原则是原八字用神有力之强弱, 运帮用神力之强弱, 久而可以悟之.
6. 有人再问, 如何分析用神有力之强弱, 再深一步, 就要注意分析冲克合, 如果日干仅所得一地, 又被冲克去, 日干就气弱了许多, 比如本有一屋, 却被人夺, 导致流离失所. 比如日柱丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 但月令遇酉, 酉来冲卯, 则八字层次, 就下降很多. 同样 日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 月令遇亥, 从得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本为帮我之长辈, 在亥月长辈又被人帮助, 自然更有力量帮助丁日干, 在酉月长辈自己已经受伤, 没有力量再帮助丁. ---此部分是帮助分析干与用神强弱.
7. 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培养兴趣. 当然当中许多还有一些八字较难啃懂, 不妨先放一边, 熟练后自然能通. 否则再往下讲, 非初学可能理解, 又要头晕了
什么是开光？为什么风水物品要开光？
所谓开光，就是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，如…………………………此处省略
