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风水基础知识名词大全(风水理论知识大全)

2022-07-23 风水

风水学入门基础知识

风水学中的入门基础知识有以下:

风水学入门基础知识

古语有云:“藏风聚气,山环水抱”为风水最佳。

要学习风水,要了解其最基本的概念知识 首先我们要知道在现在家居生活及布局中,是以后天八卦为主,

风水学入门基础知识后天八卦

龙、穴、砂、水、向中的水,是风水的一个重要因素,风水讲究的是一个局,风水的好与坏是要看这个局的好与坏,不可独论。但现在很多人都喜欢独论,只要看到一个点不好就来下结论,定吉凶。

每派风水都各有其特点,也都有其局限性。若想成为真正的风水大家,应取其精华,去其糟粕,兼容并蓄,综合运用。

求风水名词解释

天斩煞:住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝,天斩煞的影响极其强烈,住宅成员之间易起争执,易有血光之灾,或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财运不旺。

解决方法:摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。

隔角煞:屋角正对着自家的大门

破解:用“泰山石”或镜子阻挡反射.

探头煞:宅前面对一座大厦,而该大厦后方有一座稍高之大厦,顶部凸出了少许,犯之主宅内人易犯盗劫,出不良少年。

穿心煞:门前见长廊直冲大门

破解:门前摆一对麒麟

横梁煞:房子有恒梁顶着脑袋

破解:装天花板遮住

路冲:大门打开直接看见大马路直直的刺过来,或者是看见小路。

破解:在自己住家的前院,做一个半圆形的水池

反弓水:住宅前的河成反弓之状

破解:在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。

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风水学的基础知识有那些?

风水学的基础就是易经的基础,那么对应的就是太极阴阳五行八卦二十四山。太极就是一个点,它是属于一维的一个点。阴阳是这个世界中最为强大的力量,阴阳可以囊括万事万物,它是能量场的终极表现。在所有的风水学中,以阴阳来论吉凶的学术是最高层次。五行是我们这个世界中客观存在的5种大类的物质,它们之间有生和克的关系。这种学说被广泛应用在民间的风水流派之中。八卦简单的来说,对应着8个方位,它是由三个爻组成的。吉凶也来自于这些爻。

风水学知识有哪些特殊名词

风水学知识有哪些特殊名词?这些名词有什么意义?风水说易不易,说难何难,其中涉及到比较生涩难懂,文言文形式的古文,让人望而怯步,其实一些常见的风水特殊名词懂了,风水很容易入门的。

风水:所谓风水,寻龙点穴者,谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝结聚止。因此为人点葬者,须细察风和 水,故讲究堪天舆地,寻龙点穴者,又称之为“风水师”。《葬书》:“气乘风则散,界水则止。”又一说,风阳阳,水属阴,堪舆学特重阴阳呼吸之气,贵在因此 藏风聚气,故特称“风水”。

堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,著重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。

龙脉:风水学中所指的龙,是借龙的起伏顿跌,能隐能现,能飞能潜,见首不见尾的特性,来比喻山脉的走向,河流的弯曲、转折,以及成市中街道的伸展等形象,简称龙。特别对一些农村靠山住宅,我们必须分析龙脉的吉凶对房屋的影响,

穴:本意是指上古人类及一切兽类保护生命藏身之所——洞穴。但在风水上,是指山脉所止之处,气流所出的位置。这个位置就是地理学家所说的穴场。然后利用这个穴场,如建屋或开穴葬坟,古人选择“穴”场,实际就是选择生气。现代阳宅的生气,主要来源有两点:一吸收地下生气;二是从宅门窗纳气。

砂:砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、比住宅高的建筑。在平洋,高一寸为砂。高地土堆、田埂、楼房等均为砂。在房屋内家具、床、沙发、板凳、书架以及高出室内平面的物体都象征为砂。砂,在穴场前面并靠近穴场或房屋为案砂,离房屋或穴场稍远为朝砂,在穴场背后称乐山,在穴场左边称龙砂,在穴场右边称虎砂。也就是平时长挂在嘴边的左青龙右白虎。

水:水是指江河、湖海、池塘、坑圳、潭、水田、水库、瀑布、泉水等,地处平地、通道、公路、山凹。对阳宅室内而言,鱼缸、厕所、自来水,等低于平面的地方都是可以喻为水。

向:是指坐向,不管是阴阳宅都离不开向,向与坐是相对的,二者是对立关系。风水上指的坐向实际上是房屋或坟墓在罗盘上的准确坐向。同时风水师以坐向为依据,进行判断房屋的吉凶祸福以及具体事情。当然一些明显的信息,如:利用过路阴阳中的方法或判断玄空风水中的五黄煞落宫情况等,不用罗盘就能依据穴场周围环境而做出准确判断。不管运用什么方法去判断风水吉凶,坐向是风水中的一个重要环节。

地理:堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观於天文,俯以察於地理。”但所谓地理并不同於外方之地理学。西方学者查德利(Chatley)曾为中国所谓地理下过定义说:“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气,取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊,而忽略天星与堪舆之密切关系。

入首: 到头之意。千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。

风水家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入 首情形。入首形势有两种分类法,一分为三格,即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”;一分为六格,即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、 “潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。

天池水: 又名“卫龙池”,多为祖宗山或高冈上之池水,分五格:两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水,水不流出,亦不干涸,称为“卫龙井”又次之;非池非湖,仅为蒙 泉小流,称为“卫龙泉”,此四者属吉格。如龙池崩圯,则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老:“天池水少人知,周回深阔最为奇,能盛天水荫龙脉,盈竭犹 能验盛衷;平天池大且深,真龙脉旺早凝成,四时融注极荣贵,一旦干枯即败倾。”

明堂:古代君王坐北朝南,理政听事,百官朝拜,名曰“明堂”。风水中所谓的明堂,是指宅(穴)前平坦的开阔地称为明堂。站在住宅门口,如果是套房必须在窗前望出去(首先要确定套房朝向)在视线内的山水景观,即可算是明堂的范围,通常说法:穴场左右龙虎山以内的范围称“内明堂”,龙虎外,朝山内称“中明堂”,朝山外称“外明堂”。

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