园林风水的布局原则有哪些
私家园林自古在江南一带就很受人们欢迎，在一些古装剧中也常可以见到主人公游园林的身影。现代园林不仅仅是家居风景的一部分，也是兴旺家居、改变主人运势的一个地方，因此在打造园林的时候需要关注些风水知识，懂得相关的风水布局很重要。园林的风水布局是要掌握相应的原则，那么园林风水的布局原则有哪些？
园林风水的布局原则
园林设计过程中，好的设计师通常会借鉴风水中有科学依据的部分，在设计中加以利用。例如阴阳平衡，是风水学甚至中国传统文化都很注重的一点，而阴阳平衡，其实对园林设计本身也有补益。
园林设计中讲究虚与实的结合，而“实”、“动”为阳，“虚”、“静”为阴，一件好的园林设计作品，在移步换景的同时，会着重考量阴与阳的转换，让“虚”与“实”、“动”与“静”能够产生变化，使园林的空间显得丰富多变。比如说，在树荫丛中建一处亭台楼阁就是阴中有阳;阳光茂盛处设有小桥流水就是阳中有阴。此外，涌泉与岩石的软硬对比，乔木与灌木的高低对比等等，也是一种阴阳平衡的设计。
同时，传统文化中有“水为财”的说法，有的豪宅在自家园林内布置了形形色色的水景，小瀑布、叠水、喷泉、小溪，不一而足，其实，水是否能催财还说不准，但水景若用之不当，使用者会反会为其所害。即使在风水学当中，水景也未必都将带来好的影响，特别是那些以人造水源做成的水景。
在一些私家园林里，自然条件本无水源，为打造丁财两旺之水景豪宅，业主不惜挖大坑，人工造水池，殊不知这种人工造出来的水景，其实最后很容易因为管理不善而造成干涸、滞留、浑浊、发臭等现象，这不仅会引来蚊虫滋生，也易引发阴气、煞气，这不但让设计之初的催财意欲难以实现，对居住者的身体可能也会有一定的损害。风水专家指出，若是园林要做水景，一定要让水动起来;若要旺财，水流方向不能往外流，要往园林里面流。
此外，俗话说大树底下好乘凉，但在风水学中，过大、离住宅过近的树木容易造成阴气过重。这是有科学依据的，若是园林中的树木过高，就会遮挡阳光进入居室，在在阳光不足的空间内，蚊虫、细菌很容易繁殖滋生，若是人长期居住于此，很容易百病丛生。
园林风水的布局原则有哪些?实际上园林风水的布局跟家居风水布局有异曲同工之处，园林风水布局更加结合自然一些，所以也会利用各种植物、假山石或池塘的帮助。但提醒采用这些元素进行布局园林的时候，也需要考虑到安全因素，避免人行走在园林中发生安全意外，同时种植的植物要能够不会散发有毒害气体，不会有刺、不招惹蚊虫。
庭院景观创意中有哪些风水讲究
风水是汉民族历史悠久的一门文化，也称为乌青、青囊，较为科学性的说法为堪舆。风即元气和场能，水即流动和变化。庭院设计中花木能净化周边空气，愉悦人。山能旺丁，水能聚财，山水搭配方能相得益彰。
庭院风水·植物
我国古代风水中就主张庭院应广栽树、花草，不仅具有“藏水、避风、化解煞气、增旺添吉”等功能，也会减少空气污染和噪音危害，营造一个清新、活力的环境。
植物五行
根据相生相克原则，植物可以分为金、木、水、火、土五大类，适当栽植可以改变风水，让一切风生水起。
1）金——白色、杏色、金色
黄色系植物，必须搭配金属花器或配件，以发财树、水仙、黄橘最佳。
2）木——青色、绿色
绿色植物皆为之，以种子植物为宜，寓意“发”之意，如绿宝石。
3）水——黑色、蓝色
水培植物为代表，搭配使用蓝色或透明玻璃的花器，如万年青。
4）火——红色、紫色
会开花或会结果的植物，选用红花及容器，如火鹤花、蝴蝶兰等。
5）土——黄色、棕色
室内耐阴植物为其代表，适合以黑色花器或镶有宝石的花器，如仙人掌。
植物选择
庭院栽树是有选择的，风水学中将植物分为吉凶两种。
凶者有两种标准：一以是否有毒、毒液为标准，因为学者研究表明，如夜来香等会散发强烈刺激性气味，对心脏病和高血压患者有不利影响，又如夹竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不适宜种植。
二是以树形来论凶吉，“树屈驼背”、“树似伏牛”等，树形不周正、端庄，发育不正常的为凶（以特殊树形为观赏的除外）。
吉树则是根据植物特性、寓意和谐音等来确定，如风水学者中认为棕榈、橘树、椿树、槐树、桂花等为吉祥植物，桃树、柳树、无患子、葫芦等有驱邪避灾作用。庭院景观设计中可以适当借鉴。
栽种位置
1）庭院中央不宜植树
庭院正中栽树从外观上看，形状有如一个“困”字，有一定的隐晦意义；大树会影响通风，阻碍新鲜空气在房屋和庭院之间的流通，导致屋内湿气和有害气体的快速排除；大树的根系生长力强，吸收多，容易破坏平坦的庭院，继而影响房基的稳定；而且如果是落叶树经常掉叶，难以清扫，也不利于美观及卫生。
2）屋前不应有树倾斜
如果宅前有树倾斜，说明住宅受光有特定的角度，树木的生长重心会总在一个固定方向，时间久了树干容易不能支撑树枝，存在安全隐患。
3）前门不宜有枯树
如果所有的树木都会枯萎，说明此地的土壤环境存在问题，人久居于此也不适合。另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都容易让人滋生负面情绪。因此，住宅前有枯树，应该立刻清理掉。
4）窗前不宜有树
窗外的婆娑树影和阳光照射屋内的景象会给居住者清爽的心情，但是要注意的是，树木不宜太贴近窗户。一般而言，窗前之树要离开房屋两米以上，让住宅和树木之间保持一个友好的距离。
植物数量
风水中主张合理布局，布局不够大的情况下，不可多栽树，否则会助其阴气增长。而背后左右之处有空旷的情况，应该密植以填补其空隙。
吉祥树种
1）棕榈
四季常青，树姿挺拔，具有很高的观赏价值，在风水中具有生财护财的作用。
2）发财树
叶片厚实，颜色明亮而阔气，形状犹如元宝，中国人将其称为发财树，具有很强的生命力，被认为是招财进宝，富贵荣华的象征。
3）橘树
因“橘”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈现红、黄充满喜庆，盆栽柑桔也是人们新春时节家庭的重要摆设，而橘叶有疏肝解郁功能，能给家中带来欢乐。
4）椿树
“上古有大椿子，以八千岁为秋”，因此椿树是长寿之树，后世将其作为父亲的代称，有护宅和祈寿之功能。
5）槐树
树木材质坚硬，代表“禄”，古代朝廷三槐九棘，公卿大夫坐于树下，面对三槐者为三公，因此槐树在众多树木之中品味最高，镇宅之代表。
6）桂花树
"桂子月中落，天香云外飘“，桂花象征高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。“桂”是“贵”的谐音，门前种桂，是对富贵的召唤。
7）梅花
梅树对土壤适应性抢，花开五瓣，有“梅开五福”之寓意，对于家具的福气有提升作用。
8）榕树
有“有容乃大，无欲则刚”之意，居住者以此勉励自己提高涵养。
9）石榴
红色石榴花是活力、生机的象征，石榴花盛开令人精神为之一振，而石榴自古以来有多子多福的象征。
10）海棠
花朵娇艳而大气，贵气天成，风水中将其视为堂前富贵之花。
风水中对植物的推敲层出不穷，同时植物对环境的改善作用，可以愉悦心情这些都是毋庸置疑的。
庭院风水·山石
山石为庭院中的点睛之笔，以其无与伦比的天然亲和力，深受人们喜爱。若将其从周围的环境中孤立出来，就会显得“冰冷”、“坚硬”，没有灵气，当它融入环境中，就富有浓浓的人情味。
山石的设置若与庭院中水体、花木搭配合理，相得益彰，可旺人丁，增进人际关系，这次我们就讲讲庭院风水中的山石。
风水方位
山石属土，东方为雷，雷为震动之象，五行中属木，木克土，因而山石尽量避免设置在东方。西方为泽，五行中属金，土生金，适合布置山石。南方为火，火生土，山石也为土，则土过于旺盛，过犹不及。北方为水，土克水，会抑制北方的风水，也不适合山石。西北为天，山石为土，为大地之象，是堆砌山石的不错之选。东北为山，石风水中得位之象，非常吉祥。
综上所述，西方、西北、东北都是比较适宜堆砌山石的位置。
设计原则
1）多样统一原则
山石虽出自自然，然而耐雕琢，有很强的可塑性。所以从自然式到规则式，从古典式到现代的各种庭院，山石都可以得到很好地运用。但是在有限的空间里，保证色彩、线条等方面的协调统一，可以让空间更显格调。
2）质地讲究原则
山石多种多样，质地也各不相同，青苔满布的山石和光滑的大理石或卵石都是细质地；小卵石和砾石铺面都是中等质地；乱石堆砌的挡土墙、自然的驳岸、未经打造的山石都是粗质地。山石与花木可以完美融合，相得益彰，哪怕只是简单的顽石缝隙中流泻的几丛多肉植物，就可以营造出别样的趣味。
3）简洁大方原则
简单不是苍白和空洞，以“洗练“的手法表达感情，是设计中的追求。现代庭院设计中很少见到江南私家园林叠山理石的细腻，而更加注重一种简单实用的美。庭院草坪点缀几块顽石，就可以作为座椅休憩使用；一块长长的顽石放置地面，配以些许花木，自成一种天然趣味……
注意事项
1）不宜过多过大
铺设过多山石，庭院的泥土气息会因此消失，使得石块充斥阴气。炎热的夏季，山石受到日照后保留大量的能量，温度几乎可以达到50℃，且热量不容易散失，夜间会感觉到燥热，让人窒息烦闷。而到寒冷的冬天，石块吸入白天的热量，使得住宅倍感寒冷。雨季时，石块会阻碍水分蒸发，增加庭院湿气。
2）不宜放置片状石材
片状石材组合成的鳞片石，宛如一把把刀竖立庭院，杀气太重。刀锋长期对着住房、人，难免让人心生不安，因此在景观中不适合放置。
3）方滑的青石组合
这种山石的弊端就是无法种植草木，只能作为穷山观赏。作为景观元素而言，虽有一定欣赏价值，但是放置在庭院中没有任何意义，相反会钱财不汇聚。而那种表面比较柔和之地比较疏松，带有不少孔洞的山石，如钟乳石，表面容易滋生杂草。
山石本是庭院的配景，但是通过设计师的巧妙布置，大大提升了庭院的风雅。
庭院风水·水景
“清风明月本无价，近水远山俱有情”，在庭院风水元素中，水的动与静、虚与实、聚与散、行与止，都是一种艺术的体现，水是最活跃地。滋养生命、提升空间活力、让财富源源不断等，都离不开水的影响。既具有观赏价值，又可以调节庭院小气候，兼具环保价值。《黄帝内经》中也指出，宅以泉水为血脉。因此，完整的庭院离不开水的活用。
庭院设计中，不乏以水池为中心，配以山石、游鱼、睡莲等，营造出溪涧、泳池、涌泉、池塘、小瀑布等形式，带来分外怡人的景致，为空间带来更多活力及趣味，也有正旺宅气的作用。
水景形式
庭院水有动态与静态两种，动态水的处理手法多样，喷泉、瀑布、跌水等，可以活跃空间氛围，振奋人心。
提及动态水，流水别墅率先进入我们脑海。这是室内空间自然延伸，内外空间交融的典范。而我们一般庭院设计，将流水引入庭院，同样也可以别具一格。将溪流贯穿其中，上架石桥、散步小径、贴水石阶等，一副原始、古朴、自然的景致就已然跃然纸上。
静态水则以泳池、水钵、镜面水池等为主，在庭院中，一般搭配以植物，打造出简洁明朗的空间，给人宁静、安心的体验。这种形式的水景面积一般不宜过大，否则会让庭院本来有限的空间显得单调、空洞，而且实用性也不足。
风水对园林选址有怎么的要求
园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。”[1]八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。
从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可拟。……相地合宜，构园得体。”[2]从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。
《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型，尤以山林地、村庄地、郊野地受风水思想影响最深，最能体现风水理论的环境景观要求。如山林地：“园地惟山林最胜。有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。……槛逗几番花信，门弯一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，……千峦环翠，万壑流青。”村庄地：“古之乐田园者，居于田亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸。约十亩之基，须开池者三，曲折有情，疏源正可；余七分之地，为垒者四，包卑无论，载竹相宜。”郊野地：“郊野择地，致乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小，围之版筑，构拟习池。开荒欲引长流，摘景全留杂树。……月阴清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。”[3]可见，这三种园林地的选址都讲究利用天然环境，山环水绕，幽曲有情，能体现“自成天然之趣，不烦人事之工”的园林景观的特点，这正同中国风水思想所极力追求的理想环境相一致。《园冶》书“相地”的许多方法源自于风水理论的“相地”方法，如“卜筑”、“千峦环翠，万壑流青”、“开池垒山”以及“依乎平冈曲坞”（近似于风水地中的马蹄形凹地）等。
中国古代造园家们在进行园林选址（相地）时都以风水思想为指导。清乾隆时曾在圆明园内作画的法国传教士韩国英（P·PierreMartial）记载了当时一位造园哲匠刘舟关于园林选址意象的叙述：“他们首先追求的是空气新鲜，朝向良好，土地肥沃；浅冈长阜，平板深壑，澄湖急湍，都要搭配得好；他们希望北面有一座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉下注，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线。”[4]则清晰地显示了风水的美学思想。清代档案记载，世代供职于皇家建筑规划设计事务的建筑世家样式雷，每有宫苑、陵寝等设计规划，都要与钦派风水官员同赴实地相度风水，还要绘制专门的风水地势画样。[5]清代北京著名的香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（今颐和园）、畅春园和圆明园等大型皇家园林，显然是以风水思想作为选址（相地）机理的。类似例子在私家园林的建造中不胜枚举，因为私家园林大都是园、宅一体，私家园林选址受风水思想的支配实属当然。
由上所见，中国传统园林的选址都受风水思想的影响和指导。过去人们对中国传统园林理论的评价和研究，多是从诗画的角度，借用古代画论、文论的诸多论说；而很少取风水理论的，以致于不能全面解释传统园林的造园艺术。
别墅园林风水的知识有哪些
别墅园林都选好了位置那只有靠后期用花草,装修,摆放饰物来调整改善让家成为阳宅风水. 阳宅风水，居于此处，能助人事兴旺、发财，让后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。可登陆花草乐网站看看 用花草植物布置家居,活用风水让家变阳宅这篇文章.
中国园林有哪些讲究
彩绘和雕饰
彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
雕饰包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。
古代建筑造型
中国古代建筑的屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。
二、中国古代园林的构景
中国古代园林构景，十分注重人与自然的协调和谐，基本手法有借景、添景、框景、漏景、对景、抑景、障景等，其手法因园林性质、规模，因地而宜、因时而宜。
借景是将园外之景巧妙地组合于园内，借景有远借（如远山）、邻借（如大树）、仰借（如楼阁）、俯借（如池鱼）、应时而借（如花草）。借景能使园林空间范围扩大、画面生动，景观层次丰富，因此在我国造园艺术中占有极重要的位置。典型如北京颐和园的“湖山真意”，即是远借西山之景。
添景是在空间较空旷、景观较单调、景深层次缺乏之地，添置某景以改变此状况的构景手法。典型的如颐和园昆明湖、万寿山、画廊之间的组合即为添景。
框景是用有限的空间框架，采收外部空间画面的一种构景方法。可采用门框、窗框、洞框、廊柱框、乔木枝干抱合框等，框景可将散漫的景色集中，起到画龙点睛的作用，还可步移景换达到画境，实属自然美和艺术美的集合。典型的如扬州瘦西湖的“一门留景五亭桥”。
漏景是通过花墙、廊壁各种造型的花窗、漏屏风、树枝叶隙、林木间隙等，将院内外、廊壁内外、林隙内外的美景组合，构建一种若隐若现、雅致迷离景致的手法。
对景是指两个彼此相对的景致，能够相互观赏的构景方法。
抑景是把园林中最好的景致暂时隐藏起来，然后再展现出来的构景方法。“先藏后露”、“欲扬先抑”是抑景手法的主导思想，可产生豁然开朗的艺术效果。
以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想一想，说不说也没有什么分别，有些事会变的。
障景是用假山、树木、建筑物等设置屏障，既遮挡不利于表现园林景观美的景物，同时又为园林增加景致的设计性屏障景观。《红楼梦》中对大观园最初的描写：“遂命开门进去。只见一带翠嶂挡在面前。……‘非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣？’”这里正是障景的妙处。
三、中国古代园林中文化符号
花木
花木是托物言志时常常使用到的媒介。如 “岁寒三友”，花中四君，此外还有荷花、桂花、牡丹、月季、海棠等。
松，表示坚贞不屈、高风亮节的品格，还有长生和子孙兴旺的象征。
竹，被视作最有气节的君子。竹也视为春天的象征，有子孙兴旺的象征。
梅，具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。 “梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”；梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想一想，说不说也没有什么分别，有些事会变的。
兰被认为最雅，“兰言”指同心之语，结拜弟兄被称为“义结金兰”。
菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲骨。
莲花“出淤泥而不染”，在佛教中有智慧与清净的象征。
牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。牡丹与海棠寓意“光耀门庭”，牡丹与水仙寓意“神仙富贵”等。
月季为花中“皇后”，瓶插月季，象征着四季平安。
“柳”与“留”谐音，成为寄寓留恋、依恋的情感载体，折柳送别成为朋友分别时的惯例。
杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托。
桂花有“仙友”、“仙客”之称，蟾中折桂，象征登第。
石榴寓意多子。
石雕
运用于园林工程建设中的民间石雕艺术之一的石牌坊。牌坊也叫牌楼，是我国一种古老的建筑形式。是封社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
运用于园林工程建设中的民间石雕艺术之二的石狮子。由于佛教关系，人们认为狮子能避邪护法，可镇百兽。“太狮少狮”图案比喻为高官厚禄、财富与权力的象征，多见于民间建筑门饰雕刻。
风水
风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术，是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学问，是中国一种独特的文化现象。中国古代造园家们在进行园林选址（相地）时都以风水思想为指导。
园林景观设计有哪些风水禁忌
近年来，随着中国经济的持续快速增长和城市化进程的不断加快，各地区，各单位纷纷建公园，铺绿地，修广场，园林事业呈现出欣欣向荣的景象。但是我们也不得不冷静地看到，我国目前的城市园林在设计上还存在着很多误区。
每种植物都有其阴阳五行的属性，若与房子主人的八字相生、相合，自然会对人起到良性的生旺作用，若相克、相刑、相害，则作用便是完全相反的。酒瓶兰适合五行属水的人，种植在家居客厅中能给主人改善气场，带来好运气。
1、忌追求高档，豪华，原离自然，违背自然
如在城市公园的水体设计中，原本只要顺其自然，在弯曲的湖岸上湿生植物，湖中种上荷花，莲花等水生植物，便会形成美丽的亲切的自然景观。然而有些设计师却把湖岸用大理石修砌，并围上汉白玉护栏，湖底用混凝土加固再修深水池以养水生植物，这样虽然看起来高档，豪华且整齐划一，但却使整个湖的自然韵味尽失，成了一个彻底的人造湖，违背了园林设计的初衷。
2、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏个性
每一件园林作品都要有其特有的风格及地方特色，要深刻体现该地区深厚的文化底蕴和历史内涵。然而由于近代中国历史的原因，西文园林风格对我国园林产生了深渊的影响，以致使欧美式园林在中国大地遍地开花，各地纷纷效仿，而失去了中国园林的风格和个性。因此，我们的园林设计师对各种园林风格不但要求其形，还要求其神，要在中国园林风格的基础上，吸收欧美园林设计上的精髓，并结合当地独有文化，开发出具有创造性的作品。
3、忌缺乏人文关怀，不顾人的需要
城市园林建设的目的是美化人的生活，陶冶认得情操，因此在设计上很重要的一点就是要以人为本。目前，很多城市都建有宏大的广场，然而偌大一个广场，其地面不是用硬地铺装，就是以草坪为主，只有少量的乔木配置于道路两旁，即使有许多休息设施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季节，即没有大树庇荫，也没有遮雨设施，再美的风景也没人久留于此。
4、忌只注重视觉上的宏伟，气派，高贵及堂皇的形式美，而不顾工程的投资及日后的管理成本
我国目前的总体经济发展水平不算高，在园林建设上要量力而行，不可盲目同西方发达国家攀比。近几年兴起的草坪热，各大中城市都曾有过，终因其管理维护成本太高而纷纷流产，造成了人力物力上的极大浪费，这个教训也是深刻的。
5、忌忽视与当地环境的和谐统一，破坏整体的生态环境
天然的地形是大自然对我们的恩赐，因此在进行园林设计时要充分考虑与当地的环境的和谐统一。因山势，就水形，景自境出。如杭州孤山的西冷印社，是中国典型的台地园，从山麓到山腰，山顶，布置了不少建筑，道路和绿地，但并不是把自然削成一层层的人工平台，而是附属在自然的山形地势上，格外地亲切，妥帖。
6、忌对园林植物随意配置
园林植物都是生命的个体，因此设计者要充分考虑但当地的土壤田间和生态环境，并能想象到若干年以后的植物生长所形成的效果以及由此对周边环境带来的影响。
7、忌只注重一种植物，忽视园林植物配置的多样性
生物多样性出于生态环境的基础，同时也构成了自然景观。城市景观要有生气就必须建立在生物多样性的生态基础上，如果只种植一种植物不利于病虫害的防治。
8、忌只注明园林植物的种类，不明确具体品种和规格
园林植物品种间的差别有时是巨大的。不明确的，往往使设计者的意图得不到充分表达，有时甚至得到相反的效果。如许多园林设计作品中，笼统地规定苗木为桂花，月季等，但是桂花又可分为金桂，银桂，丹桂，四季桂等。月季也可分为香水月季，微型月季等多种，因此很容易造成施工者以次充好，使用价格比较低的品种，达不到应有的设计效果。
