死亡都能从八字上看出来吗——范传忠
问：人的死亡在八字上能看出来吗？
答：有时候能看出来但有的时候是不能看出来的
问：为什么这样说呢？
答：能看出来的时候不用细说，因为八字推命术虽然至今不被一些人承认，但自有它符合科学的一面。正如古人所说的“乾坤定位，人类始生。感阴阳而化育，分智愚于浊清。五行秉赋看如何死亡八字，与生俱来。死生祸福，命里注定”。
问：为什么有时还看不出来呢？
答：这种情况很复杂。
问：不对吧？看不出来是你的功夫不到家吧，有的人说他曾接到一个八字，他一看就告诉对方说这个人在哪年哪月得的什么病已经死亡。你看看人家的功夫哇，真不愧是大师。
答：所以 我说人的死亡在八字命理上是可以看出来的。
问：那么看不出来是什么情况呢？
答：要知道，世上的任何一门学问都不是万能的，都有它的局限性，四柱预测学也不例外。世上只有一种东西是万能的，那就是所谓“全能的神”。但到底有能有神这不是咱们目前要探讨的范围。因为四柱预测学不是神而是一门严肃的学问，所以和其它学问一样，这个局限性是不可避免的。
问：你说的局限性是什么意思呀？
答：人的命运，也就是人的一生最大的事莫过于死亡，对于一个具体人来说没有比死亡更大的事了，这对吧？
问：是呀
答：那么八字命理在死亡的推断上就显示出它的局限性
问：我不懂
答：对于一个人的死亡单纯靠八字命理来推断准确率不高。
问：你研究的就是八字命理，除了八字命理还能靠什么呢？
答：除了八字命理以外，世德、心田、佛学及阴阳宅等都是决定人的生死的不可缺少的因素。要知道世上不只是八字预测学这一门学问和生死有关。也就是说遗传、生理、心理、病理、命理都和人的生死有关。
问：世德心田这些东西都是什么意思呀？
答：世德是祖上或父母给后代留下的基业或遗产看如何死亡八字，比方说两个人各方面的条件都很相似，八字也相同，但其中一个人的父母是贫苦百姓，而一个人是高干或***** 的子女，虽然这俩人一生运程的顺逆会十分相似，但贫富贵贱的差距是很大的呀。
问：心田是什么意思？
答：就是一个人的思想品质和行为准则。这是先天遗传和后天环境熏陶及学习改造形成的。比方说监狱里的死刑犯，不可能天下和他同样八字的人都是死刑犯吧？这就是八字相同而思想品质和行为准则不同造成的结果。
问：这到也是。 答：所以我国清代命理学家任铁樵老先生精辟地指出：“又有格局本无出色处，而名冠群英者，必先究其世德之美恶，次论山川之灵秀，所以锺灵毓秀，从世德而来者，不论命也。”这就是我刚才所打的比方，“从世德而来者，不论命也”就是看祖上的遗传基因，及给后代留下的产业，如果批八字忽视了这一因素那么准确率是很低的。
问：这里所说的“山川之灵秀”是什么意思？
答：就是祖坟的风水问题，这不是我们今天要探讨的范畴。但堪舆学确实是一门很深奥的学问。所以任铁樵说：“心田居一，山川居二，命格居三”。他虽然是命理学家，但是他在研究命理时注意到了命理以外的其它学问和因素。当今有的学者非常缺乏这种治学的严肃性。
问：你绕了半天我还是不太明白，能不能象刚才似的再举个例子？
答：好吧，比方说一个年令并不大的人在某年某月突然死亡，如果有的所谓自称的大师要是说他能在八字命理上能给看出来，我看这是瞎猫碰上死耗子或者是吹牛。
问：为什么这样说呢？这不是贬低同行吗？
答：决没有这个意思，如果他能给看出来的话，那么我问你，全天下同时出生的人不可胜数，据说全世界每秒钟就有四千个新出生的婴儿，八字相同的人太多了呀，而某个人遇到了某种不幸突然死亡，那么我问你，能不能天下和他八字相同的人在这一年都齐刷刷地同时死光呢？
问：这根本就不可能吧！
答：另外时代越发展及人们的生活节奏越快，命理难以掌握的程度就越大。所以往后如果有某个所谓自称的大师要是说他能在八字上能看出来某某人什么时候死，你可千万别信他这一套。
问：这么说命理还有用吗？你是不是在这里有意地贬低命理呢？
答：我是研究命理的，怎么会自己否认自己去贬低命理呢？我只不过是想告诉你，要推断人的死亡除了命理因素外还有许多其它的因素和学问，当然在诸多因素中命理因素是，一个非常重要的因素但不是决定因素。你要记住这句话棗命理不是死亡的决定因素。指出这个问题是为了提高对死亡预测的准确率，以避免失之偏颇。
问：好了好了，我不听你瞎白话了。我还有事要办，不过我还有很多不太明白的问题，下次还要劳驾给你出难题的。
答：欢迎你有时间再来
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