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《黄帝内经·天元纪大论》言：“在天成气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”讲甲木的时候讲过甲木代表天地间的生发之气，而这种生发之气需要以一个看得见摸得着的形质呈现，就是乙木。气聚则成形，即是阳动生阴，气散则死，形质也就没了。甲乙木都是木，只是表现形式上的区别。甲木无根的时候，甲木也完全要作乙木看，乙木未死的时候，总兼带有甲木的生气，甲木是乙木的精神支柱。乙在天为风，是巽卦，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉都可。在人身为肝。讲清楚这首诗，就能基本理解乙木了。乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。
漂浮只因多逢水，克断何需苦用金。
南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。
栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。——《十干体象》首先明确一点，自然界的有形之木是分活木、死木的，活木就是我们看到的绿树、花草、森林等等，此时让它生长主要靠癸水和丙火，如果用金只是起到修剪作用，绝不能力度太大变成砍伐。砍伐阶段要待其长成之后，也就是变成死木，成为栋梁，是木的完成。盖房子需要它、精美的木雕需要它、甚至做柴火也需要它做原料。这是物尽其用，也是美的。死木和活木所需的生长环境，所喜爱的天干不同。下面看首座句，乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。乙木有根，即是活木，这时的乙木最喜欢运行阳地，怕阴湿，喜欢太阳和雨露。也就是天干喜见癸丙。正所谓：向阳花木早逢春。如果生在阴湿之地不见阳光，必是不能茁壮成长的。第二句漂浮只因多逢水，克断何需苦用金是说活木害怕水多木漂，也怕金多克制太过。堤岸杨柳是美景，可是水大到太平洋上漂木头，其人必有动荡无依、漂泊无根之感。树木需要斧头、剪刀去修剪，但如果金克制太重，对活木而言，就不是修剪而是砍伤了。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。活木遇火适中，是木火通明的文明之象，如果八字里火太多，大运又行巳午未火地，必然耗泄太重，影响生长。而遇到八字土多，再行申酉戌西方运，会造成土太多、太厚，木反而无法扎根，易被折断。
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