五台山既是得天独厚的藏风聚气之风水宝地，又是佛门向往的圣地，五台山主峰3058米，是中国北方地区最
五台山は、恵まれた蔵风が集まって、仏门の憧れの圣地であり、五台山主峰3058メートルは、中国北方地域の最高峰であり、中国古代建筑の珍世の宝であり、文化财が集约され、贵重な物语である
山西五台山，在海内外备受尊崇，究竟隐藏了多少秘密？
四川峨眉山，安徽九华山，浙江普陀山，山西五台山，是中国四大佛教名山，而在这四山中，居首位的是山西五台山。虽说峨眉山、九华山、普陀也是名山，但是历史上从未记载有皇帝去过，而五台山就不一样了，有九位皇帝上过。这就足以说明五台山在四大佛教圣山中的地位。
五台山由于海拔高，气温低，夏日从未有炎热之气，故此又被成为“清凉山”，是个不可多得的避暑胜地。五台分为：东台、西台、南台、北台、中台，因这五峰耸立，峰顶平坦，所以才叫做五台山。
原本五台山是道教之所，但后来因佛教高僧来到此地，觉得这地甚好，就想在这里修建寺庙。但一山不容二庙，所以，道教和佛教就在当朝皇帝的主持下，展开了斗法。后来五台山被视为佛教圣地，可想而知，在这场斗法中，佛教胜出。
而佛教是如何胜出的呢？佛教与道教两家当时是以焚烧经书来斗法，说来也奇怪，同是一场火，道家的经书被烧做灰烬，而佛经却稳固地保存下来，任凭火再旺，也少不毁。佛家就凭此占领了这个圣地。
五台山自成为佛教之山后，千百年来，来自各国的人络绎不绝，其中包括印度、斯里兰卡、尼泊尔等许多国家的佛教徒。世界各地的佛教徒不远千里，也要来访一访的山，自然不会单单是个噱头。
因此，以五台山作为佛教四山之首，名副其实。
山西五台山，为何会成为中国四大佛教圣地之一？
五台山，又被古人称做清凉山，有着佛经记载等汉藏共存的传统优良而出名，众人都说是佛教四大名山之首，会成为佛教圣地是因为主要基于佛教圣地的原因。清康熙皇帝赞五台山道：“宇内称灵山佛土，最著者有三：峨嵋，普陀，而五台为尤盛焉。”
《敦煌石室遗经》载记：“昔人颂宇内灵奇之境，恒言五岳之外，复有三山，盖谓五台、峨嵋、普陀也。三山皆因佛迹显，而五台尤以山避最早，境地最幽，灵贶（kuang）最赫，故得名独盛。”
佛教讲，文殊菩萨作为佛的左协侍，智慧第一。原本早已成佛，名曰龙种上如来，为帮助释迦牟尼佛弘法利生，故现菩萨身，为诸菩萨之首，所以，千百年来，五台山一直被国内外佛教徒奉为四大佛教名山之首，倍受尊崇。
此外，佛教经典《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》也云：“佛告金刚密迹王言：我灭度后，于此南赡部州东北方，有国名大震那，其中有山名五顶，文殊童子游行居住，为诸众生于中说法。” 佛经载记，世尊金口亲宣，因而五台山被公认为是文殊菩萨应化道场，名闻海内外。
五台山是文殊菩萨的道场，在藏传佛教中具非常重要的影响。五台山佛教在唐代就与藏区发生了联系。当时西藏流传五台山是“人间刹土”的传说，吐蕃遣使求五台山图，传说松赞干布曾派人在五台山修建寺院
五台山因其独特的神圣地位，佛教发展空前隆盛，诸宗并弘，名僧辈出。清凉国师澄观，是华严宗四祖，以“生历九朝，为七帝师”的尊位，长居五台山弘扬华严经学说。
五台山是四大名山中唯一在佛教经藏中有明确记载的名山。也给我们留下了比较深刻的印象，也教会了我们很多的文化。
五台山的石头按风水可以放床头底下吗
五台山的石头按风水可以放床头底下吗？————五台山不可能是地球之外，五台山的石头不可能不是地球石头！心赏、崇敬，摆床下会梦想成真，心想事成。
为什么康熙、乾隆多次去五台山呢？
五台山作为佛教重地，每天都会有大量的善男信女前往跪拜祈福。在康雍乾三朝，这里的香火达到鼎盛。据记载，康熙、雍正、乾隆在位期间，曾多次造访五台山。众所周知，这三位皇帝不是佛教徒，那么，他们三个人多次来到五台山，究竟意欲何为，是为了百姓祈福，还是为了到此一游？这两种说法有些勉强。其实，他们来五台山的目的是为了寻根问祖，这就牵涉到清朝入关后第一位皇帝，顺治的死亡之谜。
在《清史稿》中，关于顺治的死因记载的很模糊。仅有11个字：丁已，夜，子刻，上崩于养心殿。对于顺治害什么病，因何而死，只字不提。但在朝鲜的史籍中，却清清楚楚写着顺治死于天花，年仅24岁。中国的皇帝怎末死了，中国人都不清楚，一个番邦朝鲜却知根知底，这显然太不可思议了。所以，在清史稿的编纂过程中，没有采纳朝鲜这种说法。
根据清宫满文档案记载，顺治14岁时在遵化打猎，认识了一个在山洞中精修的高僧，从此与佛教结下不解之缘。20岁时，顺治在太监精心安排下，在北京海会寺听主持讲解佛法，遂对佛教产生浓厚的兴趣。就在顺治24岁那年，她最宠幸的董鄂妃因难产而死，顺治一度心灰意冷，无心处理朝政。在董鄂妃死后仅仅100天，年轻力壮的顺治就崩于养心殿。后世猜测，顺治崇佛已久，所谓崩于养心殿不过是个托词，早已看破红尘的顺治应该遁入空门，削发为僧了。
当然，这绝非后人凭空猜测，根据《康熙起居住》记载，康熙继位不久，孝庄就带他到五台山礼佛。这就令人大惑不解，北京有的是佛教重地，孝庄为何要舍近求远去五台山呢！加上后来的雍正、乾隆在位期间，多次造访五台山，因此，有史学家推论：顺治不是因天花病死，而是到五台山出家了。
还有一个佐证，也能证明顺治出家五台山。八国联军入侵中国时，慈禧太后仓皇西逃，当地官员要接待她，就从五台山借了些用具。据随行官员回忆，这些用具与宫中的用具极为相似。试想，一个佛教净地，哪来如此豪华高档的用具，很可能是顺治出家五台山时遗留下来的。
综上所述 ，康雍乾常去五台山，决不可是烧香拜佛，而是去寻根问祖，凭吊顺治皇帝。
