什么是风水？
风水是什么意思？可能真正知道的人并不多；
风水是什么意思？什么叫风水？风水这个名称，具有形象风水的特征；因为风水的一般模式就是：藏风聚气、山环水抱；对这个模式的两个关键词予以抽象，就是风水。形象风水固然重要，但上升到科学风水的境界，才是我们的终极目标。为此，我们有必要对风水或者风水学标注一个科学的定义。为此，六柱风水大师刘玉珍老师在总结了风水历代先圣先贤的认识，并经自己40多年的实践认为，风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。所以，风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。什么是风水？
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水是什么意思？怎么调理风水？深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿认为，人体内环境与风水外环境双向调理属于风水改运的首选。什么是风水？
风水是什么意思，现在明白了吗
风水与科学之间是不是不可逾越，怎样用科学解释风水？
我一直觉得风水是很神奇的，它属于中国古代的封建文化，与现代科学是完全不同的，但是它又涉及了一些建筑学、心理学的知识，风水学与科学是有一定的关联的，但是现代科学无法完全解释风水学。风水起源中国，其中很多的风水知识是不为人知的。现代人不是将风水当成封建，就是将风水学当作神秘学。
不知道大家是如何看待风水的？我觉得风水学能在中国存在这么久的时间，肯定有其可取性的。我对风水学的好奇多过于不相信。因为我觉得世界上那么多东西是讲不通的，没办法解释的，所以我不想这么快就去否定它们。风水学之所以会很神秘， 是因为其中蕴含着很多现代人无法理解或者是无法认同的知识。
说起风水学，我最先想到的是方位和摆设。比如，这间屋子应该坐北朝南，床要摆放在这里，窗要开在这个位置。很多人一听到这些以东西南北方位为标准的说法，以及一些聚财或者是驱邪的说法，就会觉得不科学。实际上，那些方位的设置往往是与太阳、房屋的位置相关的。这些其实也算是建筑学的知识。
另外，我为什么说风水学与心理学有一定的相关性呢？其实很多风水不好的房子，都是很阴暗或者密不透风的。在建筑装修上就很有问题，而且对人的心理状态是有影响的。长期生活在阴暗的房间里，人的心理状态也会变差，会变得疑神疑鬼。本来这间房子住着是没什么问题的，住久了也会觉得房子里面有问题。
总的来说，科学与中国的风水学有很大的差异，但是它们之间也有一定的相似性，不是完全不可逾越的。至于现代科学能否解释风水学这个问题，我觉得可能要等科学发展到一个更高的地步，它才能解释这些神秘的东西。
如何科学地理解风水 古人对“风水”的定义
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一;在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.
