请高人给孩子取名，字辈为“皓”，已经取过的名字有：皓月、皓阳、皓瑾、皓宇。 请高手给男孩和女孩各取
男孩:皓天、皓明、皓秦。女孩:皓云、皓欣(男孩也可用)、皓燕、皓玉。
给孩子取名字
汤新熙 (熙:前途一片光明)
汤新懿 (懿:美好)
汤新煜 (照耀)
汤新轩 (轩:气宇轩昂)
汤新泽 烨：光耀
汤新祺 祺：吉祥
汤新宸 宸：古代君主的代称
汤新昊 昊：苍天，苍穹
汤新泽 (泽：广域的水源 )
汤新文 (弘扬;文:文学家)
汤新博 博学
汤新涛 鹏：比喻气势雄伟
汤新彬 彬：形容文雅
汤新熠 熠：光耀
汤新煊 煊：光明
汤新昕 昕：明亮的样子
汤新烨 烨：光明
汤新瀚 (拥有广大的学问)
汤新瑞 (瑞:吉祥)
汤新致（出自汤新汤新亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
汤新旭 (旭：旭日)
汤新尧 (尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
汤新俊 ( 俊：英俊
汤新楠 楠：坚固 )
汤新浩 （胸汤新犹如宇宙，浩瀚无穷）
汤新瑜 （出自成语――握瑾汤新瑜，比喻拥有美好的品德）
汤新博霖 博学 文如泉涌
汤新峻熙 (峻:汤新大威猛;熙:前途一片光明)
汤新嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
汤新煜城 (照耀城市)
汤新懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
汤新烨泽 烨：光耀
汤新煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
汤新智宸 智：智慧 宸：古代君主的代称
汤新正豪 豪：豪气
汤新昊然 昊：苍天，苍穹
汤新志泽 (泽：广域的水源 )
汤新明杰 明汤新 杰出
汤新弘文 (弘扬;文:文学家)
汤新烨伟 烨：光耀
汤新苑博 博：博学
汤新鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
汤新炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
汤新鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
汤新伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
汤新君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
汤新熠彤 熠：光耀 彤：红色
汤新鸿煊 鸿：大也 煊：光明
汤新博涛 博：博学
汤新苑杰 杰：杰出
汤新黎昕 昕：明亮的样子
汤新烨霖 烨：光明
汤新哲瀚 (拥有广大的学问)
汤新雨泽 (恩惠)
汤新楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
汤新建辉 (建造辉煌成就)
汤新致远 （出自汤新汤新亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
汤新俊驰（出自成语：俊才星驰）
汤新雨泽 (恩惠像雨一样多)
汤新烨磊 （光明磊落）
汤新国豪（国人因它而自豪）
汤新伟奇（伟大、神奇）
汤新文博（文采飞扬，博学多才）
汤新佑（生来就有上天庇佑的孩子）
汤新文昊（昊的字意是：广大无边）
汤新修杰（修：形容身材修长汤新大）
汤新远航（好男儿，就放他去远航吧）
汤新旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
汤新英杰（英俊杰出）
汤新圣杰 (圣：崇汤新 杰：杰出 )
汤新俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
汤新鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
汤新伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
汤新荣轩 (轩：气度不凡 )
汤新浩宇 （胸汤新犹如宇宙，浩瀚无穷）
汤新晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前汤新远大
汤新瑾瑜 （出自成语――握瑾汤新瑜，比喻拥有美好的品德）
汤新浩楠 浩：浩大 楠：坚固
汤新睿祺 睿：睿智 祺：吉祥
汤新昊然 昊：苍天，苍穹
汤新天磊 磊：众石头
汤新天牧
汤新一郎
汤新志云
汤新金良
汤新少冬
汤新亚辉
女名
汤新瑶 瑶：美玉
汤新婷（婷“寓意“美好”）
汤新婕 （意思是聪明的女孩）
汤新雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
汤新琪（安静又乖巧的女孩）
汤新妮 妮：指女孩子
汤新馨 馨：香气
汤新宸 宸：古代君主的代称
汤新慧 冰雪聪慧
汤新颖 贤淑，聪颖
汤新姗 姗：女子走路时婀娜的样子
汤新怡 怡：心旷神怡
汤新熙 熙：光明
汤新彤 彤：红色
汤新璟 璟：玉的光彩 －－－－ 推荐
汤新雯 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
汤新瑜 瑜：美玉 －－－－推荐
汤新琪 琪：美玉
汤新婧 女子有才
汤新琪 诗情画意;美玉
汤新萱 萱：一种忘忧的草
汤新怡 怡：心旷神怡
汤新璇 璇，像美玉一样美丽，受人欢迎
汤新楠 楠只是名字好听 －－－－推荐
汤新婷 婷：美好
汤新芸
汤新岩
汤新馨 馨：香气
汤新彤 彤：红色
汤新玲 小巧玲珑
汤新菲 菲：草木的香气很浓
汤新天娇 －－－－强烈推荐
汤新珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
汤新梦瑶 瑶：美玉
汤新婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
汤新睿婕 （意思是聪明的女孩）
汤新静琪（安静又乖巧的女孩）
汤新彦妮 彦：古时汤新指有才学有德行的人 妮：指女孩子
汤新馨蕊 馨：香气
汤新静宸 宸：古代君主的代称
汤新雪慧 冰雪聪慧
汤新淑颖 贤淑，聪颖
汤新乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
汤新玥怡 怡：心旷神怡
汤新芸熙 熙：光明
汤新钰彤 钰：美玉 彤：红色
汤新璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
汤新瑜 瑜：美玉
汤新婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
汤新梦瑶 瑶：美玉
汤新诗琪 (诗情画意;美玉)
汤新美萱 萱：一种忘忧的草
汤新雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
汤新煜婷 (照耀;亭亭玉立)
汤新笑怡 怡：心旷神怡
汤新优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
汤新雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
汤新娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
汤新雨婷（温柔，聪明，漂亮）
汤新玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好
汤新芸萱 萱：一种忘忧的草
汤新馨彤 馨：香气 彤：红色
汤新沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
汤新语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
汤新凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
汤新羽馨 (羽缎;温馨)
汤新靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
汤新瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
汤新漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
汤新灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容泽绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
汤新欣妍（开心愉快，妍是美丽）
汤新玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
汤新茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
汤新正梅（为人正直，能承受各种打击）
汤新美琳（美丽，善良，活泼）
汤新欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
汤新优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
汤新雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
汤新娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
汤新明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
汤新可馨（与家人生活得非常温馨）
汤新惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
汤新香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
汤新月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
汤新嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
汤新静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
汤新梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
汤新凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
汤新美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的汤新尚品质）
汤新雅静（优雅文静）
汤新雪丽（美丽如雪）
汤新雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
汤新依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
汤新雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
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2020年5月30号15点55分出生,名字叫梁皓博,这名字怎么样？
庚子 辛巳 癸酉 庚申
金水 金火 水金 金金
五行缺木 喜木
皓博 字五行 火木水 OK
三才 木火火 吉 100分
八字偏旺 博五行水 不好点
给宝宝起名？
很多人在给宝宝取名的时候喜欢用好词的谐音，认为这样取的名字能够让别人记住，—猪年缺土名字
张姓宝宝起名？
『1』、根据出生日期计算生辰八字给新生儿起名
根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅、己卯、甲戌、甲子。
『2』、根据五行喜忌寻找适用的字给新生儿起名
例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的，如：炎、煊、晗、焓、炜、煜等。
『3』、根据生辰八字推算五行给新生儿起名
例如：天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木、土木、木土、木水(庚寅、己卯、甲戌、甲子)。查看天干地支五行对照表。张姓宝宝起名,张姓宝宝起名大全
『4』、可利用姓和名谐音法给新生儿起名
例如：彭飞(谐鹏飞)，李貌(谐礼貌)，甘田(谐甘甜)，从蓉(谐从容)。
『5』、可用按结构形状给新生儿起名
例如：刘祥(都是左右结构，取留住吉祥之意)，王亚(用拆字法的眼光看，此名字意同字的形态，困事难解、好事难散)。
全国有多少人叫皓博这个名字
皓姓，源于姜姓，出自远古东夷族嬴姓已氏首领少皓氏，属于以先祖名号为氏。是中华民族最为古早的姓氏之一。主要分布于辽宁省。
皓[皓、皞、昊、昦，读音作hào(ㄏㄠˋ)]
皓
姓氏渊源
皓（hào）姓源出有：
第一个渊源
源于姜姓，出自远古东夷族嬴姓已氏首领少皓氏，属于以先祖名号为氏。在古代传说中，东夷族的首领为少皓氏，即少昊氏、少皞氏、青阳氏、穷桑氏、金天氏，姓已，名挚。他以鸟形为图腾和官名，是炎帝神农氏的嫡系支族人，为赢姓部落联盟首领。赢姓部落联盟联盟主要有四个大的部落群，分别是：重、该、修、熙，均为少皓氏的叔族。
重，以改制农具为主，称之为“勾芒”，被奉为“木正”。
皓起源
该，以金属加工为主，称之为“薅收”，为“金正”。
修、熙，以治理洪水为主，扩大了对湿地和荒野的垦辟，称之为“玄冥”，奉为“水正”。此后，少皓氏正是通过四叔的辅佐，加强对“木正”、“金正”和“水正”的崇拜，进而创造了东方地区发达的经济、文化和历史。
据史籍《左传》记载：“少皓氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为勾芒，该为薅收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑。”随着黄帝的姬姓部落联盟最终击败姜姓部落联盟，使两大联盟合二为一，成为新的华夏一族。在典籍《国语》中记载的“烈山氏”、“共工氏”部落，在名叫桂的首领领导下，开荒种地，被后人奉为谷物之神——稷，土地之神——社。这些部落首领通过宣传社稷两神作为偶像，号召部落成员紧密团结，发展生产，防治洪水。此后，方有“江山社稷”来表征国家。其后，原来姬姓部落联盟的“火正”和“土正”与原来姜姓部落联盟的“木正”、“金正”、“水正”有机组合，创建了中华民族最原始的自然法则描述——五行学说。后来被称之为中华国魂的道教鼻祖老子李耳演绎为阴阳学说，成为人类自然辩证法和逻辑演绎学的鼻祖。中国道家在诠释这种朴素的自然辩证法则时说道：“五行混一元，一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦相，六十四相变三百八十四卜，三百八十四卜演万万千千。”一元生两仪，就是太极生阴阳。在中国元朝著名数学家朱世杰的专著《四元玉鉴》中也明确阐述：“数一而已，一者万物之所从始。故易一太极也，一而二，二而四，四而八，生生不穷者岂非自然而然之数耶。”显然，中国古代的学者们将阴阳关系即矛盾值或某种逻辑关系创建为构成最基本数制的基础，后人将其用二进制予以表示，并由著名英国诗人拜伦的独生女儿爱达·拉夫拉斯引荐为现代计算机的核心算法。二进制可以任意扩展，进而扩展为其它数制，以表示任何自然数。可见，中华民族在很早的史前就创造并使用了十进制数制以外的二进制数制、八进制数制。其十进制数的小数位应用在西汉时期就已经进位到“分、厘、毫、丝、忽、微、尘、沙、渺、莽、轻、烟”。所谓“微”，就是0.000,001，是10的负6次方，如今称之为“毫微米”，即今人忽悠的“纳米”；而“烟”，就是0.000,000,000,001，是10的负12次方，是物理学上描述光线波长计量单位“埃”的一百倍。这种数量级，在当时世界上的其他国家和民族是根本就想象不出来的。事实上，中华民族在其特有的计算工具算盘和计量工具杆秤上还最早使用了十六进制数制和二五复合进制数制。
到了公元二世纪，中国东汉时期的科学家张衡用算筹最早推算出圆周率π是10的平方根即3.16左右，这个数值虽然不够准确，但比古印度和古阿拉伯的数学家算出同等结果的时间要早四百～六百年。
在公元三世纪，中国的数学家刘徽创造了用割圆术求算圆周率的方法，并算得圆周率为3.14，这在当时是很精确的，在世界数学史上称之为“徽率”，而他用的计算工具就是算筹，最主要的，是刘徽创造了正确求算圆周率的数学方法。
到了公元五世纪，中国东晋南朝著名的科学家祖冲之也用算筹计算出圆周密率的近似值在3.1415926与3.1415927之间，并确定其约率为22/7，密率为355/113，这是当时世界上最精确的圆周率，比中亚西亚的数学家阿尔·卡西在公元1427年和法国数学家弗朗西瓦·韦达在公元1594年得出的同等精度早了上千年。祖冲之在他撰写的数学著作缀书中详细描述了圆周率精确算法、三次方程的解法、以及圆球体积的求算方法等。祖冲之还使用算筹算得地球一回归年(围绕太阳公转一周)的时间为365.2428天，这与当代科学计算的所得相差仅为1.15741秒钟(本书按：此差按铷频标计算)。因而，人们将这个精度的圆周率称为“祖率”，其历法《大明历》称为“祖历”。为了纪念这位对人类作出重大贡献的中国古代科学家，世界天文学家委员会一致决定将月球上一座巨大的环形山命名为祖冲之山，与著名的孔子山对轴相望。在上古时期，就有少皓画八卦、造书契和仓颉造字的传说，少皓氏，就是这种被如今的现代人称之为“自然辩证法则”的缔造者。近来有学者指出：“考古发现的大汶口文化，就是少皓氏集团的文化，淮夷是少皓氏集团的一支，起源于山东地区。”徐夷与淮夷均为赢姓同族，原是东夷族东方少皓氏的后裔分支，说明少皓氏及其后裔皋陶之居地在今山东曲阜、泰安一带。
皓氏，就是少皓氏的后裔传人，以先祖名号为姓氏，称少皓氏，亦称少昊氏、少皞氏，后省文简化为皓氏、昊氏、皞氏。是中华民族最为古早的姓氏之一。
第二个渊源
源于姒姓，出自上古夏禹后裔越国句践属下大夫皓进，属于以先祖名字为氏。皓进，姒姓，是春秋晚期越王句践执政时期(公元前496～前459年)的越国大夫，在著名的东汉学者赵晔撰著的《吴越春秋》中有关于他的记载：“句践大夫皓进。”在越王句践姒菼执在周敬王姬丐(姬匄)二十七年(越王句践四年，吴王夫差三四年，公元前493年)在“夫椒之战”(今太湖)中战败，将入吴国为俘臣之前，曾在周敬王十八年(句践五年，夫差四年，公元前492年)农历5月与诸臣子们有过一次重要的朝堂商议和交代，当时越国大夫皓进曾说：“一心齐志，上与等之，下不违令，动从君命；修德履义，守信温故；临非决疑，君误臣谏，直心不挠；举过列平，不阿亲戚，不私于外，推身致君，终始一分：臣之事也。”皓进之言，成为后世历代帝王君主在外出时，留守的监国重臣所必引用之规范。
在皓进的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称皓氏，或昊氏，世代相传至今。
3得姓始祖
少昊、姒皓进。
4迁徙分布
皓氏是一个多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，以会稽为郡望。
今在辽宁省的沈阳市，浙江省的上虞市，山东省的东营市，日本国等地，有少量皓氏族人分布。
沈阳
5郡望堂号
郡望
会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
堂号
会稽堂：以望立堂，亦称绍兴堂。
我国以2010年11月1日零时为标准时点进行了第六次全国人口普查，从2010年第六次全国人口普查数据库资料得知。
皓博
男：4320
女：501
合计4821人
资料来源：第六次全国人口普查数据库
