我想学习有关风水方面的知识,从那方面开始学起呀!请高人指教!
风水学的基础知识（爱好者必记）－－来自碧天洞主本篇应用的基础知识
伏羲先天卦数：坤一、巽二、离三、兑四、乾九、震八、坎七、艮六。
文王后天卦数：坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九。
后天八卦方位：离南、坎北、震东、兑西，为四正。
乾西北、巽东南、艮东北、坤西南，为四偶。
十二地支在卦：子在坎、丑寅在艮、卯在震、辰巳在巽、
午在离、未申在坤、酉在兑、戌亥在乾。
四时八节在卦：冬至在坎、立春在艮、春分在震、立夏在巽、
夏至在离、立秋在坤、秋分在兑、立冬在乾、
九星本气在卦：一白水星，本宫在坎，属水，旺于冬。
二黑土星，本宫在坤，属土，旺于夏秋之间。
三碧木星，本宫在震，属木，旺于春。
四绿木星，本宫在巽，属木，旺于春夏之间。
五黄土星，位居中央，八方无定位，属土，旺于四季末。
六白金星，本宫在乾，属金，旺于秋冬之间。
七赤金星，本宫在兑，属金，旺于秋。
八白土星，本宫在艮，属土，旺于冬春之间。
九紫火星，本宫在离，属火，旺于夏。
河图先天合局：天一生水，地六成之，一六同宫居北，合成先天水。
地二生火，天七成之，二七同道居南，合成先天火。
天三生木，地八成之，三八为朋居东，合成先天木。
地四生金，天九成之，四九为友居西，合成先天金。
河洛南北合居：（河图之数仅用于洛书单个运盘的坎离两方）
一入中，六到坎，坎宫与中宫合成先天水，六随一而旺。
二入中，七到坎，坎宫与中宫合成先天火，七随二而旺。
三入中，八到坎，坎宫与中宫合成先天木，八随三而旺。
四入中，九到坎，坎宫与中宫合成先天金，九随四而旺。
六入中，一到离，离宫与中宫合成先天水，一随六而旺。
七入中，二到离，离宫与中宫合成先天火，二随七而旺。
八入中，三到离，离宫与中宫合成先天木，三随八而旺。
九入中，四到离，离宫与中宫合成先天金，四随九而旺。
四维八干十二支以成二十四山向：
北方壬子癸、东北丑艮寅、东方甲卯乙、东南辰巽巳、
南方丙午丁、西南未坤申、西方庚酉辛、西北戌乾亥。
八卦对冲：坎离对冲、艮坤对冲、震兑对冲、巽乾对冲。
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行亢乘：水本生木，木旺水缩，木赖水生，水旺木漂。
木本生火，火旺木焚，火赖木生，木旺火灭。
火本生土，土旺火晦，土赖火生，火旺土焦。
金本生水，水旺金沉，水赖金生，金旺水浊。
五行反侮：水本克火，火旺水干，火弱遇水，必为熄灭。
火本克金，金旺火熄，金弱遇火，必为销融。
金本克木，木旺金折，木弱逢金，必为砍折。
木本克土，土旺木埋，土弱逢木，必为倾陷。
土本克水，水旺土流，水弱遇土，必为淤塞。
五行旺相休囚死：当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
四季旺相休囚死：（木）在春旺、冬相、夏休、四季末囚、秋死。
（火）在夏旺、春相、四季末休、秋囚、冬死。
（土）在四季末旺、夏相、秋休、冬囚、春死。
（金）在秋旺、四季末相、冬休、春囚、夏死。
（水）在冬旺、秋相、春休、夏囚、四季末死。
一白水天枢贪狼星、二黑土天璇巨门星、三碧木天玑禄存星、四绿木天权文曲星、五黄土玉衡廉贞星、六白金开阳武曲星、七赤金瑶光破军星、八白土招摇左辅星、九紫火梗河右弼星。
子午卯酉年，阳逆正月起八白（男用876543219876），阴顺正月起七赤（女用789123456789）辰戌丑未年，阳逆正月起五黄，阴顺正月起一白，
寅申巳亥年，阳逆正月起二黑，阴顺正月起四绿。
天元龙：乾、巽、艮、坤为阳，星序顺飞。
子、午、卯、酉为阴，星序逆飞。
地元龙：甲、丙、庚、壬为阳，星序顺飞。
辰、戌、丑、未为阴，星序逆飞。
人元龙：寅、申、巳、亥为阳，星序顺飞。
乙、丁、辛、癸为阴，星序逆飞。
怎么学风水基础知识
1、风水，作为中华民族传统文化之一，可以追溯到远古伏羲时期，至今已沿袭了数千年的历史。风水本为相地之术，也叫地相，古称堪舆术。早期的风水主要是人们依照宇宙变化规律，研究宫殿、住宅、村落、墓地的选址、朝向以及建造方法，以此来达到趋吉避凶的目的。其核心思想是讲求人与自然界的和谐共处，以达到“天人合一”。
2、房屋朝向得旺气则吉，得衰气则凶。在房屋东北方有水（或马路）则是旺财之宅，在西南方有水则是破财之宅。
3、屋相如人相，房屋建造一定要方方正正，切忌有三尖八角。
4、住宅周围不要正对政府机关、医院、配电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
5、房子的光线适中，达到阴阳平衡。则身体好，财运佳。
6、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造厨房及厕所。家庭风水：男人的格局女人的品质。
7、房子忌直冲。大门对着阳台、阳台与窗户相对等均属于大忌。
伏羲创造八卦是指哪些?
易经八卦的文本，应该有两种形式。
伏羲首创易经八卦。伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易经中的易传。
伏羲创造易经八卦，原本只有符号。读作：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。就是我们平常所说的易经八卦的八卦。是生成易经六十四卦的八个主卦。通常称作八经卦。
伏羲就是运用以上这类符号，来表达他对道的认识，对阴阳运动规律的观察、记录与认知的。
伏羲不使用文字，而完全是用符号来表达他伟大绝伦的思想、哲学、文化。几千年来，我们认定的常识是伏羲时代还没有文字。到底是不是这样？是因为人类还没有创造出文字伏羲才不得不使用符号，还是有文字伏羲不用文字而使用符号？
有一次，孔子对他的学生说以后不在传道了。学生说老师如果不传道，我们记录什么？孔子说，你们看，天说话吗，天不说话而道在啊！孔子说，言不尽意。
伏羲不用文字而用完整的符号系统，或许正像孔子能够认识到的那样，道是最难用文字来表达的。
我们知道，伏羲的符号系统的易经八卦乃至六十四卦，是观察的产物，是观察的记录。人类对于观察所得最不失真的记录，或许是描绘与摹写，而不是文字表述。
伏羲是易经八卦的原创者。伏羲的无文字的符号易，被称做先天八卦。文王以后的文字易的出现，被称做后天八卦。先天八卦与后天八卦的区别，不在于卦，在于先与后这两个概念。
要明确的是，在易经理论中，先与后，应该是两个概念，两个哲学意义上的概念。前者是生成、本质、体用意义，后者是被生、现象、结果意义。
三才
阴阳这两个汉字的写法上，或许有些意味。“阴”字是耳朵偏旁加一个月亮的月字，是告诉人们要用耳朵去倾听月亮。常识是月亮或着它的光芒并没有声音，怎么能够去倾听？
伏羲的八卦，你能懂得多少
伏羲八卦即伏羲所发明的八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律，包括修德养性、安民理政的修身治国之道，协和自然、卫护人类的建筑风水学规律，舞刀弄棒、退敌报国、强身健体的武术理论，以动植物入药，通过滋阴壮阳，达到身心和谐，以保护人类健康的中医学理论体系，等等。
