风水学入门基础知识
风水学中的入门基础知识有以下：
风水学入门基础知识
古语有云:“藏风聚气,山环水抱”为风水最佳。
要学习风水,要了解其最基本的概念知识 首先我们要知道在现在家居生活及布局中,是以后天八卦为主,
风水学入门基础知识后天八卦
龙、穴、砂、水、向中的水,是风水的一个重要因素，风水讲究的是一个局,风水的好与坏是要看这个局的好与坏,不可独论。但现在很多人都喜欢独论,只要看到一个点不好就来下结论,定吉凶。
每派风水都各有其特点,也都有其局限性。若想成为真正的风水大家,应取其精华,去其糟粕,兼容并蓄,综合运用。
风水基础入门知识是什么？
一、八宅风水学
八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、 八宅与八卦
分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
三、 宅向与卦象
我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：
1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。
2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。
6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。
8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。
四、命卦与宅卦
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。
1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。
1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。
1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。
1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。
1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。
1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。
1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。
1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。
1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。
1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1939年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。
1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。
1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。
1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。
1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。
1959年，
最简单的风水学基础
有长者请风水先生办事，在临近他家途中，远远看到墓地方向鸟雀惊恐纷飞。
长者对风水先生说：“那边肯定是小孩在树上摘杏呢，我们绕道过去吧，不然惊扰娃娃事小，跌伤一个事就大了。”
风水先生惊异地说：“你家这风水可以不用看了。”
长老很奇怪，就问他为什么。
风水先生告诉他：“你不知道吗？有你这样的用心，必得最上乘的风水。要知道：人间最好的风水是人品！”
最好的风水是人品，无独有偶。我朋友的女儿山师毕业，她除了学韩语，还选修了国际贸易。
在一次面试中，她和另外两个优胜者进入最后一轮，一个是浙大的，已在韩国留学了半年；一个是山大的，也是韩语专业；只有她是山师的。
面试的过程中，她不停地帮助那两个人出主意，找资源，寻答案。
主考官很奇怪，就问她：“你难道不知道是在帮对手吗？任何一个被录取，你就被淘汰！”
可她笑笑说：“我知道啊，可是我觉得这个位置更适合他们。”
“为什么？”“因为他们一个比我有经验，一个比我有能力。你们需要的，就是他们这样的人才。”
最后，主考官经过慎重考虑，当场向她宣布：“我们是需要像他们那样的人才，可更需要你这样的人品！恭喜你，你被录取了！”
工作了一段时间之后，她很快就被调到了人事部。
她不仅相貌平平，而且个子矮小，所以有人很奇怪：“以你这样的资质，这么快就升到人事部，得有多硬的关系呀？”可她笑而不语。
上述两个案例可以看出：风水的第一要素是：人心。也就是佛法说的：心生万法。
正所谓：
一切福田，不离方寸;
从心而觅，感无不通。
【阿弥陀佛，我走过弯路，所以冒昧作答，仅供题主参考！】
如何学风水啊？有经验的前辈请指点下，万分感谢！
★以下资料来源于湖北阴阳地理学府网站★
风水地理中的学问，有研习阳宅者，有研习阴宅者，亦有专注于覆坟断验者，或有实重于造作功用者，然而，最高层学问莫不当属寻龙点穴，得了这个法，你便是入了道。直入地仙境界。寻龙点穴为风水学上最高层功夫，有改天命夺神功，控制山川，扭转乾坤之造化。古往今来，所有发族旺族，达官贵人，富豪巨贾无不是阴宅龙穴大地所催荫发。
然而要掌握这门高层次地学功夫，没有明师实地指点，传授秘诀，绝非轻易之能，古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。万物皆有它的法度与规律。要掌握这门高层次功夫，很关键的一个因素就是师承，有明师言传身教，口传心授，踏迹龙脉山川，千百方圆里龙脉穴情无一一能逃脱法眼。
本堂从03年起率先在国内开设地学界高层班——[风水高层寻龙点穴班]。多年以来以传承、弘扬鄂派风水为已任，从前几期学员学习情况来看，都取得不错的效果。无论在给人点穴还是服务于家族中，均能改天命夺造化。在社会上业界中均取得不错的口碑。
09年5月初夏，这一地学界瞩目关注的高层学术班，于中国易学摇蓝之乡——湖北鄂州迎来了学员们满满的寄望与期盼，15日开班。粉红的初夏，有如无数热爱风水术数学子们诚挚求知的心。
来自四川重庆市丰都县的杨先生，便有幸参加此次班。杨先现年已60多岁，酷爱易学风水，有一些三元风水方面基础，但对寻龙点穴不得法，多年来苦于没有师承，经人介绍后找到我处，参加了为期十二天的专业传承培训。在遵循历代祖训，于大师法坛前，面对堪舆历代祖师灵位，进行了拜师入门仪式，对学员确定了传承辈份，并由玄真子大师取了山号法名。学习过程中，由玄真子大师手把手一对一式，亲传口授，对于行山，辨龙神真性情，究来龙去脉；如何通过水口确定穴场，确定穴位，确定发福代数地力吉凶久短；如何立穴定向，不用罗经，登临一地，吉凶祸福了然于胸；如何穿定来龙，透得地灵旺气；如何造作择日，化煞，趋避，催福禄丁财课，以配合地灵气数；如何消砂，纳水，收山出煞；如何放水分房；以及葬法水法，断地下灵物，风水斗法，点穴秘技等等许多秘法关键进行传授。并对风水防范师法，进行了秘传以加强护身护体，对风水中镇破法门，除奸惩邪进行授秘。同时玄真子大师为了能让学员调动地灵，亦传授了一些实用道法来结合风水功用。学习中，大师循循教诲，并通过在黑板上，沙盘上，实地山中一一演练指导，对学员不解的地方反复讲授、一一剖析。杨先生紧记于心，细心领悟。
玄真子大师并鼓励其要多追寻仙迹，只有在登山过程中，才能知道龙穴砂水如何取舍，怎样发挥作用，再用心思考虑，地理之义便可得其精华了。越看发福发祸之古格越多，越熟就越精。正如杨公劝人覆核古人坟，胜读万卷《撼龙经》的意思。
在通过学习了系统性理论知识后，玄真子大师便带领学员进行实地上山操作。一路实地驱车追踪龙脉，穿梭于村庄乡田间，对龙脉行度，龙法特点，玄真子大师一一给学员指出。杨先生虽年已60多岁，驱车劳顿，跋山涉水，丝毫不觉劳累，登山点穴，乐在其中。用心聆听老师指点。与老师一起寻龙捉脉，谈心中感悟，一路有言笑。追寻到仙鹤饮水穴地，只见鹤嘴伸到湖中，四面环水，静谧澄凝，一片祥和气息升腾，好个大地，令人见识非浅，老师实地指出这是合了天星垣局，为地理秘中之秘。对于发现垣局时一定要守秘天机。接着实地指导了学员点穴，取向，应物等。就这样先后点得了仙鹤饮水，半月衔珠，金佛垂珠，鲤鱼地，莲花地，考察了林彪故居及祖墓、龙脉，考察了鄂州龙脉等等。（考察内容，图片正在整理当中，相关寻龙点穴学习班考察专题文章稍后刊登，敬请关注……）
古云：看书十遍，不如登山一遍。有明师传承指点，一日胜似十年功。杨先生亦坦诚表示：学习一日，胜过他多年来的研习。通过学习，长年来学术迷点困惑得到解决，心中阔然开朗，大有拨开云雾立见青天之感。并且纠正了以前一些错误的认识，颇感现在江湖之流太多，不学无术无真传的太多。对老师的无私传授发自内心的感谢，并邀请去四川做客堪察当地龙脉。言其今后定当多学习、多实践，不辜负老师的教诲。
至此09年5月份寻龙点穴班顺利召开完成，12天的培训时间虽然短暂，但杨先生已受益非浅，终生难忘。玄真子大师热切希望其能在今后的学习当中不断温习、多实践、多运用，将鄂派风水造福于世人，将寻龙点穴功夫造福于民生。也希望能有更多有志于研究地理寻龙点穴者能够精进，为了理想，坚定求知目标方向，孜孜不倦地学习，取得学术上的辉煌，为人类造福。（乾坤堂小玉编辑）
★以上资料来源于湖北阴阳地理学府网站（湖北乾坤堂）★
风水学的基础入门知识
中国风水学是一门大学问。 中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。
那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华。
中国传统文化（或称本土文化）有两条基本线索：一是以儒家为代表，诸子为附庸的主流派；二是以道家为代表，揉和方技术数为知识体系的非主流文化，或称实用文化。考古和地下发现证明，古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代，似是人类共同的原始思维。目前，出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。
中国方技术数，简称方术包括两个方面：一曰术数，是研究宇宙天地为主的知识体系；术数，亦称数术。二曰方技，是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义：一、是指策略、权术，如《韩非子?奸劫弑臣》：“夫奸臣得乘信幸之势，以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术，即指用天干、地支、阴阳、五行等数理，来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术，就是方法、技术；数指宇宙及人事的生灭规则，也可以理解为世事的气数和命运。
术数，作为学科的一个类目，始于西汉。汉成帝颁诏书，重整先秦散失书籍，按学科分类。如《汉书?艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。……于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。”上述史称刘歆《七略》，这是中国最早的图书按学科分类。
《汉书?艺文志》将术数分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。并界定了术数的学科范围：“数术者，皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间，修订《四库全书》时，术数包括：数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看，“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学，即堪舆是术数中的一种，是不争的事实。
术数的发展
筮，也可以叫数卜，是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具，按照一定规则，得出一组数字成为卦，来推测判定事物吉凶变化。
春秋战国时期，术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展，逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，创造了六壬式盘和太一九宫盘（西汉出土文物）。这是中国风水罗盘的早期模式。
学风水哪里专业！
风水培训基地：湖北阴阳地理学府
湖北阴阳地理学府，由湖北乾坤堂组建于07年元月，是国内目前风水教学学科最全面，学术体系最完善的专业风水培训学校。学府拥有严谨正统师承体系、深厚学术承袭渊源背景、学府培训注重民间实用技能，着重风水于社会民生实际应用，风水与现代社会城市发展、人居环境、城市建筑、寻龙丧葬文化充分相结合应用。学府成立以来受到各界关注，引起易学界轰动及广大易学朋友，专家，学者大力支持，承蒙各界关怀及厚爱，已逐渐发展成为高基准、高水准、学术绝对性领先的民间术数教学组织机构。
学府前身为湖北风水网校，依托乾坤堂在地理界中高水准阴阳风水造作实力及深厚术数传承背景，常年对外开展风水教学培训及风水业务。处于业界浪尖的排头兵，压力及挑战共存。值得可喜的是，有无数支持着乾坤堂术数易学研究的各条工作战线上朋友，及广大新老客户们。目前乾坤堂弟子学员已遍及广东、广西、福建、湖南、山东、湖北、黑龙江、吉林、陕西、江西、安徽、江苏、上海、浙江、四川等省市地区及香港、台湾、新加坡等海外。他们分布于各条工作战线上，有从事科学工作的专家学者，有易学专家，周易领域从业人员，有电视台记者及台长，有室设计师，有建筑工程师，有IT技术人员，有企业家老板，有政府部门公务员，有经商，有普通工人，有在校大学学生，有离退休及在职人员，有部级干部，亦有省市各级部门及普通工作人员，年龄最大有69岁仍坚持求学，小至19岁等等。 目前有的从事于易学行业，成为专家学者。
学府目前开设有基础班、三合、九星、玄空、寻龙造葬点穴、择日等多种阳阴二宅风水各科，另外还开设有道法法术班，学府目前班科从基础到高级班均有。学习形式分面授，函授两种，理论结合实践教学。配套有为学员量身定制编写内部教材，全部一手编写，社会无有流通。
学府承诺三十年教学不变，承诺终生指导，解决学员技术问题终生可以随时提出，并得到技术性支持帮助。学府培训人性化，完全亲情化。学员师徒如父子。乾坤堂于业界享有盛誉，手笔留存于大江南北，世世流芳，口碑流传。学府由乾坤堂现任掌门——玄真子亲自执教，学术保持着乾坤堂特色纯正，风水术数传承正统，国内地理研究领先的地位。
附：乾坤堂风水传承辈份谱：乾坤开泰来，阴阳万物生，道玄虚空尽，笑看了无真。玄真子老师为“玄”，本堂学府学员依序为“虚”字辈）
玄真子大师亲自教学
