玄关风水小知识你知道多少
中国城市里的普通住宅，进门处玄关不大，按1㎡考虑，一般会设置鞋柜。主要是因为：
①舒适。进门换鞋不麻烦，可以几秒搞定。
②整洁。鞋子不会铺开一大摊，显得乱糟糟的。
③干净。把鞋底的泥和灰留在换鞋处，而不会带入到室内（如客厅和房间等地方）。
在设计时，会根据不一样的户型、每个家庭的生活习惯来考虑鞋柜的尺寸和样式，并做些针对性的完善和升级，比如设置雨伞位、钥匙位等贴心功能，从而确保玄关处的实用性和美观度。
1按玄关大小进行设计
对于玄关较小的家庭，建议将柜门设计成滑动门，厚度不要太大，容量以能存放15双鞋为宜。另有一种“挂”在墙上的组合型鞋柜，节省空间、造型特别，可以尝试一下。
“挂起来”的鞋柜
相反，如果居室面积较大，可以安装双门、层高和功能齐全的鞋柜，还可单独配换鞋凳（后面会做详细介绍）、雨伞桶等。
2按鞋子数量进行设计
家中的鞋并不全都收纳在入门处，所以设计上最好分两步走：①在玄关处做一个美观、多用的小型鞋柜；②在其他储藏空间，如衣帽间、卧室、阳台等处为鞋预留一些位置，把季节性的及不常穿的鞋收纳在里边。
3按鞋子性质进行设计
如何在有限空间里实现“无限”的收纳任务，鞋柜内部的设计必须非常讲究。而其依据是“家庭成员--男女老少”“鞋子--高矮胖瘦”等，从而决定内部隔板的具体位置。
4按整体的居室风格进行设计
玄关鞋柜是一进门的视觉重点，但也连着其他开放空间。所以在颜色、造型和风格上都需要与整体的居室风格相统一，才能让设计出彩，让人觉得舒服。
保持风格上的统一，即便是在充当隔断的情况下，整体看起来也很协调。
接下来问下非常痛心的问题：每天急急忙忙的出门，你都是扶着墙换鞋的？遇到需要系鞋带的鞋子或者是长筒的靴子，特别难受？
站着易摔、坐地怕凉。奢望不来有人帮你换，就应该优雅地坐着换！
遇见“换鞋柜”
优点：
舒服、防滑耐用、能储物、占地面积小、创意十足、拉风上档次
图片名
▲没有强烈的储物需求，一般直接搁一凳子。
▲做成柜子，刚好嵌入凹位里。矮柜下分两层还能存入4双常用鞋。
▲玄关较短，就设计成左右分布的。
▲玄关宽大的，矮柜就做长一些，竟变成休闲区。
▲有了坐的地，孩子自己穿鞋也不担心。不怕摔不怕着凉的！
▲这种是可移动的矮柜，轻轻一拉一推，也是很方便。
▲想不到它还能充当沙发扶手吧，一物三用，真省money~
▲组合柜体，大气、实用，隔断作用神了。
玄关设计有门道 风水是关键
作为家居中第一道风景，进门就能看到玄关，因此我们在做玄关设计时，不得不去考虑玄关设计中的一些风水禁忌，因为稍不注意，很大程度上会影响到家庭运势。今天小编就给大家讲解在风水学上如何利用玄关设计收到最理想的效果?
一、玄关附近不宜安置镜子
很多人喜欢在玄关的两面墙身安置一块镜子，每当外出前，先照照镜子来整洁仪容，这看起来好像是理所当然的布置，但是根据“门与镜子对冲”的定律，如果每次回到家，一打开自家大门便看到镜子，从而映射出自己的影子，自己不仅容易受到惊吓，最重要的会带来被金属所伤之象，更要提防遇到意外交通事故。
若是打开大门，镜子在大门之后的位置，这是较为理想的玄关设计格局。但如果大门的背墙位正对着厨房门，则要谨慎处理。如果镜子正好对向厨房的灶头，则非常不利女主人，因为灶头代表家中的女主人，镜子的反射的功能，把灶头一增为二，这在某种意义上代表丈夫易有外遇，因此镜子不宜胡乱安置，尤其实在玄关附近，尽量还是不要安置。
二、玄关不宜安装黑色地砖
为了更加清晰地划分厅区和大门玄关区，一些设计师喜欢在玄关铺设花样多多的地砖，但是对于一些暗沉的灰色和黑色地砖，还是少用为妙，广州玄易老师建议宜选用杏色或者米白等色的地砖来装饰玄关区，这些颜色容易给人一种做事积极的感觉。
除此之外，还有一些人喜欢用马赛克拼图地砖，这里需要注意的是不要选择那些“三尖八角”的图案款式，因为在风水学上，尖角容易为住宅带来煞气及身体上一些不必要的损伤，广州玄易老师建议宜选用一些弧形、大圆及充满流线美感的图案，这些图案能够让家宅安稳，顺利度过逆境。
三、玄关不宜添置天花储物柜
如今很多家庭都会在玄关处安置一个半身柜，别看小小的半身柜，用途却很多，半身柜上面可以放置一些钥匙，柜子则可以做鞋柜之用。但是半身柜却会让纳气口变小，所以不宜过分贴近大门，必须要有一尺到一尺半的间隔。
为了合理利用空间，很多人喜欢在玄关处添置天花储物柜，这个不足4平方米空间，储物功效一般，还会使纳气口收窄，实在不建议添置天花储物柜。
四、玄关光线不宜黑沉沉
玄关作为家居住宅最靠近大门的地方，维持这个区域的光亮舒适很重要，如果玄关处自然光线不足，则建议在此处安装灯饰照明，因为灯饰光线灯饰光线柔和，能为家居带来生机勃勃的气息。如果平日阳光普照，玄关光线充足，便没有必要开启玄关灯饰;当日落降临，为了避免玄关处变得黑压压，则建议开启灯饰来做辅助。
因为玄关是家居生活里不可缺少的一份子，作为连接客厅与出、入口之间的一个纽带，所以在做玄关设计的时候可不能马虎。别看玄关这小小的角落，它的风水可关乎着家居运势，好的玄关风水可是能为家居消灾纳福，阻挡霉运进屋呢。
以上就是小编的介绍，希望能够帮到你哦!
风水学的基础入门知识
中国风水学是一门大学问。 中国风水实际是：地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，中国风水中包含着深刻而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘；在现代中国大地上，从皇宫到民宅，从城市到乡村，尚保留着诸多风水古建筑，这是风水的活化石；乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。难道这不值得从事建筑的人研究吗？用现代观点分析，尽管其中包含了许多与现代科技相矛盾的方面，但这是因将近一百多年来间断研究所造成的结果。
那么，中国风水学到底是属于中国传统文化范畴，还是属于实用科学技术？到目前为止，研究者们似乎无法从现代单一学科的角度对它下一个确切的定义。但是，按中国风水学应用的范围来说，则可将其概括为：中国风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。应值得注意的是在中国风水学中同时也掺杂着许多非科学的、落后的及人为的因素，这正是开展中国风水学理论研究的重要课题之一。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。相比之下，随着国门的开放，西方现代建筑在中国遍地开花，只追求具体的、单一建筑宏伟壮丽、或是追求单一形式美，或是追求功能实用，或是追求经济效益，而不顾与地域、自然、历史条件的融合，造就了今天中国从南到北，从东到西的城市趋同性，这将是遗害千古的罪过。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水木乃古建筑理论之精华。
中国传统文化（或称本土文化）有两条基本线索：一是以儒家为代表，诸子为附庸的主流派；二是以道家为代表，揉和方技术数为知识体系的非主流文化，或称实用文化。考古和地下发现证明，古代真正流行的书籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前时代，似是人类共同的原始思维。目前，出现了--“萨满类型”文化是以中国为代表的世界绝大多数地区更具普遍性的世界文化论点。
中国方技术数，简称方术包括两个方面：一曰术数，是研究宇宙天地为主的知识体系；术数，亦称数术。二曰方技，是研究人体为主的知识体系。术数又有两种含义：一、是指策略、权术，如《韩非子?奸劫弑臣》：“夫奸臣得乘信幸之势，以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”二、是指法制、治国之术，即指用天干、地支、阴阳、五行等数理，来推测社会与人事的变化和发展趋向。这里的术，就是方法、技术；数指宇宙及人事的生灭规则，也可以理解为世事的气数和命运。
术数，作为学科的一个类目，始于西汉。汉成帝颁诏书，重整先秦散失书籍，按学科分类。如《汉书?艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。……于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使问子侍中奉车都尉欲卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。”上述史称刘歆《七略》，这是中国最早的图书按学科分类。
《汉书?艺文志》将术数分为六种：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法。并界定了术数的学科范围：“数术者，皆明堂。羲和、史、卜之职也。”至清朝乾隆年间，修订《四库全书》时，术数包括：数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术七类。天文和历法已成为独立学科。从中国学术史上看，“术数”始终作为一个独立学科是客观存在的。中国风水学，即堪舆是术数中的一种，是不争的事实。
术数的发展
筮，也可以叫数卜，是以记数组成卦的方法来进行推测的一种术数方法。如用蓍草或其他可数物为工具，按照一定规则，得出一组数字成为卦，来推测判定事物吉凶变化。
春秋战国时期，术数随着八卦与周易、阴阳五行、星象学、天干地支等的发展，逐步出现星占、筵箪、相阴阳、占梦、占寝兆、攘择等多种形式。其中产生了术数中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，创造了六壬式盘和太一九宫盘（西汉出土文物）。这是中国风水罗盘的早期模式。
风水学入门知识
住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水，婚姻风水等方面。 住宅重精、气、神。住宅的首要功能:阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神--平和与知足。环抱大地，自得其乐--中国的特色。四合院。西方主流:小别墅+花园。宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围。由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。
西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，首选之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。
正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”，主智慧和发展。正北位高，带来运势，利学业，旺财运，又有“家宅靠山”之说，影响家宅的长久运势，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳。
东北之位：卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。
西北、正北及东北三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。
正东之位：卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气，不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生肖的物件摆设。
东南之位：卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。
正南之位：卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，不利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺财旺运。若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。
西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。
正西之位：卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非，西面如高起，风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。
最近装饰设计生意不好，听说很多装饰业的跟广东的玄易老师学风水设计，请问风水与设计如何融合在一起？
玄易老师是我风水设计的师傅，跟玄易老师学习差不多三、四年了，我也算是比较早入门的弟子了。说实话，现在装饰设计面临一个很大的尴尬局面，很多时候，设计师花费很多功夫做好设计，客户请一个风水先生来一看说风水布局不好，设计师就要按照风水先生的要求马不停蹄地去改。现在国内懂设计的很多，可是有多少懂风水呢？懂风水的也有很多，可是又有多少是懂设计的呢？玄易老师既懂设计又懂风水，且把风水跟设计完美的结合在一起。
室内玄关风水知识有哪些
通过大门之后,进门的位置就是玄关。
玄关又称斗室、过厅、门厅。玄关的说法源于日本，因为进屋后先要换上拖鞋和家居服，才能在榻榻米上坐卧，日本人的住宅中是绝对不能少了玄关的。当国内兴起装修热时，人们进屋之后也习惯了换拖鞋和家居服，一个过渡空间开始显得必不可少。
玄关在居室中所占面积虽然不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处。在房间装修中，人们往往最重视客厅的装饰和布置，而忽略对玄关的装饰，其实，在房间的整体设计中，玄关是给人第一印象的地方，是反映主人文化气质的“脸面”。
在现代装修中，玄关注重的是实用和氛围的营造，所体现的是居室主人的文化品位与性格。于是，怎样“精”“巧”结合，成了营造这种氛围的关键与用心之处。玄关设计一定要简洁、明快，做到点、线、面结合，切忌繁缛。
1．玄关的遮掩作用
客厅是一家大小日常聚会的场所，是家庭的活动中心，所以不能太过暴露。在如今的户型设计中，有许多是人站在门外便能将室内看得清清楚楚的，缺乏隐秘性。所以玄关的存在就十分有必要。也就是说，进门后要有一个缓冲的空间，有一个类似影壁的屏风，使得门外的视线不能真视，同时家中的气不致外泄。
玄关是大门与客厅的缓冲地带，起到了基本的遮掩作用。在客厅里会感受到安全性大增，同进也不怕隐私外露。如果大门向着西北或正北，冬天常受凛洌寒风侵袭，就更需要玄关来作遮挡。贴近地面的房屋，往往易被外边的强风和沙尘渗透，设玄关既可防风，亦可防尘，保持室内的温暖和洁净。
2．营造玄关
玄关也有一定的功能要法度。一般天花不宜太高，吊顶部分应相对低一些，高度尺寸应该在 2.5~2.57米和2.62~2.65米之间，或者是更高一点的2.7~2.76米的范围，令家居高度相对有错落变化；吊顶中心位置可嵌入筒灯，让玄关明亮起来。
3．玄关设计要点
（1）天花安置宜高不宜低
玄关顶上的天花若是太低，会有压迫感，属于不吉之兆，象征家人备受压迫，难有出头时日。天花高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。
（2）色调宜轻不宜重
如果天花的颜色比地板深，上重下轻的设计，不仅有失美观而且象征长幼失序，上下不睦。天花板的颜色应较地板浅，上轻下重，才是合理的格局。
（3）灯宜方圆忌三角
有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上用来照明，但避免将灯布置成三角形，最好排列成方型或圆形，象征方正平稳与团圆。
（4）墙壁间格应下实上虚
玄关的下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，透而不漏最为理想。建议采用磨砂玻璃，这样既美观又实用。
（5）间格颜色须深浅适中
玄关的墙壁间格颜色不宜太深，以免色调昏暗没有活力。最理想的颜色组合是：天花板颜色最浅，地板颜色最深，墙壁颜色则介于两者之间，作为上下的调和与过渡。
（6）墙壁间格宜平滑
玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。如以凸出的石块作装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。
（7）地板宜平整
地板平整可令宅运顺畅，也可避免失足摔跤。同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低之分。
（8）玄关地板的图案忌有尖角冲门
玄关地板的图案花样繁多，应选择寓意吉祥的内空，必须避免选用那些多尖角的图案，切忌尖角冲门。
（9）玄关的地板忌太光滑
玄关的地板若十分光滑，从家居安全角度来说并不理想，因为这有或宾客容易滑倒受伤。地下排水管也不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。
（10）设置鞋柜
在玄关放置鞋柜，顺理成章，无论是主，客在此换鞋都很方便。在玄关放置鞋柜需要注意；
①鞋柜不宜太高，鞋柜的高度不宜超过户主身高。
②鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高，鞋子宜藏不宜露。
③鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，根本无好风水可言。
④鞋头宜向上而不宜向下，在摆放鞋子时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味。
⑤鞋柜宜侧不宜中，鞋柜虽然实用，但动粗难登大雅之堂。宜侧不宜中，即指鞋柜不宜摆放在正中位置，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点。
4．玄关装饰
（1）植物的布局
玄关是访客入室所见的第一个区域，在此摆放的植物对整个家庭的外观形象有着至关重要的影响。配合灯光的装点，许多大型植物、树木及盛开的兰花盆栽等设计，都适用于玄关。玄关与客厅可以考虑摆设同种类的植物，使人在视觉上构成一种整体性和互通性。
必须注意的是，摆放在玄关的植物宜以常绿赏叶植物为主，例如，铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等。而有刺的植物如仙人掌、玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，而且玄关植物必须保持常绿，若有枯黄要尽快更换。
岂玄关位于东北方向时，宜以白色为主色调，装饰的花卉也以白色为最佳，照片或装饰画龙点睛白花也可。在玄关处的鞋柜上摆一盆红色鲜花，可为家室招来好运，黄色花利于爱情，橙色花利于旅行，粉色花利于人际关系。
（2）饰物的选择
大许多古代建筑中我们可以发现，古人喜欢摆放狮子、麒麟这些威猛而具有灵性的猛兽在家宅门口，作为住宅的守护神。现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往会受到诸多限制，但摆在玄关内，而向大门之处，同样也可起到护宅之效。
不少人家喜欢在玄关摆放客种动物造型的工艺品，但不可与户主的生肖相冲。
十二生肖相冲的情况如下：
生肖属鼠——忌马 生肖属马——忌鼠
生肖属牛——忌羊 生肖属羊——忌牛
生肖属虎——忌猴 生消属猴——忌虎
生肖属兔——忌鸡 生肖属鸡——忌兔
生肖属龙——忌狗 生消属狗——忌龙
生肖属蛇——忌猪 生肖属猪——忌蛇
（3）玄关镜片的安装
在玄关安镜可作为进出时整理仪表之用，更能令空间显得更为宽阔、明亮。但镜子不能对正大门，玄关顶上也不宜张贴镜片，若一进门，招头就可见自己的倒影，便有头下脚上，乾坤颠倒之感。
