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贵州风水知识(贵州省政府的风水)

2022-07-26 风水

看看贵州风水在那些

第一名,当然是省会贵阳市。风水确实好,红色部分是山脉,蓝色部分是河流(下同)贵阳市处于几条山脉的交汇处,中间恰好形成一个盆地,在古代这里叫“格洛格桑”就取名叫格洛格桑盆地吧,几条河流在此交汇,可谓藏风聚气,山清水秀。是个理想的建城地址,不过随着城市的建设,很多山脉河流已经消失了,但是整体风貌还在。

贵州风水土话腊肉把把什么意思

腊肉把把——土话。用柴火薰制的猪肉干,因薰制月份在冬季,主要是腊月,所以叫腊肉。腊肉疤疤是土话。

贵州的龙脉在哪里?

贵州遵义海龙屯有"龙脉",海龙屯众山簇拥,峡谷幽深,龙岩山高耸入云,峡谷中有白沙水,方圆约5公里,四周有铜柱关、铁柱关、飞龙关、飞风关、朝天关、飞虎关、万安关、西关、云凤楼,以及水牢、金库、银库、火药池、绣花楼、校场坝、采石场等遗址,它集关山之雄、沟壑之险、溪谷之秀,以气势恢弘和关隘险峻而著称。坐落在“龙脉”之上的海龙屯,确实有着福禄吉祥之气。值得一提的是,海龙屯在2015年7月被列入“世界文化遗产”名录,它已成为我国目前保存最完整的军事古堡,也是世界上最完整的中世纪军事城堡之一,是黔北的重要人文景观。越来越多的游人慕名而来,在这块“风水宝地”上,为个人的生活、家庭、事业、学业等,收集、酝酿各种吉祥之兆。

如何看坟墓风水

寻龙点穴看向首, ?生老病死,难逃宿命,祖先入土为安,入福地为安,因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿,有不可估量的影响;好坟风水宝地难寻,如何利用风水知识寻得一块好穴呢?看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上,我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水,可以寻找到好的穴位,吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。 水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的。出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理,婆说婆有理,出现极其混乱真假难分,一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤,重者家破人亡,所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假,否则会害人害已,危害社会,造成不可挽救的严重后果,总而言之,以上这些水法应验情度极低。 看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物!看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。 1、靠山近水 山主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚。石为山这骨,水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以前人云:有山无水休寻地,来看山时先看水。 2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴 左青龙右白虎,前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就是在这个盆地里。 3、屈曲蜿蜒 直则冲,曲则顺。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局。 4、明堂开阔 登山看水口,入穴看明堂。明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。 5、坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。 1.决定你出生时的阴宅风水 一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水。有些四世同堂的人,老爷爷还健在,就得分析上一代的坟墓风水了。这时决定你出生时的阴宅风水的影响。而老爷爷、爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气,包括你的配偶和子孙。爷爷如果在你出生前死亡,那么对你的影响最大。 2.有些老爷爷死亡早,离自己相距五六十年,那么就属于远水,由于时间还不算久远,对后世影响的作用力还较强,就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。 3.有些人物的风水磁场十分强烈,可以影响后世人几百年或几千年,主要为大正派人物和大反派人物,主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟人、大恶人、祭奠成神仙的先人和古人。仔细分析它的风水,便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。

贵州风水宝地出大人物

风水宝地如何寻找

为什么要给先人找一个风水宝地呢?

葬经说:生者去世后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。

那么。风水宝地有没有呢?有,但不是很多。如何找到呢?

龙 说

龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣

根据这个说法,现代人总结出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。

在寻龙点穴中,大家听到最多的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。

中国是个多山的国家,许多的大山大水,自然形成了非常形象的中国龙,那么,所有形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,主要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。

龙气,在所有的寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中,也没有说明如何看。为什么呢?这就是中国的传统,这就是秘密。为什么呢?有两点,1,是秘密不能外传,所有外国人都想知道,但是,他们永远不会知道。2,风水师在找到真龙气点的那一刻,才感觉到中国龙的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了,领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少,你就用多少,并且不可外传,这就是老师的原话。

正因为是秘密,后来人就把他神话了,秘密化了,或者白话了。

风水法术:何为”种生基“?

“种生基呀,种生基,改运延寿种生基”。

在风水江湖中,不少大师这么吆喝。很多以为懂风水的人,都当那是一个传统风水实务。

宣传种生基改运延寿的人,经常挂在嘴边的案例,是港澳台名人明星种生基,如何如何的好,有的还有生基照片作证。

这些图片,都是各路风水大神提供在网络上的,笔者怀疑十有九假。因为,这些生基状,与这些名人的身份不相称。为什么网络有人爱做假,你懂的。即使当真,逐个来盘点,就会发现:有的病重,要死,生基也不管用。有的星图暗淡,生基也不见发光。有的输定官司,生基也赢不了。

忽然还发现,大名鼎鼎的种生基大师,也没走好运,官司缠身,被人追数。

这种生基,是个什么的玩意?其实,那是一种打着传统风水旗号的,求求拜拜烧烧,挖地埋玩意的法术。

种生基,根本不是传统风水实务。如果说那也是个传统,确实是一种历史悠久的以风水为名的,“拜山神”法术,典型的假风水。跟平常人拜神一个道理,灵验的算你走运,不灵验的算你倒霉,别埋怨神。好了,这不是本文重点。

重点是,揭示:为什么说,种生基不是传统风水下的蛋?

三个理由,直下到底:

一,从古至今,没有一个传统风水高人,在论述传统风水中,说过“种生基”,更别提这玩儿是传统风水实务。从最早的“三经”开始,到“葬书”,到后来的公公等等。没有一个人提过半个字。而从历史上看,提“种生基”的,玩种生基的,都是些道公道婆,根本不是传统风水餐桌边的人。这个,不服的,可以去看看书啊,“书中自有黄金屋”,只是别拿那些地摊假书来当真。

二,为什么古代风水高人,都没提及这种生基的玩意?问题来了,传统阴宅风水的基础来了,“骨葬生气”。也就是说,这阴宅风水,是因为用骨头埋到有生气的地穴里,后人才能取得的。好了,重点也来了,骨头,骨头是阴宅风水作用的媒介。没有骨头,就像煮饭没了米,只有水,喝水能当饭吗?干脆顺带说骨灰,为什么古人也没提到骨灰有阴宅风水作用?按传统迷信说,体一遇火,魂就离体。按科学的说,高温下的骨灰,连DNA都找不到了,能起什么作用?那,种生基用的啥?比骨灰都不如,能叫啥阴宅风水吗?!

三,看事实。阴宅风水的好坏,看风水的自然环境,是好就好,是坏就坏,黑白清楚,展现分明。而种生基,本来就不是传统阴宅风水的干活,是拜山神的玩意,这好和坏,跟风水自然环境无关。其效果和胜算的机率,跟进庙里拜拜,同论。这个不服的,可以去问种生基的大师:做了几个生基,效果好的有几个?而且你还要去逐个落实事实真假,不然偏听偏信不行的呀。

值得多一笔的是:江湖上一些风水大师,连种生基与传统风水的区别都不懂,将两者混为一谈,误导了大众。个别风水初哥,甚至到处自埋生基求好运。贵州有个风水爱好者,一埋,连工作都丢了;广西有个开诊所的年轻医生,也是风水学习班里出来的,连做自己几处生基,结果人都疯掉了,医院都治疗不好,最后还是把那些生基拔掉推平,人才变正常了。

说种生基是传统风水实务,显然,那是骗人不懂无知。但是,作为一种历史悠久的江湖法术,有人说,有人信,“姜太公钓鱼愿者上钩”,那就是各自的事情了,其他人确实管不着。

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