李铭泽 男孩儿名字怎么样
此名字不好，得0分吧。八字是人生的先天命运，临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。此名字的卦象表达式76.1起得后天命运的卦象是《山水蒙》之《山泽损》是周易六十四卦中的下下之卦，是很不好的卦象。虽然不是六冲卦，但是得到此卦象一生迷蒙、头脑不清醒，学习、工作迷茫不知所措、职位飘忽不定、就是有权力也动荡不稳定。但是还不止于此，而且还有损伤之患。是糟糕到了极点的卦象。工作、职位、权力将会举步唯艰，四处碰壁。甚至会走向犯罪的道路。有很多贪官就是这样的卦象被判刑。有很多实例验证了的。在这里不便多说。建议另外起一个名字吧。二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。 有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名，此法乱编出来还不到两百年。还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准！ 有人认为名字影响人生命运有限，这是一个特大错误，如果你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有这样一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。 例如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比而从之。以一人而抚万邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。所以，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。按照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制，使他走向了反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。在此是不能多说的。大家是聪明人，不用我多说。我本来不应该泄露天机，但是不忍心悲剧一再发生。祝您好运！
取名 姓:李:2009 年2月4日(农历1月初十)3点50分出生,请帮忙起名
2009己丑流年到来，很多牛宝宝也即将降临人世。小父母们又将面临一个新的问题：应该怎样给新生的牛宝宝起个好名字？
首先我们要了解此年生人的特点。2009己丑年，适逢建国60周年，与1949年的干支一样。若从五行来看，天干己与地支丑，五行都是属土，而且是阴土，预示此年五行之中，土比较旺相，是一个名副其实的“土年”。若从纳音来看，与08年一样，为“霹雳火”，因此也有人按纳音把此年生人称为“火命”。不过这个纳音对人生命运影响不大，若说有一定影响，那得结合此年生人的年月日时八字来具体分析，如果此八字正好需要火，则此纳音会起一定的辅助作用；如果此八字忌讳火，那此纳音就会起一定的不良作用了。
民间俗称的什么“火命”、“木命”、“金命”、“土命”、“水命”，其实指的是纳音年命。比如1982和1983年生人，年命纳音是“大海水”，就可称为“水命”；1984和1985年生人，年命纳音是“海中金”，就可称为“金命”……等等。可见“火命”、“木命”……等，并不是可以随便乱叫的，而是由当年的纳音来决定的。
前些年，有人利用世人的“拜金”意识，颠倒黑白，张冠李戴，任何年份都冠以“金”字，硬把纳音为“泉中水”的04甲申年和05乙酉年说成“金猴”、“金鸡”；硬把纳音五行为“屋上土”的06丙戌年和07丁亥年说成“金狗”、“金猪”；硬把纳音五行为“霹雳火”的08戊子年说成“金鼠”，扰乱视听，愚弄民众，从而实现某些商业目的。
幸好，经过几年艰苦的纠正，再也没有人跳出来说09年是“金牛”了。中国的民俗与历法，再也不会被人为因素左右了。
2009己丑年生人，生肖属牛，民俗认为此年生人，“为人口快心直，通文艺有才能，衣禄不少，男女有再娶、花烛重明之嫌，后来夫妻和睦，百老谐年，晚年发福之命。”
从五行上看，因为此年干支皆为土，互助不相克，表示此年大的五行气场还是比较和谐的，而牛历来又是与土地密不可分的，所以此年出生的牛宝宝尽管性格有些固执倔强，但却勤劳朴实，厚重兴家，有技艺专长，运势比较平顺。因配偶宫为比劫，也表明夫妻感情虽深，但却经常争吵，影响到婚姻和睦。这些也印证民俗的说法有一定道理。
根据09年生人的这些特点，应该怎样为牛宝宝策划一个有助人生运势的好名字呢？现在起名的方法多而杂乱，令人眼花缭乱，父母们往往不知何去何从。那么应该如何来鉴别这些起名方法的优劣，从中选择一种比较科学正确的方法呢？
第一，随心所欲起名法。这种方法虽也古已有之，但文革时期是最兴盛的，至今在一些“不迷信”的人中，还是方兴未艾。就是不分青红皂白，不考虑命理与数理因素，完全根据父母的志趣意愿，随心所欲给孩子起名。其优点是自由自在，也不受任何框框限制，想叫什么都行。缺点是不负责任，起出的名字吉凶未卜，碰巧与八字五行相符，有助人生运势，也可能与八字五行相反，损害人生运势。
第二，根据生肖起名法。这种方法虽也讲究格局数理，但仅以生肖五行为根据，与此生肖五行相合或相生的汉字就可以采用，而与此生肖五行不合或相克的汉字就不可以采用。比如：牛的生肖为丑土，子与丑**，所以凡是带“子”偏旁部首的字都可采用，而“子”的五行属水，如果这个宝宝的命里忌讳水的话，那岂不是补上了忌讳的五行？而午与丑六害，所以凡是带“午”偏旁部首的字就不可用，假如宝宝的命里需用火的话，那岂不是不可以用带“午”与带“火”的字来补火了？所以可见这种生肖起名的方法多半是迷信的，而不符合自然规律的。当然，也有可能瞎猫碰到死老鼠，巧好补上了需用的五行的。但这只是盲目幸运，而没有把握的。
第三，五格数理起名法。这种方法不考虑八字五行用忌，只讲格局数理吉祥与否，即便是数理与汉字也不讲五行生克，有的形成天、人、地三才相克，或不利事业，或不利婚姻，或不利健康等，所以是没法与八字五行配套的，是无助人生运势，甚至是有损人生运势的，因而也是不可取的。
第四，汉字五行起名法。这种方法是古人一直采用的，在五格数理没传到中国来以前，古人们多是采用这种方法起名的。谁家生了孩子，便去找村里识文断字的老先生看看八字，看需要什么五行，就从汉字上去补之。这种方法虽然也考虑到八字五行用忌，但不采用格局数理，只讲汉字五行与八字五行配套，所起出的名字，从汉字上看，的确是补上了八字喜用五行，但格局数理上却不一定补上八字喜用的五行，甚至是数理五行恰好补反了，与八字五行相克；有的甚至数理之间相克，因而不利人生运势。所以这种方法也是比较片面的。
第五，八字数理起名法。这种方法的特点，是根据八字五行喜忌，结合格局数理，赋予文化内涵。起名的过程具体可分为三个步骤：
其一，首先需要全面分析宝宝的生辰八字（而不是只根据一个生肖，因为生肖仅是生辰八字之中的一个年支），确定需用什么样的五行。其二，再设计与这个五行配套的最佳的格局数理，数理不但吉祥，五行符合八字所需，而且不能相克。其三，最后配以相应的汉字，汉字的选配上，不但五行与八字需用相符，汉字之间也不能相克，而且力求意义美好，富于文化内涵，有极强的潜在诱导作用。
经过对比分析我们不难看出，前四种起名方法都不同程度地存在一定的局限性，而第五种八字数理起名法，则集成了前面几种起名方法的优点，克服了它们存在的缺点，是因人而宜的，因而是最科学实用的，所以也是最有助于宝宝的人生运势的。
还有一个误区，宝宝的父母们一定要注意。就是常听人说宝宝命里缺什么，然后就在起名时补什么，这种观点也是不科学的。现在的八字中有很多五行不全的，有的缺金，有的缺木，有的缺水，有的缺火，而命中需用的五行，不是按缺否来判断的，而是看日主在整个八字中的五行旺衰状态来确定的。如果命中缺木，而八字正好需用木，缺之不吉，会在该木所代表的方面应凶，那就需要补木；反之，如果命中忌讳木，而八字正好缺了木，缺了忌讳的五行，会在木所代表的方面应大吉，缺了忌讳的木，本来是好事，但你又在姓名中给补上了忌讳的东西，你说是应吉还是应凶呢？
所以命中所缺的五行，有可能是需用的，那就需要补；而命中所缺的五行，则有可能是忌讳的，那就不能盲目去补。这是一个辩证关系，不是每个起名师都能懂得的。
具体到牛宝宝来讲，虽然生于“霹雳火”的己丑年，但并不表示其命中就是土旺或火旺。要看牛宝宝命中五行旺衰，这就需要详测其生辰八字，根据日主在年月日时八个字中的旺弱状态，来确定宝宝需用什么样的五行。如果需用水、木，那就设计水木较旺的格局数理；如果需用木、火，那就设计木火较旺的格局数理；如果需用火、土，那就设计火土较旺的格局数理；如果需用土、金，那就设计土金较旺的格局数理；如果需用金、水，那就设计金水较旺的格局数理……，然后再根据这些格局数理的要求，去选配相应的汉字，并赋予父母希望与文化内涵。在起名时还要兼顾音声韵律等因素，力求名字既有助人生运势，又好看好听，优美悦耳。
在选配汉字时，还在兼顾到牛宝宝的性格特点。因为相对来看，牛宝宝性格比较固执一些，所以应尽量选配比较活泼灵动的汉字，来调适宝宝的性格。
同时，起名时还要回避与长辈名字相同的汉字。也要根据宝宝的五行需忌，注意回避一些与宝宝生肖犯“刑、冲、克、害”的字。如果宝宝忌火，那就尽量不要采用带火的汉字；如果宝宝忌水，那就尽量不要选择带水的汉字……，其余以此类推。
那么还有哪些字与丑牛宝宝犯克呢？比如偏旁部首带“羊”、“未”和“犬”的字，这些字会与丑牛构成“冲、刑”，会有损运势与健康，因而还是回避为好。
此外，现在虽然起名机构很多，起名师水平也很高，但都不同程度存在知识结构不够全面的问题。起名是一项多学科结合的复杂工程，牵涉到命理、生肖、五行、五格、汉字、哲学、文学、历史、音律等诸多方面，而真正具备这种全面素质的起名师是廖若晨星的，有时起出的名字难免存在这样或那样的不足，因而很难令家长完全满意。针对这些问题，故建议家长参与起名过程，不但可以了解起名的实质，而且也可实践自己的观点与意愿。
其实现在的小父母文化素质都已经不低了，多数都是专科或本科以上的学历，主要欠缺的是命理五行知识。故可以把命理师的易学知识与自己的文化知识有机地结合起来，运用到起名过程中去。方法是：
第一，在你精通五格数理的前提下，可请命理师为你把脉，测算宝宝的生辰八字需用什么五行，你再根据宝宝的姓氏与需用五行的特点，设计出与八字五行配套的格局数理，然后再运用自己的文化知识加上个人意愿，选配相应的汉字。
第二，如果你不懂五格数理，那就要请命理师一并为你测准八字需用的五行、设计好格局数理，然后你只根据自己的意愿，运用文化知识去选配相应的汉字就可以了。
第三，如果你既不懂命理，也不懂数理，也欠缺文化素养，或者完全信任起名师，那你可以向起名师表明你的意愿，提供一些你比较喜欢或需要回避的汉字，剩下的事由他来完成就行了，这也算是一个参与之举。
以上三种类型的参与方法，整个过程公开、互动、兼顾，所起出的名字也就比较满意了。当然，这些起名方法，不但适用于牛宝宝，同样也适用于其他宝宝，也适用于儿童或成年人的改名。
还有一个问题，名字起好以后，可以分别征求有关长辈的意见，而不能开家庭或亲友会议讨论，因为起名是一项非常专业的学问，牵涉到很多学科，尤其是命理五行等，这些知识不是普通人都能懂得的，但每个人都想说了算，公说公有理，婆说婆有理，最终会形成莫衷一是、难以确定的局面，因而他们的个人意见可以尊重，但仅供参考而不能当作圣旨。新生宝宝名字的最终决定权，是法律赋予小父母的，所以一定要掌握在小父母手里，而不能轻易放弃。
看完了这篇文章，有些小父母们可能要感叹了：唉，想不到为宝宝起个名字，竟有这么多讲究，竟有这么复杂！笔者也是深有同感！如果你相信命理的话，那就只能经过这些麻烦的程序；如果你不信命理的话，那则无须受这些条条框框的约束，完全可以随心所欲地为宝宝起名。信与不信，这是法律赋予你的自由，为宝宝起个好名字，也是你应尽的义务！命运其实就是如此这般地掌握在你的手中！
起名李铭泽好还是李铭润好
博文：通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
严复说：“一名之立，旬月踟躅”，可见取名之难。虽说难，但给宝宝构思一个高雅优美的名字，妙如诗美如画醇如酒；如春风化雨，润物无声；如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息，沁人心脾，新人耳目，不仅令人回味，使人难忘，更不知不觉间清洗孩子的心灵，熏陶孩子的情操。祝愿你早日为宝宝取得好名！
李铭泽的名字寓意
李铭泽的名字寓意是铭记恩泽，要时刻感恩。记住养育了自己的父母、这片大地、社会、还有一切对自己有帮助的人，然后有朝一日需要回报回去。铭的五行属金、泽字的五行属水。
李铭泽的名字寓意
铭的字义是铸、写、或者刻在器物上记述自己的生平或者是一些作为警惕自己的文字。
泽的字义是指水或者是水草聚集的低洼地区，也可以引申为雨露，因为雨水是滋养万物的，所以也可以引申为恩惠、恩泽的意思。
铭泽，作为名字使用也寓意着父母希望自己的孩子可以不要忘本。
