搬家有什么风水讲究？
1、要选适宜搬家的“良辰美景”。择日可以参看“每日通胜”；凡通胜内记载之: 驿马, 天马,德合, 开日, 成日，天赦 ,天愿, 四相, 时德, 民日, 月恩等等最宜搬迁。 注意切忌通胜内记载之: 四废, 五墓,四离，破日, 平日, 收日, 闭日, 四绝，往亡, 归忌, 天吏, 大时, 月厌, 月刑,三煞等日。另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另择日。在此基础上找出当天的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。通常情况下要选择白天搬家。否则夜间搬家可能影响你的运气。
2、选择新枕头搬家。位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。按照个人的床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。
3、入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉。以次去掉邪气，尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。
4、特别提醒：如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。
5、入住当天，一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆（厨房、卫生间等）, 开启水龙头, 要细水慢流；因为细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹，有风生水起之意头。
6、搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有168元的信封，取其“一路发”之意。
7、如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡。
8、搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、尤其是不要漫骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。
9、搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。
10、搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。
其他拜神烧香的仪式可按照各地不同而有选择进行，衷心希望各位搬家的朋友乔迁之喜、万事如意。
搬迁前可以在进屋前扔两个铜钱在地上,或在门口插柱香,(与门口土地活络关系,呵呵)没有铜钱也可以用硬币,叫听见铜钱响,起招财进门的意思.
求高手解答房间财位及风水知识
每年的风水方位是不同的，根据【2013蛇年飞星方位】，浅析吉位如下：
正北方（一白）
在蛇年，一白贪狼星飞临正北方，贪狼星主升官晋爵，故有升职、远方赴任、贵人指引的意思，同时一白贪狼星亦有提升人缘和桃花的力量，流年运势强劲的生肖，如鸡、牛、猴、虎、狗，在正北方巧妙运用风水布局，必能有吉庆欢喜事发生，运势欠旺的生肖，工作上可得贵人助力，健康上身心康泰。
运用方法：在正北方摆放「淘运阁象上守福」石雕摆件，可带来不可思议的工作和读书运，提升宅内人财运、升职、旅游及进修机会。
东北方（八白）
在蛇年，八白辅星飞临东北，此星是三吉星之首，在八运中是最旺之紫白星，主宰人运财富，又称为财星，此八白星除主管财富、财运外，亦能招来吉庆，如创业、添丁、置业及婚姻嫁娶等。
运用方法：在本年八白财星飞临之东北方，摆放一对白色的「淘运阁三蟾献财」石雕，但必须避免在此方摆放植物或盆栽，否则自讨苦吃。对养鱼有兴趣的朋友，亦可在蛇年东北财位上摆放鱼缸、风水轮或其他流水设计，催旺财气，大发财福。
西北方（六白）
在蛇年，六白武曲星飞临西北方。武曲是吉星之一，主有贵人扶持提拔、升职及其他吉利蕴藏，伺机而发，但武曲星亦是一阳刚之星，在蛇年之正月、四月、六月和八月，会对家中老人家不利，故须要有适当的风水配合，以减轻长者及宅主人的健康变化。
趋吉避凶方法：在大厅或卧室摆放一个「淘运阁明咒葫芦」，既可减轻对老人家的不利影响，也能使家中老少平安，并且有提升贵人助力、长者及上司爱戴及支持之力。
东南方（四绿）
在蛇年，四绿文曲星飞临东南方。四绿文曲星俗称文昌星，主文学、科名显贵、学业优秀，并能提升人缘运及姻缘运。由于文曲星在蛇年与太岁同坐，有意在工作或学业上求取独占鳌头、名利双收的朋友，就要好好运用这个东南文昌位了。
运用方法：在大厅或卧室之东南方挂一个「淘运阁文昌锦囊」，有助提升工作发展，甚至带来突破。由于东南方亦是蛇年之太岁方，故切勿动土、修造，否则亦是有凶无吉。
参考资料：
为什么骑驴赴任，为官的姿态？
为官者的姿态多种多样。俗话说：“新官上任三把火”，要以怎样的姿态面世，是赴任时最应考虑的事。
同是为官者，但是每个人做官的原则不同，处世方式也不同。清官和贪官之问的区别从日常生活中就可见一二。
乾隆三十四年(1769年)，荫生出身的刘墉，蒙乾隆的皇恩，御笔亲点金陵江宁知府。
刘墉以钦命紧急，不敢怠慢，即刻起程去金陵江宁府上任，且没携带家眷，只带一名随从名叫张禄。爷儿两个乔装打扮，张碌肩扛着被套，一直出了海岱门，往西一拐，顺着城根，又到了宣武门，复过了吊桥，往南直到菜市门，往西一拐，顺着大街，又出了彰义门，门脸上雇了两个毛驴，爷儿俩骑上了大路。
一路上，经良乡，过涿州，越河间，跨德州，在包庄王家营上船，渡过黄河又登程。
江宁府的书吏三班人等，自从接着转牌，说乾隆御笔亲点江宁府的知府刘墉，不日到任，众人天天在接官亭坐等闲谈，等候新官上任。
这一天众官吏正在等候，忽见两个人骑着毛驴迎面而来。众衙役一见齐声断喝：“还往哪走?这是接新官的所在。再往前走，仔细把驴腿打折!”
后面的张禄见状道：“胡说!这就是你们江宁府府台刘大人。”
众人听说是刘大人，吓得跪倒在地说：“卑职等迎接来迟，在大人的台前请罪。”
刘墉一摆手，众官吏等都后面跟随，立即来到接官亭上。刘墉下了毛驴，赶脚的看着眼前的情形，心想：“怪不得雇驴时也不讲价，我说这个买卖把我吓住咧!谁知道是拿定我的官驴了!”
想罢上前接驴，回头就走。刘墉见赶脚的钱也不要，拉驴而去，就知是他不敢来要钱。于是忙叫张禄：“先给他的驴钱，他是个穷老百姓，不可白骑他的驴。”“是。”张禄高声喊叫，“赶脚人回来，大人有赏。”赶脚的闻听大人有赏，连忙跑回来。张禄拿了一吊钱，递与那人。那人叩头谢赏而去。
刘墉随即乘官轿直往府衙而去。轿子一直到了后堂，刘墉吩咐张禄传出话去：“今日天色已晚，明日早堂受印，升堂办事。”众官吏役人等散去。
刘墉知众官吏已散去，随即吩咐：“张禄，把咱们爷儿俩剩的干粮拿出来。”
“是。”张禄从被套里面掏出来从京里带去吃剩下的两个硬面饽饽，还有路上吃不了的叉子火烧。
刘墉又吩咐：“张禄，你去告诉厨役，官员送的下程饭食，咱们全都不要。你拿咱们的钱，买他三十钱稻米，煮点粥，搭着这两个干粮，算一顿饭。”张禄照言而办。
刘墉这种自给自足的做法，自然是给地方官一个警醒。而也正是因为他的独树一帜，使得属下官员皆知道自己的上级是个有个性的人，做事也都带着几分小心。
所谓处世，就是在需要变通和妥协的时候要能做到忍耐，在不需要的时候，也要努力保持真我。不为迎合世人的庸俗观念而改变自己的生活方式，光是这一点就是我们应该学习的地方。
古代新官上任要什么程序
现在，我们买东西有使用说明，参赛有赛事须知。古代官员初次上任，也喜欢买些“官箴”之类的必读书籍，它类似于“当官须知”，原是规劝为官者的一些原则与规范，后来逐渐演化为带有自我约束功能的修身准则。《鉴史问廉》有哪些值得当下官员学习的 “官箴”呢？
“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”——《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》
【典出】《清史稿·孙嘉淦》
【释义】侍奉国君忠诚而不自我炫耀，对待同僚尊重而不骄傲自大；不争权夺势，不追逐功名；办事务求兴利去弊，说话务求简明扼要，不结党营私，不收外财，保持清正廉洁。
【评论】孙嘉淦原是清朝犯颜直谏之臣，时人赞美他颇有魏征“耻君不及尧舜，以谏诤为己任”的遗风。他的《居官八约》只有短短42个字，却概括了事君、共人、避争、藏功、止事、要言、守独、清廉等诸多内容，被后人看成是为官做人的八项基本准则。当然，这“后人”中也包括我们，尤其是身居高位者，居官八约，逐条对照，您能“约”上几条？
“皇天无亲，惟德是辅。”——《鉴史问廉》第四集《道德之择》
【典出】《尚书·蔡仲之命》
【原文】“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。尔其戒哉！”
【释义】上天是不亲近谁的，只辅佐有德之人；民心是无常的，只怀念仁爱的君主。为善的方法不同，都归于治理；为恶的方法不同，但都归于混乱。你要谨慎戒惧啊！
【评论】这是周成王分封堂兄蔡仲到蔡国时，勉励他仁爱人民、施行德政时所说的一段话。话虽不长，却点出了千百年来为政者始终逃不脱的话题——德政与民心。延至今天，我们讲官德，讲联系群众，不厌其详，不厌其细，就是因为我们很需要德政，需要真正的为民服务。别没事净整些“讨薪死”“征地死”“拆迁死”“派出所死”“上访死”……百姓要的是德政，真不是死亡！
“清慎勤”——《鉴史问廉》第四集《道德之择》
【典出】宋·吕本中《官箴》
【原文】当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
【释义】为官的法则，只有三项，即清廉、谨慎、勤勉。明白了这三项法则，就可以永保俸禄爵位，可以远离耻辱，可以得到上司的赏识，还可以得到部下的爱戴。
【评论】“清慎勤”这三个字作为当官之法，最早由南宋理学思想家、文学家、名士吕本中提出，被历代官员奉为金科玉律，可谓为官之天下第一箴言。
但现在，这三个字似乎不大需要普及了，一些官员早已深得其“妙”：就说“清”吧，镜头面前，反腐啥的整天喊得震天响，这表面的“清”让百姓都以为遇到天下第一清官了，谁知道话音儿没落就被纪委带走了；就说“慎”字吧，天天反腐之余，偌大个官儿穿得像农民，骑个小破自行车，但家里的钞票却摞成堆，捞钱的行为够谨慎了吧；再说说“勤”，不能不佩服他们的确很“勤奋”，以每天几万几十万的速度捞钱，他说自己第二“勤”，别人都不好意思争第一。我要说的是，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。领导，您真误会这三个字了。让管教同志们辛苦些，在“号子”里再给你们普及几遍。
一官府生辰，吏曹间其属鼠，醵黄金铸一鼠为寿。官寿日：“汝知奶奶生辰亦在目下乎？奶奶是属牛的。” 意思
贪官的三种类型:一是“迫不及待型”。《广笑府·新官赴任问例》中记述，一新官问吏胥：“作官事体如何？”吏曰：“一年要清，二年半清，三年便混。”新官叹曰：“哎，教我如何熬得这三年。”从新官短言中的一个“熬”字，就道出其欲贪的焦灼心情。二是“贪得无厌型”。《笑府》中载，一官府生辰，吏曹闻其属鼠，醵黄金铸一鼠为寿。官喜曰：“汝知奶奶生辰亦在日下乎？奶奶是属牛的。”这贪官得了一只“金鼠”还不知足，又编造“奶奶属牛”的圈套，竟想再得一只大的“金牛”，其胃口之大，欲壑难填！三是“伪善奸诈型”。《春尖阁闲笔》中，有县令堂悬一誓联：“得一文天诛地灭；听一情男盗女娼。”然而，凡暗地赠送金帛珠宝，他都笑纳，凡公众眼下赐物，一概拒收，凡有钱势的人说情，他无不听之了事。因此，忠臣者指着堂上誓联问他：“公误矣，不见堂联所志乎？”他笑曰：“吾志不失，所得非一文，所听非一情也。”此县令，口头上发誓不徇私情，矫饰伪善，行动上曲解自撰誓联，奸诈狡黠，真是既要当婊子，又要立牌坊。
1） 说奶奶属牛是通知下属下次送礼还要大些。
2） “铸”是将黄金熔化倒入模子内做成想要的形状。
3）寓意就是一个字“贪”而且得寸进尺。
古时新官上任的士子，在上任的路途中可能会遇到哪些波折？
对古人来说，人生本因有四大大喜事，分别是久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。金榜题名的实现不仅代表着未来的衣食无忧，对胸怀天下的有志之士来说，更多的是意味着向高远的理想迈出了坚实的一步。
然而想要顺利出官上任却需要历经重重磨难，不仅是身体的健康问题。还要克服内心对新环境的排斥，和面对一路坎坷的忧愁，同时还要照顾与自己结伴而行的妻儿。
虽然路途中少不了青山绿水的好风景，但更多的却是无心欣赏，因为他无法知道千里之外究竟是个什么样。那么，古时新官上任的士子在上任的路途中，到底会遇到哪些坎坷波折呢？
一、读万卷书，行万里路
从诗赋、文章到时事政治经过了漫长的学习和考试生涯，终于结束了寒窗苦读的日子而换来官聘文书，从此开启了另一段人生。
着是古人为官的开始，若是年幼被封的天才儿童则会与父母一起出任官职。若是已有家室的则会告别父母乡亲，处理好房屋、盘缠等各项琐事后带上妻儿、仆人远赴他乡。也许十年，也许二十年，甚至一生都很难再回到故乡。
正如《儒家杂述》中说道："关山路尽九千里，水木心悬三十年。"并且一路之中他们会有风尘困顿，须远涉山川，也可能遭遇社会动荡而道阻家园。
1、 山也迢迢，水也迢迢
"明朝巴陵道，秋山有几重"，古时为了防止官员受到宗族的影响而形成地方割据势力。既不利于官员因为人情世故和利益的牵扯而充分发挥自己的才干，同时也不利于国家中央集权的统治和监督。
所以为官上任的地方常常和家乡是南辕北辙，相隔几千里，路途少则几个月多则半年之余。
一路遇山过山，遇水渡船，几番更换，多方周转。在唐朝时还形成了通向南北的宦游专道，途中设有一些驿站为前往上任的官人补充食物，提供休憩等。一代唐朝丞相李峤曾在《送催主薄赴沧州》中感叹到："宦游从此去，离别几年期。"
2、 风儿吹吹，雨儿飘飘
南宋诗人陆游曾在赴任夔州通判时写《水亭有怀》曰："道路半年行不到，江山万里看无穷。"在宦游的途中以天为盖，以地为庐是常有的事。最为艰难的就是在前无古人，后无来者的地方遇到狂风骤雨的天气，那就是生死有命，富贵在天。
真算得上是，"别后不知君远近，触日凄凉多少闷！渐行渐远渐五无书，水阔鱼沉何处问？"连想要求助可能都找不到机会。
